LEMBAGA DAKWAH KAMPUS IAIN SURAKARTA

FKK Zona 4 tahun 2011

2011-04-16T02:32:00.000-07:00

Alhamdulillah ,telah dilaksanakanya FKK zone 04/2011. luar biasa acara tersebut benar-benar berkesan bagi anggota semua. kami dari bidang humas berharap semoga acara seperti ini berjalan tiap semester, ternyata banyak sekali permasalahan-permasalahan yang di hadapi tiap lembaga dakwah kampus, di mulai dari virus VMJ yang menyerang hampir semua kader dakwah, kurangnya sdm, koordinasi antar anggota, dan masih banyak lagi, dan semua permasalahan itu berhasil di selesaikan dan di pecahkan bersama-sama. Memang beginilah jalan dakwah, harus di manajemen, karena kelemahan dakwah Islam ada di manajemen, semoga acara yang sederhana membawa manafaat yang luar biasa amiiin.

Kami dari tim humas bersyukur kepada Allah atas berlangsungnya acara ini dengan lancar. dan kepada semua kru panitia .

thanks for : ketum,kabid, ketupat. dan orang yang membantu terealisirnya acara ini baik dari ikhwan maupun akhwat

Seminar Akademik 2010

2011-02-13T23:21:00.000-08:00

Alhamdulilah...

Sukses untuk acara seminar akademik yang menghadirkan Bapak Budiyanto penulis Profethic Learning dari Jogja. acara yang ditujukan kepada mahasiswa baru 2010 khususnya serta mahasiswa lama STAIN Surakarta ternyata cukup diminati terbukti peserta yang berjumlah lebih dari 300 peserta memenuhi gedung Graha STAIN Surakarta..
selamat kepada bidang syiar dan panitia yang telah mensukseskan acara tersebut...

semoga seminar akademik tahun depan lebih keren dan bermanfaat...

Festival Remaja Islam Se-Surakarta (FRISKA)

2011-02-13T22:24:00.000-08:00

Buat kamu - kamu semua adik - adik SMA/MAN/SMK sederajat. yuk...! ikutan lomba yang diadakan oleh Lembaga Dakwah Kampus (LDK) IAIN Surakarta. Festival remaja Islam se Surakarta (FRISKA) dengan berbagai lomba yang bisa kamu ikuti antara lain: Cerdas Cermat Islam (CCI) Hafalan ayat - ayat pilihan. Drama, lomba Nasyid juga ada lho... buat kamu - kamu yang ngaku kreatif ikuti juga lomba membuat produk kreatif dari barang bekas. dont miss it, peserta terbatas...
untuk info lebih lengkap bisa save as image pamflet diatas atau download aja disini....

LDK IAIN SURAKARTA jadi Tuan rumah FSLDKD VII SoloRaya

2011-02-13T20:43:00.000-08:00

LDK STAIN Surakarta bekerjasama dengan Puskomda Solo Raya adakan Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus Daerah (FSLDK-D) VII Solo Raya pada tanggal 22-23 Januari 2011 agenda dua tahunan ini berlangsung di IAIN Surakarta dengan LDK IAIN Surakarta sebagai tuan rumah dan tema “Akselerasi LDK untuk Membangun LDK yang Kokoh dan Profesional”.

Agenda hari pertama, 22 Januari 2011 FSLDK-D VII Solo Raya adalah penyajian materi yang disampaikan oleh beberapa pembicara, antara lain:

“Manajemen Dakwah Kampus” disampaikan oleh HP Arif (UNS) dan Adi Riza (UNILA)
“Kaderisasi” disampaikan oleh Pekik (BK MENAS UPI)
“Mentoring” disampaikan oleh Edi Susanto, S.Sos (UNS)
“Keikhwanan” disampaikan oleh Arif Priyanto, S.Pd (IAIN) dan “Keakhwatan” disampaikan oleh Asri Istiqomah (Redaktur Indiva).

Agenda pada hari kedua, 23 Januari 2011: dibuka dengan tausiyah oleh ustad Syaifuddin, Berikutnya laporan RAPIMNAS dari UNDIP selaku BK PUSKOMDA JATENG serta laporan kegiatan PUSKOMDA UNS kepada seluruh LDK se-Solo Raya yang hadir di acara tersebut. Acara yang terpenting adalah pemilihan PUSKOMDA baru serta tempat FSLDK-D VIII. Dan akhirnya terpilih kembali JN UKMI UNS sebagai PUSKOMDA dan UNISRI sebagai tuan rumah FSLDK-D VIII dua tahun ke depan. Acara ditutup dengan closing statement oleh PUSKOMDA baru, serta penyerahan simbolik PUSKOMDA periode lalu kepada PUSKOMDA baru dan tuan rumah FSLDK D VII kepada tuan rumah FSLDKD VIII.

FAISKA (Festival Anak Islam Se-Surakarta) VI

2011-02-13T20:22:00.000-08:00

LDK STAIN Surakarta adakan FAISKA VI. Acara tahunan ini dilaksanakan pada hari sabtu tanggal 5 maret 2011 bertempat di Kampus IAIN Surakarta dengan 5 macam lomba antara lain Mewarnai, Pildacil, CCI(cerdas,cermat Islam),pentas Seni,hafalan. Adapun tema pada tahun ini adalah "Menumbuhkan Generasi Kreatif Dengan Spirit Keislaman Menuju Generasi Rabbani". bagi para pengelola TPA/TPQ segera daftarkan santriwan/santriwati anda. Peserta Terbatas info lebih lengkap tentang lomba bisa didownload disini....

LDK ACTION COMING SOON

2011-02-07T00:20:00.001-08:00

Tabligh Akbar bersama ust. Gun Gun Abdul Ghofur, S.Psi,S.Pdi,MM di masjid Al-Kautsar pada hari Senin 14 Februari 2011 pukul 19.30
Presented By LDK STAIN, Takmir & Jama'ah masjid An-Nur

FAISKA (Festival Anak Islam Surakarta) VI pada Sabtu, 5 Maret 2011

FARISKA (Festival Remaja Islam) pada Minggu 6 Maret 2011

2010-09-07T18:22:00.000-07:00

PERAN MUSLIMAH MELAWAN KRISTENISASI

2010-08-24T20:46:00.000-07:00

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk ( yang benar).....” (QS Al Baqarah : 120).

Secara kuantitas Indonesia adalah negara muslim terbesar di dunia, namun secara kualitas umat muslim di negara ini masih tergolong rendah. Tingkat moralitas dan akhlak jauh dari cerminan pribadi muslim ideal. Faktor terpenting yang mempengaruhi keadaan ini adalah rendahnya pemahaman akan Islam itu sendiri, menyebabkan pondasi aqidah yang terbangun sangat rapuh dan mudah goyah.

Rapuhnya aqidah umat Islam menjadi sasaran strategis bagi para Evangelis atau misionaris untuk mulai menyebarkan ajaran Injil. Dengan berbagai cara yang tentunya mengandalkan materiil, maka sangat mudah bagi mereka untuk melancarkan misi mengiring "domba- domba sesat" ke dalam "kandang gereja". Tidaklah mengherankan jika dari tahun ke tahun jumlah umat Islam yang berpindah agama terus meningkat.

Strategi penginjilan pada Zaman penjajahan Belanda secara langsung maupun tidak langsung masih digunakan saat ini karena dinilai masih relevan. Umat Islam benar-benar diuji kesabaran dalam menghadapi hal ini. Setelah sebelumnya umat Kristiani gagal menaklukkan Ambon dan Poso untuk dijadikan kota Injil melalui strategi perang fisik melawan umat Islam. Bukan berarti misi penginjian berhenti sampai di sini saja, melainkan malah menunjukkan peningkatan. Belum lama ini umat Islam Bekasi ‘kecolongan’ dengan adanya aksi pawai dan pembentukan formasi salib yang menjadi simbol perlawanan Kristen-Islam di halaman Masjid Al Barkah, Bekasi.

Melihat fenomena ini tentunya kita sebagai seorang muslimah tidak bisa tinggal diam dan menutup mata tanpa berupaya menangkal pengaruh kristenisasi. Muslimah memiliki peran strategis untuk membentengi umat Islam dari bahaya pemurtadan. Diantara langkah yang bisa diambil adalah:

1. Bersungguh-sungguh dalam mencari ilmu agar bisa berIslam secara kaffah.

“...Dan orang-orang yang ilmunya mendalam berkata, ‘Kami beriman kepadanya (Al Qur’an), semuanya dari sisi Tuhan kami.’ Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang yang berakal.” (QS Ali imran: 7)

2. Mampu memisahkan yang haq dan batil.

“Katakanlah (Muhammad), tidaklah sama yang buruk dengan yang baik, meskipun banyaknya keburukan itu menarik hatimu, maka bertakwalah kepada Allah waai orang-orang yang mempunyai akal sehat, agar kamu beruntung.” ( QS Al Maidah:100)

3. Kritis terhadap hal yang terjadi di sekitarnya.

4. Menyampaikan ilmu yang dimiliki kepada umat Islam lainnya.

5. Memiliki ketakutan hanya pada Allah dan menyandarkan semua padaNya.

6. Bergerak bersama saudara muslim lainnya dalam sebuah jama’ah.

Sebagaimana yang pernah disampaikan oleh Ali bin Abuthalib, bahwa kebenaran yang tidak terorganisir akan kalah oleh kebatilan yang terorganisir rapi.

Muslimah harus mengambil peran dalam gerakan menangkis kristenisasi sekecil apapun. Karena ini sudah menjadi tugas kita untuk memenangkan agama Islam di muka bumi. Kita hatus menyadari bahwa kebenaran dan kebatilan tidak bisa berdampingan. Jika kebatilan berkuasa maka kebenaran akankalah dan lenyap, begitupula sebaliknya.

(By: Nisa LDK’11)

Proklamasi dan Ramadhan

2010-07-17T20:42:00.000-07:00

Hari Jumat di bulan Ramadhan, pukul 05.00 pagi, fajar 17 Agustus 1945 memancar di ufuk timur. Embun pagi masih menggelantung di tepian daun. Para pemimpin bangsa dan para tokoh pemuda keluar dari rumah Laksamana Maeda, dengan diliputi kebanggaan setelah merumuskan teks Proklamasi hingga dinihari. Mereka, telah sepakat untuk memproklamasikan kemerdekaan bangsa Indonesia hari itu di rumah Soekarno, Jalan Pegangsaan Timur No. 56 Jakarta, pada pukul 10.00 pagi. Bung Hatta sempat berpesan kepada para pemuda yang bekerja pada pers dan kantor-kantor berita, untuk memperbanyak naskah proklamasi dan menyebarkannya ke seluruh dunia ( Hatta, 1970:53 ).

Menjelang pelaksanaan Proklamasi Kemerdekaan, suasana di Jalan Pegangsaan Timur 56 cukup sibuk. Wakil Walikota, Soewirjo, memerintahkan kepada Mr. Wilopo untuk mempersiapkan peralatan yang diperlukan seperti mikrofon dan beberapa pengeras suara. Sedangkan Sudiro memerintahkan kepada S. Suhud untuk mempersiapkan satu tiang bendera. Karena situasi yang tegang, Suhud tidak ingat bahwa di depan rumah Soekarno itu, masih ada dua tiang bendera dari besi yang tidak digunakan. Malahan ia mencari sebatang bambu yang berada di belakang rumah. Bambu itu dibersihkan dan diberi tali. Lalu ditanam beberapa langkah saja dari teras rumah. Bendera yang dijahit dengan tangan oleh Nyonya Fatmawati Soekarno sudah disiapkan. Bentuk dan ukuran bendera itu tidak standar, karena kainnya berukuran tidak sempurna. Memang, kain itu awalnya tidak disiapkan untuk bendera.

Sementara itu, rakyat yang telah mengetahui akan dilaksanakan Proklamasi Kemerdekaan telah berkumpul. Rumah Soekarno telah dipadati oleh sejumlah massa pemuda dan rakyat yang berbaris teratur. Beberapa orang tampak gelisah, khawatir akan adanya pengacauan dari pihak Jepang. Matahari semakin tinggi, Proklamasi belum juga dimulai. Waktu itu Soekarno terserang sakit, malamnya panas dingin terus menerus dan baru tidur setelah selesai merumuskan teks Proklamasi. Para undangan telah banyak berdatangan, rakyat yang telah menunggu sejak pagi, mulai tidak sabar lagi. Mereka yang diliputi suasana tegang berkeinginan keras agar Proklamasi segera dilakukan. Para pemuda yang tidak sabar, mulai mendesak Bung Karno untuk segera membacakan teks Proklamasi. Namun, Bung Karno tidak mau membacakan teks Proklamasi tanpa kehadiran Mohammad Hatta. Lima menit sebelum acara dimulai, Mohammad Hatta datang dengan pakaian putih-putih dan langsung menuju kamar Soekarno. Sambil menyambut kedatangan Mohammad Hatta, Bung Karno bangkit dari tempat tidurnya, lalu berpakaian. Ia juga mengenakan stelan putih-putih. Kemudian keduanya menuju tempat upacara.

Marwati Djoened Poesponegoro ( 1984:92-94 ) melukiskan upacara pembacaan teks Proklamasi itu. Upacara itu berlangsung sederhana saja. Tanpa protokol. Latief Hendraningrat, salah seorang anggota PETA, segera memberi aba-aba kepada seluruh barisan pemuda yang telah menunggu sejak pagi untuk berdiri. Serentak semua berdiri tegak dengan sikap sempurna. Latief kemudian mempersilahkan Soekarno dan Mohammad Hatta maju beberapa langkah mendekati mikrofon. Dengan suara mantap dan jelas, Soekarno mengucapkan pidato pendahuluan singkat sebelum membacakan teks proklamasi

***
Cerita diatas adalah cukilan kisah di hari jumat tanggal 9 Ramadhan 1364 yang bertepatan dengan 17 Agustus 1945, yaitu cukilan kisah prokamasi kemerdekaan Republik Indoensia. Kini delapan Windu jaraknya dari hari itu Republik Indoensia telah merdeka. Sebuah kemerdekaan yang merupakan rahmat Allah SWT. Sehingga tidak salah bila dalam pembukaan UUD 1945 tertulis: “Dengan rahmat Allah SWT bangsa Indonesia telah sampai kepada pintu gerbang kemerdekaan”. Sebab, tanpa rahmat Allah SWT, rasanya mustahil bangsa Indonesia mencapai pintu kemerdekaan. Kalimat “rahmat Allah SWT” yang tertuang pada pembukaan UUD 1945 tersebut, sesuai dengan hadits Nabi saw yang berbunyi;
“Bulan Ramadhan pase pertamanya adalah rahmat, pertengahannya adalah maghfirah (ampunan) dan akhiirnya adalah kebebasan dari api neraka”. (HR: Muslim).
Bukankah proklamasi kemerdekaan Indonesia terjadi pada tanggal 9 Ramadhan yang merupakan fase pertama bulan Ramadhan yang penuh rahmat? Subhanallah !!. Inilah yang harus dipahami umat islam, sehingga umat Islam tidak bersikap sekuler dan nasionalis buta.

Untuk itu, dalam memperingati hari kemederkaan RI dan mendekati masuknya bulan Ramadhan, hendaknya umat Islam mengintrospeksi mengapa kini umat islam terpuruk di bangsanya sendiri?, mengapa umat islam menjadi tamu di negerinya sendiri. Apakah memang telah terjadi pergeseran akidah dan semangat antara umat Islam dahulu dengan umat Islam kini? Jika dulu asset bangsa yang dirampas kita rebut kembali, kini sebaliknya, asset negara dijual ke pihak asing? Jika dulu setiap kita mempersembahkan apa saja untuk negara, kini justru merampas harta negara untuk kepentingan dirinya. Jika dulu berjuang demi agama dan umat, kini berjuang hanya untuk dunia. Apakah ini yang menyebabkan bangsa ini terpuruk?.

Dalam Ramadhan yang akan kita masuki nanti-lah waktu yang tepat untuk membersihkan hati, meluruskan niat, dan memompa semangat spritual dan semangat juang. Oleh karena itu, dalam hidupnya Nabi saw tidak pernah meninggalkan momen Ramadhan sebagai charger (pengisi) kekuatan iman dengan cara beri’itikaf.

Proklamasi kemerdekaan terjadi pada bulan Ramadhan dan kemenangan-kemenangan pun banyak terjadi pada bulan Ramadhan. Marilah kita isi kemerdekaan in dengan semangat Ramadhan. Semangat membangun lahir dan batin. Semangat berjuang mencari ridho Alllah SWT. Semoga kita dapat meraih kembali kemerdekaan yang hakiki. Amin.

Wallahu’alam Bishowab

Referensi :
Situs Wikipedia
Situs Sekretaris Negara Republik Indonesia
Tulisan H. Muhammad Jamhuri, Lc
from : gamais.itb.ac.id

Ketua terpilih LDK periode 2010 -2011

2010-05-30T16:18:00.000-07:00

MUSYANG IX LDK STAIN Surakarta yang dilaksanakan di Aula SMA IT Nurhidayah tepat pada minggu 30 mei 2010 pukul 17.23 WIB akhirnya memutuskan Akh Anwar Nuris sebagi Ketua Umum LDK STAIN surakarta periode 2010 -2011. Dengan berbagai pengalaman baik sebagai kabid Kaderisasi periode 2009 -2010 maupun juga sebagai ketua BEM JEBI periode 2009 -2010 bisa menjadikan modal yang berharga untuk membawa LDK kedepan menjadi lebih baik.

MUSYANG IX

2010-05-28T07:48:00.000-07:00

undangan kepada semua anggota LDK STAIN SURAKARTA
dalam Musyawarah Anggota. kedatangan antum/antumna membawa makna tersendiri untuk kemajuan LDK kedepan..
datang ya...!!!

Syiar On Air

2010-05-18T00:44:00.000-07:00

Syiar ON Air merupakan kegiatan yang bekerja sama dengan radio Dista FM STAIN Ska. kegiatan ini berlangsung setiap senin sore jam 4. syiar melalui radio ini biasanya di isi oleh anggota, maupun pengurus LDK dengan tema - tema tertentu.bagi temen - teman yang pengin tahu serunya seperti apa Syiar On Air, silahkan dengerin DISTA FM 107,8 FM senin sore jam 4.

FAISKA V

2010-05-18T00:11:00.000-07:00

Indonesia Menyikapi Perdagangan Bebas

2010-04-30T16:30:00.001-07:00

Dibukanya hubungan perekonomian dengan negara-negara di seantero dunia merupakan konsekuensi yang luas terhadap perekonomian di suatu negara. Konsekuensi ini mencakup aspek ekonomis maupun non ekonomis, dan bisa bersifat positif maupun negatif.
Pada dasarnya barang dan jasa yang diproduksi sudah melebihi kebutuhan konsumsi manusia, sehingga dari pandangan ekonomi Islam, bahwa dari ketersediaan barang dan jasa secara melimpah ruah ini kemudian dapat dipastikan akan timbul masalah-masalah yang terkait dengan interaksi antar manusianya. Karena aktivitas ekonomi yang paling besar justru didominansi oleh transaksi barang dan jasa di tengah-tengah manusia. Dengan kata lain, distribusi barang dan jasa ditengah-tengah manusia menjadi problem asasi dibanding problem kelangkaan barang dan jasa tersebut. Lalu apakah problem distribusi tidak cukup untuk diselesaikan dengan mekanisme pasar bebas sebagaimana dalam ekonomi konvensional? Mari kita simak salah satunya dalam kesepakatan kerjasama perdagangan bebas Indonesia-China dan ASEAN.
Mulai 1 Januari 2010, Indonesia harus membuka pasar dalam negeri secara luas kepada negara-negara ASEAN dan Cina. Sebaliknya, Indonesia dipandang akan mendapatkan kesempatan lebih luas untuk memasuki pasar dalam negeri negara-negara tersebut. Pembukaan pasar ini merupakan perwujudan dari perjanjian perdagangan bebas antara enam negara anggota ASEAN (Indonesia, Thailand, Malaysia, Singapura, Filipina dan Brunei Darussalam) dengan Cina, yang disebut dengan ASEAN-China Free Trade Agreement (CAFTA). Perjanjian ini sebenarnya sudah direncanakan sejak tahun 2002. Pertanyaannya, apakah kebijakan pasar bebas ini akan membawa perubahan nasib rakyat negeri ini yang masih dihimpit dengan kemiskinan?
Ernovian G Ismy, Sekjen Asosiasi Pertekstilan Indonesia menyatakan kekhawatirannya atas pemberlakukan perdagangan bebas ASEAN-Cina, di antaranya terjadinya perubahan pola usaha yang ada dari pengusaha menjadi pedagang. Intinya, jika berdagang lebih menguntungkan karena faktor harga barang-barang impor yang lebih murah, akan banyak industri nasional dan lokal yang gulung tikar hingga akhirnya berpindah menjadi pedagang saja (Republika, 4/1/2010).
Implikasi dari kebijakan perdagangan bebas antara Indonesia dan China
Ada beberapa hal yang harus menjadi perhatian pemerintah atas persetujuan perjanjian perdagangan bebas tersebut, terutama dari kesiapan kalangan industri-industri dalam negeri kita, serta faktor-faktor pendukung dalam meningkatkan daya saing terhadap produk-produk China. Kemudian apakah China merupakan negara yang tepat dalam menjalin kerjasama dalam perdagangan bebas tersebut? Beberapa hal ini lah yang kini menjadi perhatian kalangan para industri.
Dari sumber yang didapat, dalam praktiknya pasar China hanya menyumbang sedikit dari rata-rata pendapatan perusahaan-perusahaan multinasional yang beroperasi di negaranya. Pasar China hanya menyumbang kurang dari 2 persen dari penjualan peruahaan sekaliber Pfizer, Astra-Zeneca, dan Bayer. Contoh lain, Procter and Gamble (P&G) merupakan salah satu perusahaan manufaktur multinasional raksasa yang hanya mendapatkan kurang dari 5 persen dari total pendapatannya dipasar China (The Economist, 17 Oktober 2009). Praktik proteksionisme tetap terjadi di RRC, bahkan pasca tergabungnya negara itu dalam rezim perdagangan bebas WTO pada tahun 2001.
Sampai dengan 2007, nilai impor Indonesia terhadap RRC telah mencapai 8,5 miliar dollar Amerika Serikat. Angka ini menempati urutan kedua dalam daftar negara importer ke Indonesia. Peringkat pertama ditempati Singapura dengan nilai sebesar 9,8 miliar dollar AS. Sedangkan RRC hanya menjadi tujuan terbesar keempat dalam ekspor Indonesia setelah Jepang, AS, dan Uni Eropa. Ironi masih terjadi di dalam negeri kita. Jika dilihat dari indeks produksi industri sedang dan besar pada triwulan I tahun 2008, hampir semua sektor dalam industri manufaktur di Indonesia mengalami penurunan. Hanya ada empat sektor yang mengalami penguatan, yakni industri makanan dan minuman, indsutri pengolahan tembakau, industri barang dari kulit dan alas kaki, serta industri furniture dan pengolahan lainnya. Sangat disayangkan upaya untuk meningkatkan kinerja ekonomi nasional belum mencapai harapan. Masuknya produk China tentu akan semakin memberikan keuntungan baginya karena konsumsi dalam negeri kita yang semakin meningkat, tetapi sekaligus menjatuhkan industri manufaktur nasional Indonesia. Padahal, dari seluruh sektor ekonomi penyumbang produk domestik bruto Indonesia, industri manufaktur hingga tahun 2008 masih menempati urutan pertama dengan persentase sebesar 27,8 persen. Posisi kedua adalah sektor pertanian, peternakan, kehutanan, dan perikanan dengan persentase 14,3 persen dan posisi ketiga adalah perdagangan, hotel dan restoran yang mencapai 13,9 persen.
Dari sini dapat kita lihat bahwa perdagangan bebas yang telah dilaksanakan pada tahun 2010 ini akan mengancam industri dalam negeri kita. Hal ini mungkin disebabkan karena penandatangan perjanjian perdagangan bebas Indonesia dengan China tanpa melibatkan para industriwan yang tidak lain merupakan aktor utama dalam persaingan tersebut. Kebanyakan industri-industri dalam negeri kita masih banyak yang belum siap dalam menghadapi perdagangan bebas tersebut.
Disisi lain kalau kita lihat dari kesiapan negara China dalam menghadapi pasar bebas tersebut, mereka sudah mempersiapkan pembangunan industrinya secara serius. Hal ini dapat kita lihat dari pembangunan infrastruktur yang sudah memadai, energi sangat mendukung aktifitas industri,dsb. Hal ini berlawanan dengan keadaan sebenarnya di Indonesia. Ditengah gencar-gencarnya dalam menghadapi perdagangan bebas di Indonesia, pemerintah kurang memperhatikan kesiapan industri dalam negeri kita. Banyak faktor-faktor yang dianggap penting dalam mendukung daya saing produk kita yang kurang mendapat perhatian serius oleh pemerintah kita.
Untuk mengimbangi kemampuan para pengusaha yang merasa kesulitan dalam bersaing menghadapi produk China dalam perdagangan bebas, untuk itu pemerintah diharapkan membenahi kembali secara serius faktor-faktor yang menjadi prioritas dalam meningkatkan daya saing industri kita terhadap produk-poduk impor China ke Indonesia. Dan juga diperlukan strategi pengimbang yang harus dijalankan oleh pemerintah dalam menyikapi kebijakan persetujuan perdagangan bebas antara ASEAN dengan China yang telah berlaku di Indonesia sejak 1 Januari 2010 lalu, diantaranya yaitu: pemerintah perlu mensosialisasikan cinta produk dalam negeri kepada masyarakatnya, karena produk yang dihasilkan didalam negeri memiliki kualitas yang tak kalah sama dengan yang diproduksi dari China, semangat nasionalisme masyarakat kita perlu dibangun kembali.
Dari sini pun telah terungkap fakta yang menunjukkan bahwa produksi barang dan jasa dalam negeri yang melimpah ruah saat ini belum terdistribusi secara adil di tengah-tengah kita sehingga Mekanisme pasar bebas hanya membuat pihak yang kaya semakin kaya dan yang miskin semakin miskin dan ini berarti bahwa mekanisme pasar bebas telah gagal.
Sesunguhnya Islam telah menawarkan kepada umat suatu sistem ekonomi yang dapat membangun kemandirian negara sekaligus menjamin berkembangnya industri-industri dalam negeri serta sektor ekonomi lainnya. Sistem Ekonomi Islam mengatur kepemilikan individu, kepemilikan negara dan kepemilikan umum. Kewajiban negara adalah memastikan tersedianya bahan baku, energi, modal dan pembinaan terhadap pelaku ekonomi rakyatnya. Negara juga wajib mengatur ekspor dan impor barang sehingga betul-betul bisa mendatangkan kemaslahatan bagi masyarakat. Eskpor bahan mentah, misalnya, seharusnya dibatasi. Sebaliknya, ekspor barang-barang hasil pengolahan yang lebih memiliki nilai tambah harus terus ditingkatkan selama telah memenuhi kebutuhan dalam negeri. Sebaliknya, impor barang-barang yang bisa mengancam industri dalam negeri harus dibatasi. Impor seharusnya hanya terbatas pada barang-barang yang bisa memperkuat industri di dalam negeri. Semua itu dilakukan antara lain dalam melindungi berbagai kepentingan masyarakat. Sebab, kewajiban negaralah untuk menjadi pelindung bagi rakyatnya.
Untuk mengelola problem ekonomi yang mendunia ini Islam memiliki cara pandang yang tepat melalui ilmu ekonomi Islam yang telah jauh-jauh hari mengaturnya. Ekonomi Islam terfokus mengatur perbuatan manusia yang terkait dengan barang dan jasa pada intinya Islam diturunkan tidak untuk mengatur kuantitas barang dan jasa, tetapi kualitas barang dan jasa. Problem ekonomi yang asasi menurut pandangan ekonomi Islam adalah masalah interaksi barang dan jasa di tengah-tengah manusia. Ekonomi Islam lebih terfokus kepada perbuatan manusianya, bukan terfokus pada kuantitas barang dan jasanya, sebagaimana dalam ekonomi konvensional. Ekonomi Islam bersifat mengikat terhadap seluruh manusia dan Allah telah menyiapkan siksa bagi yang menyimpang darinya. [fa_berbagai sumber]

KEMANDIRIAN KARAKTER WANITA

2010-04-30T16:29:00.001-07:00

Allah SWT telah menciptakan satu makhluk yang paling sempurna diantara makhluknya yang lain, yaitu manusia. Diantara 2 jenis manusia yaitu laki-laki dan wanita Allah tidak membedakan akan amal dan ibadahnya. Untuk itu baik laki-laki maupun wanita masing-masing memiliki tanggung jawab pribadi akan kehidupannya kepada Allah SWT. Wanita muslimah khususnya memiliki karakter kemandirian dalam kehidupannya terkait dengan bahwa ia adalah hamba-Nya. Karakter kemandirian itu tercermin dalam shirah-shirah sebagai berikut:
1. Bersama Laki-laki Wanita Menerima Seruan Allah Sejak Hari Pertama
Abu Hurairah berkata: "Ketika Allah menurunkan ayat Wa andzir 'asyiaratakatul aqrabin (peringatkanlah kerabat-kerabatmu yang terdekat), Rasulullah saw. berdiri lalu berkata: 'Hai orang-orang Quraisy, belilah diri kalian, aku tidak bisa membantu kalian dari siksa Allah sedikit pun. Hai Bani Abdi Manaf, aku tidak bisa membantu kalian dari siksa Allah sedikit pun. Wahai Abbas bin Abdul Muttalib, aku tidak bisa membantumu dari siksa Allah sedikit pun. Wahai Shafiyyah, bibi Rasulullah, aku tidak bisa membantumu dari siksa Allah sedikit pun. Wahai Fatimah binti Muhammad, mintalah sesukamu uang/hartaku, tetapi aku tidak bisa membantumu dari siksa Allah sedikit pun.'" (HR Bukhari dan Muslim).
Dari sekian banyak kaum laki-laki yang disebut maka Rasulullah pun menegaskan bahwa wanita mempunyai tanggung jawab pribadi atas dirinya kepada Allah dengan menyebut nama Fatimah binti Muhammad.
2. Wanita yang Lebih Dahulu Beriman daripada Suaminya
Abdullah bin Abbas berkata: "Aku dan ibuku termasuk golongan orang lemah/tertindas. Aku dari kalangan anak-anak dan ibuku dari kalangan wanita." (HR Bukhari) Dalam menguraikan bab ini Bukhari berkata: "Ibnu Abbas r.a. bersama ibunya termasuk di antara orang-orang yang lemah/tertindas. Dia tidak ikut bersama ayahnya dalam menganut agama kaumnya." Sementara Al-Hafizh Ibnu Hajar menjelaskan hadits tersebut sebagai berikut: "Nama ibunya Lubabah binti al-Harits al-Hilaliah (diberi gelar Ummul Fadhal, karena al-Fadhal adalah anak tertua dari keluarga Abbas). Kata-kata: 'Dia tidak ikut bersama ayahnya dalam menganut agama kaumnya,' adalah perkataan pengarang berdasarkan pengamatannya sebab Abbas masuk Islam setelah terjadinya Perang Badar. Namun pendapat ini masih dipertikaikan oleh para ulama. Yang benar adalah bahwa Abbas berhijrah pada awal tahun penaklukan Kota Mekah. Dia datang bersama Nabi saw., lalu ikut serta dalam penaklukkan tersebut." Wallahu a'lam.
Kamandirian wanita untuk menganut agama Islam sudah terbukti dengan tanpa suami mereka, pada awal dakwah Islam mereka mampu untuk memutuskan menganut Islam.
3. Wanita yang Mengajak Kaumnya Beriman
Imran bin Hushain berkata bahwa mereka pernah bersama Nabi saw. dalam suatu perjalanan :” ketika itu kami sudah merasa haus sekali. Tiba-tiba di tengah perjalanan kami bertemu dengan seorang wanita yang kedua kakinya terjuntai di antara dua girbah (gentong dari kulit) air besar (di atas tunggangannya). Kami bertanya kepadanya: "Dimana ada air?" Dia menjawab: "Aduh, tidak ada air." Kami bertanya lagi: "Berapa jauh jarak antara keluargamu dengan air?" Dia menjawab: "Satu hari satu malam (perjalanan)." Kami berkata: "Kalau begitu, pergilah temui Rasulullah saw.!" Wanita itu bertanya: "Apa itu Rasulullah?" Karena susah untuk menjelaskannya, akhirnya wanita itu kami bawa menghadap Rasulullah saw. Ketika ditanya oleh Nabi saw. jawabannya sama seperti apa yang dia katakan kepada kami sebelumnya. Cuma saja dia menambahkan bahwa dia menanggung beberapa anak yatim yang masih kecil-kecil. Lalu Nabi saw. memerintahkan untuk mengambil kedua girbah airnya yang masih kosong, kemudian mengusap mulut kedua girbah air tersebut. Akhirnya kami yang kehausan berjumlah empat puluh orang bisa minum sepuas-puasaya. Bahkan semua girbah dan bejana yang ada kami isi penuh dengan air. Hanya unta yang tidak kami beri minum. Sedangkan girbah-girbah air tersebut seakan mau meledak karena kepenuhan. Kemudian Rasulullah saw. berkata: "Kemarikanlah apa yang ada pada kalian." Akhirnya terkumpullah untuk wanita itu beberapa potong roti dan kurma hingga bisa dia bawa kepada keluarganya. Wanita itu bercerita (kepada kaumnya): "Aku bertemu dengan orang yang paling hebat sihirnya, atau dia itu adalah seorang nabi sebagaimana yang mereka katakan." Lalu Allah memberi petunjuk (hidayah) kepada kaum itu dengan (perantara) wanita tersebut. Akhirnya wanita itu dan kaumnya masuk Islam”.
Wanita-wanita dengan sifat kemandirian ini telah mengakui kebesaran Allah dengan bentuk keimanan dan ketaatannya. Islam yang samil dan mutakamil telah mengatur peran laki-laki dan wanita sesuai dengan kemampuan dan kesesuaian tempatnya, sehingga tidak ada pembedaan ketika penghisaban atas amal dan ibadanya di dunia sesuai dengan peran yang telah diberikan.(s3)

Kejujuran

2010-04-30T16:27:00.000-07:00

Rasulullah SAW ditanya oleh seorang sahabat; "Mungkinkah seorang mukmin itu pengecut?"
"Mungkin," jawab Rasulullah.
"Mungkinkah seorang mukmin itu bakhil (kikir)?"
"Mungkin," jawab Rasulullah.
"Mungkinkah seorang mukmin itu pembohong?"
Rasulullah menjawab, "Tidak!"
Ulama besar dari Universitas al-Azhar Kairo, Sayid Sabiq (almarhum) ketika menukilkan hadis ini dalam bukunya Islamuna menjelaskan bahwa iman dan kebiasaan bohong tidak bisa berkumpul dalam hati seorang mukmin. Rasulullah SAW berwasiat agar umat Islam memiliki sifat jujur, dan menjauhi sifat pembohong. Islam tidak akan tumbuh dan berdiri kokoh dalam pribadi yang tidak jujur.
Kita baca sejarah pribadi besar Nabi Muhammad SAW, selama 40 tahun beliau menjadi pribadi yang jujur lebih dulu, hingga digelari al-Amin, baru kemudian diangkat menjadi utusan Allah untuk mengajarkan Islam kepada umat manusia.
Sabda Rasulullah SAW;
"Berpegang teguhlah dengan kebiasaan berkata benar. Sesungguhnya berkata benar mengantarkan kepada kebaikan, dan kebaikan akan mengantarkan ke surga. Seseorang yang selalu berkata benar, maka ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang benar. Dan jauhilah kebohongan. Sesungguhnya kebohongan mengantarkan kepada kejahatan, dan kejahatan mengantarkan ke neraka. Seseorang yang biasa berbohong, maka ia akan ditulis di sisi Allah sebagai pembohong." (HR Bukhari dan Muslim).
Bohong dalam ucapan, kesaksian, pemberitaan, dan sebagainya merupakan salah satu tanda-tanda kemunafikan. Islam memandang kebohongan adalah induk dari berbagai dosa. Kebohongan akan menambah kerawanan-kerawanan dalam masyarakat.
Krisis multi-dimensional yang melanda negara kita muaranya adalah krisis akhlak. Salah satu bentuk krisis akhlak yang berdampak luas ialah krisis kejujuran. Mengamati perkembangan sosial, ekonomi, dan politik akhir-akhir ini, kita khawatir Indonesia tengah meluncur masuk kategori negara yang disebut zero trust society (menurut kategori Francis Fukuyama, 1995).
Krisis kejujuran menyuburkan praktik korupsi yang menggerogoti kehidupan kebangsaan, dari pucuk sampai ke akar, dari hulu sampai ke hilir. Karena kepandaian membohongi dan membuat lingkaran kebohongan, maka perbuatan korupsi, kolusi, suap, dan pungli makin merebak dan sulit dibuktikan.
Kebohongan tidak jarang membuat campur-aduknya antara yang haq dan yang bathil. Sesuatu yang bathil bisa tampak seolah sebagai kebenaran karena kepandaian membuat rekayasa dan kamuflase.
Firman Allah;
"Ketahuilah, laknat Allah atas orang-orang yang dusta." (QS Ali Imran: 61).
Rasulullah SAW mengingatkan;
"Berkata benar membawa ketenteraman, sedang berbohong menimbulkan ketidak-tenangan."
Mari kita tegakkan kejujuran dan berhenti membohongi diri sendiri atau orang lain. Kejujuran bukan sekadar slogan dan retorika, tapi harus menjadi karakter dan kultur masyarakat. Perbaikan moralitas umat dan bangsa hanya dapat terwujud kalau para pemimpin dan segenap elemen bangsa konsisten dengan prinsip kejujuran. Agama menyuruh kita berlaku lurus dalam ucapan dan perbuatan.
Allah SWT mengingatkan;
"Hai orang-orang beriman, takutlah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar." (QS At-Taubah: 119).[sumber : Republika]

Apa sich keuntungan orang berprestasi?

2010-03-29T04:45:00.000-07:00

Tahukah kamu betapa tingginya derajat orang yang berprestasi dihadapan Alloh? Pada surat Al Mujadalah ayat 11 menjelaskan derajat orang yang berilmu, artinya: “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” Begitu pentingnya derajat orang yang beriman, kata pertama dalam ayat pertama yang Alloh turunkan kepada manusia adalah perintah untuk menuntut ilmu dengan membaca. Jadi sobat, apa kamu mau jadi orang yang tinggi derajatnya disisi Alloh? Kalau mau mulailah dari sekarang untuk rajin membaca. Karena dengan membaca kita akan mendapatkan banyak pengetahuan yang belum kita ketahui.
Dalam sebuah hadits juga menjelaskan tentang kedudukan orang yang menuntut ilmu, “dari Abu Darda r.a berkata: aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘siapa yang bepergian untuk menuntut ilmu Alloh akan memudahkan jalan ke surga. Sesungguhnya para maikat merendahkan sayapnya bagi orang yang menuntut ilmu pengetahuan sebagai bukti keridhaan atas apa yang diperbuat oleh orang yang menuntut ilmu. Semua makhluk yang ada di langit dan bumi hingga ikan dan air niscaya memintakan ampunan kepada orang yang ‘alim. Sesunggguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar dan dirham akan tetapi mereka mewariskan ilmu. Maka siapa yang memanfaatkan kesempatan ini berarti dia mengambil bagian yang sempurna’.” (HR At Turmudzi dan Abu Daud)
Itu sebagian keuntungan bagi orang yang menuntut ilmu. Alloh akan meninggikan derajatnya, dimudahkan jalan ke surga, para Malaikat meridhainya dan semua makhluk juga memintakan ampunan untuknya. Itu baru kalau ditinjau dari segi agama, kalau mau kita lihat dari segi dunia akan lebih banyak lagi. Contohnya aja, kamu bisa dapet bea siswa, trus kamu akan dihormati dan disegani dengan orang-orang disekitar kamu.
Siapa yang gak mau kalau keuntunganya begitu besar? Kamu mau? Maka tuntutlah ilmu.Rah

Keindahan Di Balik Musibah

2010-03-29T04:40:00.000-07:00

“Astaghfirullah” terdengar suara seorang akhwat dari dalam rumah. Ternyata didalam rumah terjadi kemalingan. TV dan motor raib seketika. Secuplik kejadian itu mungkin sering kita sebut musibah. Sungguh musibah itu tidak ada yang enak. Tapi tahukah kamu? Ternyata ada keindahan dibalik musibah itu. Saudaraku… Jika musibah itu adalah peringatan, itu adalah bentuk kasih sayang Alloh kepada kita. Lihatlah… ada seorang anak yang bermain disungai hingga suatu kali, hujan dating dan sungai itu banjir. Si anak hampir hanyut terbawa arus sungai. Sang ibu pun memarahi anak itu, “jangan main disungai kalau mendung, berbahaya!!!” kata sang ibu. Itulah ungkapan kasih saying ibu kepada anaknya. Seperti itulah Alloh, musibah adalah cara Alloh memarahi kita atas kelalaian kita. Bukan karena Ia membenci kita, tapi karena Ia sayang kepada kita agar kita tidak hanyut dalam lembah dosa yang telah kita lakukan.
Atau musibah itu adalah ujian, kata pepatah Arab: “hanya dengan ujian, seorang akan diketahui sebagai orang mulia atau terhina”. Karena sebenarnya ujian hanya diberikan kepada orang yang beriman saja. Ujian adalah ungkapan sayang Alloh untuk meninggikan derajat hambanya yang beriman. Atau liriklah Surat Al Baqarah ayat 214: “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk suurga, Padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: ‘Bilakah datangnya pertolongan Allah?’ Ingatlah, Sesungguhnya pertolongan Allah itu Amat dekat.”
Yah… itulah Alloh. Kadang ungkapan kasih sayangnya tidak dapat diterima dengan rasio. Namun itulah ungkapan cinta Alloh kepada orang yang beriman. Lihatlah sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Muslim: “sikap seorang mukmin sungguh ajaib! Karena segala kondisi menjadi baik baginya. Hal itu hanya berlaku, bagi seorang mukmin saja. Apabila ia mendapatkan kesenangan, ia bersyukur. Itu menjadi kebaikan baginya. Dan apabila ia tertimpa musibah, ia tetap tabah maka itupun menjadi kebaikan beginya.” Apakah kita mukmin itu?
Bila musibah adalah bukanlah adzab, karena bila Alloh menurunkan adzab untuk kita tentu saja kita sudah binasa seperti halnya kaum Tsamud atau kaum ‘Aad. Namun disisi lain, kita juga harus berhati-hatilah dengan musibah terjadi. Karena bila kita tidak lulus dari ujian itu kita akan menjadi orang yang hina. Dan apabila musibah itu adalah peringatan, tetapi kita tidak juga berubah. Kita akan menjadi orang yang terlaknat. Lihatlah ayat Al-An’aam ayat 44: “maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kamipun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka gembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka. Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.” Sahabatku… berhati-hatilah dan berbahagialah atas ujian atau peringatan yang dating padamu. Karena dengan itu, Alloh mencintai kita.Rah

INFO NISA' LDK

2010-01-14T20:37:00.001-08:00

Ngaji yuxxx......with Nisa LDK tiap jumat siang....bersama ustadzah-ustadzah sipp...

INFO NISA' LDK

2010-01-14T20:37:00.000-08:00

OUT BOND KHUSUS AKHWAT

Pribadi muslimah...cirinya...salah satunya...harus punya jasad yang kuat...

So...kita akhwat LDK punya agenda Muslimah Adventure. dilaksanakan pada ....

Senangkah kita mengikuti mereka?

2009-12-23T03:07:00.000-08:00

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)". Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” ( Q. S. Al- Baqarah : 120 ).

Sukakah kita memakai suatu barang yang bukan milik kita secara utuh? Relakah kita jika sesuatu milik kita dijamah orang lain? Tentu kita akan berpikir berkali-kali untuk melakukan hal tersebut. Apalagi kita akan membicarakan tentang perilaku yang menggambarkan kepribadian dan kebudayaan. Perbedaan agama bukan menjadi halangan untuk melaksanakan sikap kooperatif dan teposeliro. Yang perlu kita khawatirkan adalah peresapan dan percampuran tak terbatas antar keduanya. Dalam QS. Al-Baqarah di atas telah disampaikan bahwa orang Yahudi dan Nasrani tidak akan puas hingga kita mengikuti mereka. Apa yang mereka inginkan agar kita ikuti? Yaitu mulai dari hal terkecil sampai pada urusan akidah. Mari sedikit kita kupas tafsir dari ayat tersebut.
Ayat tersebut memberikan perintah kepada Nabi Muhammad untuk mengjarkan tentang sikap kita sebagai umat Islam dalam menghadapi kaum Yahudi dan Nasrani. Firman Allah:
" ولن ترضي عنك اليهود و لا النصاري حتي تتبع ملتهم"
Yang artinya : “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka.”. Ibnu Jarir mengatakan, bahwa orang-orang Yahudi dan Nasrani selamanya tidak akan pernah rela kepadamu, maka jangan lagi kita sebagai umat Islam mencari sesuatu yang dapat membuat mereka rela dan sejalan dengan kita. Tidak perlu kita melakukan sikap yang bertentangan dengan ajaran kita hanya agar mendapat simpati dan sanjungan dati mereka. Seperti mengikuti trend pergaulan bebas, bersikap materialistik dan hedonis.
Firman Allah Ta’ala "قل إن هدي الله هو الهدي" yang artinya “katakanlah sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar).” Memberikan nasihat bahwa jalan yang harus kita tempuh dalam berperilaku atau beribadah adalah petunjuk Allah yaitu agama yang lurus, benar, sempurna, dan menyeluruh, din al-Islam.
Qatadah mengatakan tentang firman Allah, bahwa penggalan ayat
"قل إن هدي الله هو الهدي" maksudnya adalah petunjuk Allah adalah hujjah Allah yang diajarkan kepada Muhammad SAW dan para sahabat beliau untuk mendebat dan mematahkan argument orang-orang sesat. Jadi, ketika kita merasa tidak percaya diri dengan ajaran kita maka sebenarnya kita belum menyadari bahwa agama kita adalah jalan hidup yang paling sempurna. Jika kita sudah meyakini bahwa petunjuk Allah lah yang paling baik maka kita tidak akan mudah tergiur dengan fatamorgana dunia yang hanya member kebahagiaan sesaat atau bahkan malah mengakibatkan siksa.
Firman Allah:
" ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي و لا نصير"
Yang artinya : “Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” Maksudnya, di dalamnya terdapat ancaman keras bagi umat Islam dari mengikuti tata cara orang-orang Yahudi dan Nasrani setelah umat ini mengetahui isi al-Qur’an dan As-Sunnah. Kita memohon perlindungan kepada Allah dari perbuatan itu.
Ayat ini mengandung khithab (sasaran pembicaraan) yang ditujukan kepada Rasulullah SAW, akan tetapi perintahnya ditujukan kepada umatnya. Dan kita adalah umat tersebut, maka sobat Shoh-Is jangan biarkan mereka tertawa di atas kelengahan yang kita lakukan {End/ Tafsir Ibnu Katsir 1}

’ 2012 the movie ’

2009-12-23T03:02:00.000-08:00

Apakah sobat Shoh-Is masih percaya akan kiamat yang akan tejadi pada tahun 2012?. Bagi yang percaya, maka harus sudah bersiap diri dari sekarang karena waktu itu segera tiba. Tapi alangkah baiknya jika kita melihat kebenarannya. Pembuatan film 2012 termotivasi dari kalender suku Maya Kuno yang ditemukan di reruntuhan Mexico. Suku Maya Kuno terkenal sebagai kebudayaan kuno yang mumpuni kemampuannya dalam ilmu matematika dan astronomi. Masyarakat ini melakukan "perhitungan panjang" kalender yang mencapai 5.126 tahun. Ketika peta astronomi mereka dipindahkan ke kalender Gregrorian, yang digunakan sebagai penanggalan Masehi sekarang ini, waktu perhitungan tersebut berhenti pada 21 Desember 2012.
Islam mengajarkan bahwa ilmu tentang hari kiamat hanya diketahui oleh Allah SWT. Sang Kholiq tidak menginformasikan hal itu kepada para malaikat-Nya yang notabene selalu dekat dengan-Nya dan tidak pula kepada para Nabi-Nya. Melalui ayat-ayat Al Qur'an, Allah memberikan pengarahan kepada Rasulullah untuk menjawab orang-orang yang bertanya tentang kapan hari kiamat datang dengan jawaban: "Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah disisi Allah" (Al A'raf 187). Redaksi ini mengandung implikasi agar makhluk-Nya tidak banyak bertanya dan sebagai umat muslim kita harus lebih mempercayai ketetapan Allah SWT daripada buatan manusia sendiri.
Selanjutnya pada film 2012 yang sedang marak dipertontonkan ini, menggambarkan kehancuran bumi yang ditimbulkan oleh beberapa bencana yang terjadi secara berturut-turut. Bencana yang ditimbulkan pertama pada film itu yaitu gempa dengan kekuatan yang sangat besar sehingga mampu membuat keretakan bumi begitu besar juga. Tak hanya itu, gunung yang meletus serta gelombang tsunami yang besar yang menjadi sebuah kejadian mengerikan yang membawa dampak menyeramkan yaitu hilangnya pulau-pulau dan meninggalnya manusia dalam jumlah milyaran juta. Semua yang tergambar di atas dianggap sebagai gambaran hari kiamat yang kelak terjadi. Namun, tentu saja dari kaca mata umat Islam ditemui banyak cacat jika film itu dijadikan contoh peristiwa kiamat kelak. Mari kita tengok Qur’an surat al-Qori'ah, dan kita renungi kembali bahwa kedahsyatan yang ditimbulkan pada hari kiamat kelak akan berlipat-lipat jika dibandingkan dengan fasilitas film 2012 tersebut. Alih-alih memikirkan keluarga dan orang-orang yang dicintai dalam ayat lain dikatakan bahwa diri kita juga sedang dalam keadaan takut yang sangat. Ia disibukkan oleh dirinya sendiri dan membuatnya lupa pada orang lain.
"Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya" (Abasa 37).
Dari sini diketahui bahwa kiamat itu benar-benar ada dan wajib kita imani hanya kapan peristiwa itu akan terjadi ialah menjadi rahasia-Nya, yang Allah kabarkan untuk kita adalah tanda-tandanya sebagai peringatan untuk kita. Dan yang terpenting. Seberapa siapkah kita menghadapi peristiwa itu?. Jadi, mari kita perbanyak amal sholeh sehingga kita masuk dalam golongan mukmin yang meraih surga-Nya [arb/ berbagai sumber].

HIJRAH, MENGGUNCANG & MENGUBAH

2009-12-23T02:53:00.000-08:00

Sudah saatnya umat Islam memaknai hijrah sebagai sebuah keniscayaan. Yaitu selalu mengubah diri menjadi insan yang tampil lebih baik setiap saat dan dimanapun tempatnya. Membaca sejarah hijrah Rasul akan membuat kita berpikir bahwa hijrah adalah salah satu momentum besar dalam Islam, selain di antaranya adalah peristiwa Isra’ Mi’raj. Rasulullah melaksanakan hijrah bersama kaum muslim Makkah tidak hanya sekali dan tidak menuju ke satu tempat saja. Rasulullah pernah melaksanakan hijrah ke Habsyah sebelum akhirnya hijrah ke Madinah. Dan keduanya dilaksanakan dengan strategi yang berbeda. Mari sedikit kita kupas perbedaan kedua peristiwa hijrah tersebut. Sobat Shoh-Is, perlu kita ketahui bahwa konteks hijrah ke Habsyah sangat berbeda dengan konteks hijrah ke Madinah. Ada yang tahu apa bedanya? kalau belum tahu, mari kita simak bersama.
Hijrah ke Habsyah dilaksanakan hanya oleh para bangsawan seperti Usman ibn Affan Al Umawi dan Istrinya, Ja’far ibn abu Thalib Al Hasyimi dan Isterinya, Abu Salamah Al Makzhumi, Ummu Salamah binti Abu Umayah, Ummu Habibah binti Abu Sufyan ibn Harb, Hammah binti Khalaf Al Khuza’iyyah, dan laila binti Hitsmah (Isteri dari Amir ibn Rabi’ah). Sedangkan kaum yang tertindas seperti Billal, Ammar, Khabab justru tidak ikut. Mengapa demikian? Mengapa bukan bilal dan kawan-kawan yang setiap hari di siksa yang pergi berhijrah?. Inilah kecerdasan politik luar biasa dari Nabi Muhammad SAW. Inilah hijrah yang mengguncang. Sampai-sampai Quraisy harus mengirimkan diplomat terbaiknya, Amr ibn Al Ash yang juga harus terpaksa berkata bahwa ada ajaran baru yang “memisahkam keluarga dari kerabatnya, anak dari ayahnya, isteri dari suaminya, budak dari tuannya”. Maka kemudian, tertariklah Najasyi untuk bertanya “ ajaran macam apa ini?”.
Ustad Salim A fillah mengemukakan dalam bukunya yang berjudul “Saksikan Bahwa Aku Seorang Muslim” bahwa hijrah ke Madinah merupakan perintah Allah yang umum kepada kaum muslim yang ada di Makkah, baik yang kuat maupun yang tertindas, untuk menyelamatkan diri dan agamanya. Bahkan Allah mengancam mereka yang tetap tinggal di Makkah dalam kondisi tertindas dengan azab jahanam. Mengapa? Hal ini dikarena telah turun ayat yang mengatakan bahwa membiarkan diri terjajah dan terjajah, rela tertindas tanpa upaya adalah kezhaliman besar (Q.S An Nisa’: 97).
Hijrah ke Madinah adalah hijrah yang mengubah. Hingga Umar ibn Khathab pun memilih hijrah sebagai awal penanggalan Islam. Sallim A. Fillah menyebutkan beberapa hal berikut inilah yang mengawal perubahan-perubahan besar saat hijrah ke Madinah terjadi.
1. Sistem Muakhkhah (Pemersaudaraan)
Mula - mula untuk membangun solidaritas dan menghilangkan sekat-sekat jiwa yang tersisa dari perkastaan jahiliyah, antara para mujhajirin sendiri di lakukan pemersaudaraan, Muakhkhah. Dalam suasana sama-sama tak berpunya, karena keluar dari makkah tanpa membawa apapun itulah, antara kaya dan miskin, antara budak dan bangsawan satu hati satu rasa. Dan mereka di persaudarakan.
Sesudah itu, dipersaudarakan pula orang-orang Muhajirin dengan Anshar. Syaikh Munir Al Ghadban mencatat, bahwa sistem pemersaudaraan ini membawa dampak yang luas bagi kemajuan komunitas Islam. Secara ekonomi misalnya orang-orang Anshar adalah pemilik binatang ternak dan pandai bercocok tanam, sedang para muhajirin umumnya pandai berdagang. Sebagai contohnya adalah persaudaraan antara Abdurahman bin Auf dan Sa’d ibn Rabi’ dengan kelihaian masing-masing menjadikan orang yang kuat secara ekonomi di Madinah.
Ketika dengan kemurahan hati yang mengharukan orang – orang Anshar berkata “Ya Rasulullah, bagilah semua kebun korma kami, untuk kami dan saudara-saudara kami, Muhajirin!”. Rasulullah tersenyum penuh penghargaan. Tapi beliau tahu apa yang lebih baik mengingat orang Makkah tidak berpengalaman dalam mengolah kebun, “Tidak. Biarlah kami bekerja di kebun-kebun kalian, dan nantinya kita bagi buahnya”. Mereka menjawab, “sami’naa wa atha’naa”
2. Piagam Madinah dan Traktat Perdamaian
Tentu saja besar harapan Rasullulah bahwa suatu saat kelak kebenaran kan tersibak dan semua orang yahudi Madinah akan masuk Islam. Mereka adalah ahli kitab, yang didalam al-Quran dikatakan bahwa mereka mengenali Rasulullah seperti mengenali anak –anak mereka sendiri. Namun toh kini belum terjadi, sementara mereka punya kekuatan dan pengaruh luar biasa di Madinah. Mereka berjaya dalam ekonomi ribawi dan administrasi hingga mampu membiayai pasukan perang. Memerangi mereka rasanya cukup bodoh, tapi membiarkan juga menjadi serba salah. Maka Piagam Madinah dengan teks perjanjian yang kukuh pun dirumuskan dalam mengatur kepemimpinan Rasulullah atas Muhajirin dan Anshar dengan komunitas Yahudi dan kabilah-kabilah di sekitar Madinah.
Begitu juga untuk memfokuskan diri pada penguatan internal pemerintahan Madinah yang baru berdiri itu, Rasulullah juga mengadakan perjanjian damai dengan kekuatan-kekuatan dekat yang berpotensi mengganggu, yakni bani Dhamrah, Bani Mudlij, dan penduduk Daumatul Jandal.
3. Masjid
Masjid Nabawi kala itu, sejak dari pembangunannya pun sudah dimaksudkan menjadi suatu titik perubahan. Di sinilah Rasulullah ikut bekerja memindahkan batu bata pada saat pembangunannya.
Inilah masjid yang dengan kebanggaan identitas ketika adzan berkumandang. Masjid yang membuat orang-orang miskin tenang melihat persediaan gandum digantung ditiangnya. Ini masjid tempat Ahlus Shuffah tinggal. Ini masjid dimana delegasi utusan disambut dan tawanan diikat di tiangnya. Bahkan masjid ini menjadi pusat kegiatan budaya dan militer. Dari Aisyah, dia berkata, “Sesungguhnya orang-orang Habsyi mengadakan permainan untuk Rasulullah SAW di masjid, lalu beliau memanggilku. Aku pun melihat tontonan itu dari atas bahu beliau sampai puas.” (HR Ahmad)
Nah, bebeberapa point di atas-lah yang menjadikan hijrah sebagai peristiwa yang mengubah dan mengguncang. Semoga dapat menjadi inspirasi bagi kami dan sobat Shoh-Is untuk terus berhijrah menjadi lebih baik. (diii)*

*diambil dari “Saksikan Bahwa Aku Seorang Muslim” karya Salim A. Fillah dengan beberapa perubahan.

2009-12-16T19:57:00.000-08:00

LDK STAIN Surakarta turut menyambut tahun baru 1431 Hijriyah

"bangkitkan semangat para hamba untuk menuju Allah,
semoga menjadi tahun yang lebih baik untuk dunia"

Optimalisasi peran pers

2009-12-01T21:10:00.000-08:00

Menurut Undang-Undang Pers Nomor 40 tahun 1999, pers adalah lembaga sosial dan wahana komunikasi massa yang melaksanakan kegiatan jurnalistik meliputi mencari, memperoleh, memiliki, menyimpan, mengolah, dan menyampaikan informasi baik dalam bentuk tulisan, suara, gambar, suara dan gambar, serta data dan grafik maupun dalam bentuk lainnya dengan menggunakan media cetak, media elektronik, dan segala jenis saluran yang tersedia.
Sedangkan perusahaan pers adalah badan hukum Indonesia yang menyelenggarakan usaha pers meliputi perusahaan media cetak, media elektronik, dan kantor berita, serta perusahaan media lainnya yang secara khusus menyelenggarakan, menyiarkan atau menyalurkan informasi.
Tak pelak, pers memegang peranan penting dalam sebuah perubahan masyarakat. Tak sedikit kebijakan-kebijakan yang ditetapkan instansi terkait, salah satunya merupakan hasil dari kinerja para insan pers yang berusaha menyajikan fakta secara gamblang dan terperinci. Hal ini juga merupakan buah dari kejatajaman para insan pers dalam melihat fenomena yang ada di masyarakat.
Kasus terakhir yakni tentang ”ironi hukum di Indonesia”. Di saat banyak koruptor yang bebas berkeliaran, tapi di sisi lain, seorang nenek bernama Minah, harus menjalani proses persidangan yang begitu rumit hanya karena mencuri tiga buah kakau yang harganya tak lebih dari Rp 5.000. Jika para insan pers tidak menginformasikan kasus ini kepada khalayak, mungkin kita tak akan pernah melihat ironi hukum di negeri ini.
Pena adalah senjata seorang penulis. Ketajaman pena tak jarang mengalahkan ketajaman senjata yang sesungguhnya. Bahkan Kaisar Prancis yang masyhur, Napoleon Bonaparte, mengaku lebih ngeri kepada pena para penulis daripada ribuan bayonet musuh yang terhunus. Tapi ketajaman pena itu hanya bisa dirasakan ketika sebuah karya tulisan dipublikasikan, sehingga dibaca banyak orang. Bukan sebaliknya hanya menjadi koleksi pribadi yang tersimpan rapi dalam file computer. Pada kenyataannya, sebuah karya tulisan yang terpublikasikan, bisa menimbulkan efek yang luar biasa.
Bagi sebuah organisasi, pers adalah mitra yang akan membantu mengeksiskan keberadaan organisasi tersebut. Namun kondisi itu akan benar-benar terwujud manakala para organisatoris menjadi orang yang ”melek media”. Artinya tahu benar peran dan fungsi media serta tahu bagaimana bersahabat dengan media. Tapi jika sejak awal sudah tidak mau bersahabat dengan media, maka tidak akan ada hubungan mutualisme itu.
Cara bersahabat dengan media yakni dengan rajin menginformasikan segala kegiatan organisasi ke media. Yakni dengan membuat rilis, menelepon atau melalui SMS. Bisa juga dengan mengirimkan artikel untuk mengomentari isu terkini.
Ketika akan memilih sebuah media yang bisa dijadikan sebagai mitra organisasi, seorang organisatoris, khususnya tim Humas , harus memilih media yang tepat.
 Buletin/jurnal
Sebuah lembaga biasanya juga memiliki buletin atau jurnal yang terbit setiap waktu tertentu. Misalnya sepekan sekali, dua pekan sekali atau sebulan sekali. Jika dalam buletin itu ada rubrik khusus yang ditujukan bagi pihak diluar pengelola Mading, siswa secara keseluruhan bisa berperan serta dan tentunya akan ada seleksi.
 Media massa
Hal-hal yang harus diperhatikan ketika akan mengirimkan rilis ke media massa:
 Perhatikan visi misi media
Setiap media memiliki visi misi tertentu. Visi misi inilah yang akan menjadi karakter dan penentu, berita seperti apa yang akan dimuat. Cara paling gampang untuk mengetahui visi misi media dengan melihat tajuk rencana. Yakni kolom khusus yang berisi tulisan perwakilan media bersangkutan tentang sikap media terhadap suatu hal.
 Tawaran rubrik yang ditawarkan
Setiap media menawarkan rubrik-rubrik tertentu bagi pembacanya. Oleh karena itu, sebelum mengirimkan rilis, teliti dulu rubrik yang ditawarkan. Tak jarang media juga sudah memiliki tema tertentu yang akan dibahas.
 Ketentuan pengiriman naskah
Khusus pengiriman artikel, pada setiap rubric yang ditawarkan media, biasanya ada ketentuan pengiriman naskah. Misalnya apakah naskah harus dikirim dalam bentuk prin out atau bisa di-email. Perhatikan juga karakter tulisan yang diminta, karena jika tulisan yang dibuat jumlah karakternya sangat banyak, meski tulisannya bagus, tidak akan dimuat.
 Jangan lupa menyertakan identitas secara jelas
Minimal nama dan nomor telepon.
 Kirimkan rilis di saat yang tepat
Jika ingin ada wartawan meliput, kirimkan rilis sekitar dua hari sebelum kegiatan. Tapi jika ternyata tidak ada wartawan meliput, segeralah membuat rilis setelah acara selesai dan usahakan hari itu juga dikirim ke media.

Pembuatan rilis
Selain sebagai wahana untuk mempublikasikan karya tulisan, media juga menjadi wahana yang tepat untuk menginformasikan berbagai hal kepada masyarakat. Oleh karena itu, Humas suatu organisasi seharusnya aktif mengirimkan pers release (rilis) kepada media ketika akan menyelenggarakan atau setelah melaksanakan suatu acara.
Kaidah penulisan rilis sama dengan penulisan berita jurnalistik. Yakni memuat info tentang 5W+1H, what (apa), where (dimana), when (kapan), who (siapa), why (mengapa), how (bagaimana).

Contoh rilis singkat:
ESQ LC Solo adakan pelatihan

Emotional Spiritual Quotient (ESQ) Leadership Center Solo akan mengadakan pelatihan ESQ for Kids, Sabtu (28/2)-Minggu (1/3). di Pandu Meeting Room Hotel Grand Setiakawan, Solo.
Pimpinan ESQ LC Solo, Haris Adriyanto, menjelaskan pelatihan itu diperuntukkan bagi siswa SD kelas II-VI. “Selain itu, ESQ LC Solo juga akan mengadakan ESQ regular untuk umum pada Sabtu-Minggu (28-29/3) di tempat yang sama,” jelasnya.

Pengirim: Humas ESQ LC Solo, Eni Widiastuti 08156710149

Say No to Plagiatisme

2009-11-28T20:15:00.000-08:00

“Hum… hum…. Tugas lagi, tugas lagi, makalah numpuk…. Jadi bingung mau ngerjain yang mana” keluh Nadia sambil mengolak – alik tumpukan buku yang ada di depannya.
“Kenapa repot nad… biar diselesein ama eyang google, beres semenit deh” celoteh Laila dari belakang.
“Maksudnya?”
“Iya… copy paste dong, edit, hehehe, kita musti kreatif tau” Laila nyengir.
“dari hongkong?? Kalo gitu carane mah, malah matiin kreatifitas tau!!” Nadia protes
Melihat sahabatnya yang kebingungan Nadiapun mulai beraksi mengeluarkan jurus mautnya, membuat Laila harus mendengarkan ceramah dari buguru kita satu ini.
“Gini Lel… Plagiat atau yang kamu bilang tadi copy paste thu… bikin kita manja… bikin kita males baca buku di perpustakaan dan draf – draf kemalesan lain. Kebanyakan orang yang ngak paham mengira mereka kreatif dengan keahlian paste – pastean gitu, tapi non… kita dianugerahi akal, akal thu kayak pisau, semakin diasah semakin tajem, copy paste bkin kita kecanduan, menerima info yang kita download mentah – mentah, tanpa pengkajian ulang, ngak semua yang da di internet thu valid lho! Coba, nek pas pakek jurus comot tulisan, biasanya kamu baca teliti dulu ngak ?” Nadia mengambil jeda nafas. Laila hanya geleng – geleng kepala sambil cengar cengir liat sahabatnya serius.
“Lanjut bu guru…” goda Laila.
“ Selain thu, nek kita seenaknya mengklaim tulisan orang lain jadi tulisan kita, banyak madharatnya lho, contoh membentuk karakter ‘pembohong’ pada diri, menjatuhkan reputasi tahu!!, coba bayangin, kamu pas sukses presentasi karya, dapat nobel lagi, trus tiba – tiba da orang yang mengumumkan bahwa yang kamu presentasikan bukan karya aslimu?? What will u do?”
“ lho kan just for makalah doang” protes Laila.
“Iya, ntar kita jadi kebiasaan…. Eh… tapi Nadia ngak nglarang Laila banyak tanya uyut google lagi lho, Nadia Cuma pingin ngingetin aja, jangan menyalah gunakan teknologi aja.
“Trus….” Laila penasaran
“Nek ambil tulisan dari orang lain, cantumin dong, sumber yang valid, banyak tulisan orang lain yang kita bandingkan ngak kan jatuhin tulisan kita kok, tapi ya jangan trus semua tulisan thu kutipan hasil orang lain semuanya, kembangkan idemu sendiri, kamu ngak kalah kretif ma mereka” semangat 45 Nadia keluar.
“Katanya sich…. Plagiat thu dosa lho, selain unsur penipuan, unsur merugikan orang lainpun terakumulasi di dalamnya. Coba produsen musik thu, nek kasetnya dibajak terus, bisa gulung tikar ntar….” Lanjutnya.
“Em… ya, ya…. Say No Plagiat ya…. Ya…. Laila mudeng. Tapi Nad, bukane ni tugas dah 2 minggu yang lalu ngasihe” Laila mulai bosan mendengarkan ceramah Nadia yang panjang lebar, sambil mengarahkan telunjuknya pada tumpukan kertas di depan Nadia.
“Hehe…. Ini salah satu yang bikin menjamurnya budaya plagiat terutama di kalangan akademisi…..”Muka Nadia memerah seketika.
“Nah lho, konsep tawadzun waktunya neng…. Plaining… plaining, INVESTASIKAN WAKTU!!, musti da skala prioritas, biar ngak system ndadak… ndadak gini” Nadia balik komentar.
“Sekarang laila paham…. Konsepnya adalah kejujuran, plaining diri, koreksi tindakan, karena plagiat thu muncul juga dari diri sendiri, imbasnyapun balik ke kita” Laila melanjutkan.
“Betul…. Betul…. Betul….” Nadia cengar – cengir sambil memainkan jemarinya di depan laptop pinknya”.
So, buat temen – temen, PD lah dengan hasil karyamu. Jangan takut ide kita ditertawakan orang lain, bisa saja lho ide yang awalnya kita anggap lucu, wagu bisa mengilhami also melahirkan ide brilian lain tanpa disangka – sangka. Mari kita bersama – sama mengali potensi yang ada, dengan mengerahkan segenap limpahan anugrah yang diberikan ALLAH untuk kita. Now, we teriak …… ALLAHU AKBAR!!! ALLAHU AKBAR.
By Humas LDK 09

TIPS untuk MENGATAKAN “TIDAK”

2009-11-28T20:11:00.000-08:00

Pernahkah Anda merasa sulit untuk mengatakan ”tidak” kepada permintaan teman? Apalagi permintaan untuk berbuat yang aneh-aneh, seperti bolos kajian, malas membaca, nonton TV berlama-lama, mengundur waktu untuk mengerjakan sholat hingga taraf berbohong dan mengelabuhi orang. Ternyata, untuk mengatakan ”tidak”– pun ada ilmunya dan ilmu itu dipelajari di ilmu psikologi.
”Assertivitas” yaitu kemampuan untuk mengkomunikasikan apa yang diinginkan, dirasakan, dan dipikirkan kepada orang lain namun dengan tetap menjaga dan menghargai hak-hak serta perasaan pihak lain. So, walaupun kita jelas tahu bahwa itu perbuatan yang jelas merugikan, tapi kita tetap bisa menolaknya dengan teeee..tap menjaga perasaan teman kita. Bagaimana caranya? Let’s chek this out!
1. Tentukan sikap yang pasti, apakah Anda ingin menyetujui atau tidak. Jika Anda belum yakin dengan pilihan Anda, maka Anda bisa minta kesempatan berpikir sampai mendapatkan kepastian. Jika belum jelas dengan apa yang dimintakan pada Anda, bertanyalah untuk mendapatkan kejelasan atau klarifikasi.
2. Berikan penjelasan atas penolakan Anda secara singkat, jelas, dan logis. Penjelasan yang panjang lebar hanya akan mengundang argumentasi pihak lain.
3. Gunakan kata-kata yang tegas, seperti secara langsung mengatakan “tidak” untuk penolakan, dari pada “sepertinya saya kurang setuju..sepertinya saya kurang sependapat...saya kurang bisa.....”
4. Pastikan pula sikap tubuh Anda, juga mengekspresikan atau mencerminkan “bahasa” yang sama dengan pikiran dan verbalisasi Anda...Seringkali orang tanpa sadar menolak permintaan orang lain namun dengan sikap yang bertolak belakang, seperti tertawa-tawa dan tersenyum.
5. Gunakan kata-kata “Saya tidak akan....” atau “Saya sudah memutuskan untuk.....” dari pada “Saya sulit....”. Karena kata-kata “saya sudah memutuskan untuk....” lebih menunjukkan sikap tegas atas sikap yang Anda tunjukkan.
6. Jika Anda berhadapan dengan seseorang yang terus menerus mendesak Anda padahal Anda juga sudah berulang kali menolak, maka alternatif sikap atau tindakan yang dapat Anda lakukan : mendiamkan, mengalihkan pembicaraan, atau bahkan menghentikan percakapan.
7. Anda tidak perlu meminta maaf atas penolakan yang Anda sampaikan (karena Anda berpikir hal itu akan menyakiti atau tidak mengenakkan buat orang lain)...Sebenarnya, akan lebih baik Anda katakan dengan penuh empati seperti : “ saya mengerti bahwa berita ini tidak menyenangkan bagimu.....tapi secara terus terang saya sudah memutuskan untuk ...”
8. Janganlah mudah merasa bersalah ! Anda tidak bertanggung jawab atas kehidupan orang lain...atau atas kebahagiaan orang lain, bukan.....
9. Anda bisa bernegosiasi dengan pihak lain agar kedua belah pihak mendapatkan jalan tengahnya, tanpa harus mengorbankan perasaan, keinginan dan kepentingan masing-masing.
Praktekkan dan rasakan bedanya!! (disadur dari www.e-psikologi.com/dewasa/assertif )

HUMAS LDK STAIN SURAKARTA

2009-11-25T23:42:00.000-08:00

Keluarga Besar LDK STAIN Surakarta mengucapkan:

SELAMAT HARI RAYA IDUL ADHA 1430 H

Semoga Amal Ibadah Kita Diterima-Nya

Manajemen Kebiasaan

2009-11-16T23:46:00.000-08:00

Kebiasaan adalah setiap hal yang dilakukan berulang-ulang. Mereka seperti berjalan sendiri dan terkadang kita tidak sanggup untuk mengeremnya. Kebiasaan timbul dari alam bawah sadar kita, yang timbul secara tiba-tiba dan kemudian sering dilakukan (Didik Hermawan). Mari kita baca salah satu cohtoh kebiasaan. Seorang atlit bela diri yang terus melakukan latihan secara rutin sehingga menjadi kebiasaan yang positif untuk profesinya. Maka ketika bertanding, jurus-jurusnya akan keluar dengan reflek untuk menghadapi lawan. Ada beberapa Faktor yang mempengaruhi kebiasaan, yaitu:
a. Orang Lain
Masih ingat kata-kata ”bertemanlah kepada penjual minyak wangi! Pasti akan terkena harumnya dan jangan berteman dengan tukang pade besi, bisa-bisa kamu terkena apinya”. So, teman biasanya juga menularkan kebiasaannya kepada kita.
b. Lingkungan
Manusia terlahir dalam keadaan fitrah. Akan tetapi lingkungan dapat membentuk karakter seseorang yang hidup di dalamnya. Seiring berjalannya waktu, lingkungan dapat menjadi tempat tinggal yang nyaman, tetapi bisa juga menjadi seperti serigala garang yang siap memangsa buruannya. Jadi tetap tinggalkan lingkungan yang buruk, supaya kita tidak terperangkap dalam lembah kegelapannya.
c. Diri Sendiri
Manusia adalah makhluk terbaik yang diciptakan Allah. Ia dikarunia kesadaran diri untuk menentukan langkah. Satu hal yang mempengaruhi kebiasaan dari diri sendiri adalah hawa nafsu. Terkadang kita terkekang oleh hawa nafsu yang menipu, tetapi tetaplah melawannya dan jangan pernah menyerah.
Perlu kita ingat beberapa hal ini, sobat.
- Gunakan waktu luangmu sebelum datang masa sempitmu!
- Mulai dari sekarang, kalau tidak kapan lagi?
- Hari ini menentukan masa depanmu, sepuluh atau duapuluh tahun kedepan.
- Kebiasaan yang sering dilakukan akan menghasilkan dampak di masa depan.
Maka seperti kata pepatah ”rawatlah bunga di taman agar esok tak layu”. Mulailah sekarang untuk menyongsong masa depan yang lebih baik.
Cara Menghadapi Konflik Batin
1. Just positif thingking with our body and our situation. Masa depanmu di tanganmu sendiri, bukan di tangan orang lain apalagi pejabat.
2. Tulis kebiasaan burukmu, buang kertasnya dan segera wujudkan perbaruan!
3. Sirami hati dengan motivasi, kita bisa dapatkan dari kaset, buku atau inspiring word dari orang-orang hebat, seperti Rasulullah.
4. Lewatkan waktumu bersama orang-orang yang bisa kamu timba ilmunya, hal ini untuk terus menambah kemampuan pribadi kita dan melawan segala godaan yang dihadapi.
5. Lakukan aktifitas pribadi yang dapat menguatkan hati, mungkin dengan tadarus Quran, qiyamul lail, berdzikir kepada Allah dan tetap selalu ingat kepada-Nya dimanapun kita berada, insyaAllah hati menjadi terang, betul?
Selamat mencoba resep ini, semoga kita dapat memilih kebiasaan yang baik untuk kita lakukan dan membuang sedikit-demi sedikit kebiasaan buruk kita. (arb)

Lunturnya Giroh Untuk Mencari Jalan Menuju Allah

2009-11-16T23:44:00.000-08:00

Banyaknya peristiwa yang terjadi di awal millenium ke-3 ini patutlah menjadi renungan bagi kita sebagai insan yang beriman. Peristiwa-peristiwa yang akhirnya menjadi tidak kunjung habis karena perdebatan yang tidak menemukan ujungnya. Mulai dari perdebatan kecil antar masyarakat yang akhirnya menjadi perkelahian antar kampung atau suku, perdebatan antar elite politik dalam pemerintahan, hingga perdebatan yang menimbulkan konflik agama.
Perdebatan yang terjadi dalam kalangan Islam sendiri sudah diberikan jalan keluar oleh Allah, seperti firman-Nya dalam QS. Al-Hujurat: 9,
”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil”.
Ayat ini menunjukkan bahwa Allah Maha Pemberi solusi atas segala permasalahan yang dimiliki setiap orang yang beriman akan setiap janji dan siksa-Nya. Jalan Allah adalah memutuskanlah setiap peristiwa dengan seadil-adilnya. Dalam sebuah riwayat disebutkan kisah sahabat Ali Ibnu Abi Thalib ra. dengan baju besi-nya yang digunakan untuk berjihad di medan perang. Di kala itu baju besi kepunyaannya diakui sebagai milik seorang Yahudi. Berbagai bukti yang ditunjukkan di pengadilan, mengisayratkan bahwa baju besi tersebut adalah milik seorang Yahudi. Walaupun sebenarnya baju besi tersebut memang benar-benar milik Ali, akan tetapi karena bukti-bukti yang ada tidak menunjukkan bahwa baju itu milik Ali, maka beliau menyerahkannya kepada si Yahudi karena menghormati keputusan hakim. Wa al-hasil si Yahudi malah masuk Islam karena terkesan dengan keadilan yang dijunjung tinggi di dalam agama kita ini.
Akan tetapi, masih banyak fenomena pemilihan jalan lain untuk menyelesaikan permasalahan-permasalahan hidup. Misalnya praktek penyuapan, mungkin kita sedang lupa bahwa Rasulullah saw. bersabda bahwa : ”orang yang di suap maupun yang meyuap, keduanya akan masuk neraka”. Kemudian pertikaian, yang akhrinya terjadi fitnah, padahal Allah befirman bahwa: ”fitnah itu lebih kejam dari pada pembunuhan.”. Penjelasannya adalah fitnah tersebut akan terus melekat pada seseorang sampai ia menemui ajal. Dalam hadits lain, dari Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak akan masuk surga orang yang suka memfitnah." (Muttafaq Alaihi). Atau mungkin juga kita lupa bahwa Rasulullah saw. pun juga bersabda untuk mengibaratkan bahwa orang yang memfitnah saudaranya adalah seperti memakan bangkai saudaranya sendiri. Lalu apakah kita tidak merasa jijik dengan memakan bangkai?. Dan lebih ditegaskan lagi jika sampai terjadi pembunuhan maka orang yang dibunuh atau yang membunuh akan masuk neraka. Penjelasannya adalah karena mereka memilki niat yang sama untuk membunuh, walau akhirnya memiliki predikat yang berbeda yaitu sebagai yang terbunuh atau membunuh.
Untuk itu pandai-pandailah diri kita sebagai orang yang beriman untuk mencari jalan keluar dari permasalahan hidup dengan tetap di jalan-Nya. Kobarkan kembali ghiroh (semangat) kita untuk mencari jalan itu walau seberapa sulitnya dan tetap melaluinya walau betapapun terjalnya. (Humas ’09)

Mau berteman dengan semua orang?

2009-11-08T22:42:00.000-08:00

Ingin punya banyak teman dan sahabat? semua orang layak untuk mendapatkan teman dan sahabat. Begitu juga antum semua. Hubungan pertemanan dan persahabatan membutuhkan keseriusan dan empati,,kalau dua syarat ini melenceng, antum ga perlu cemas, ada solusinya kok…let’s check this out:
1. Milikilah prinsip berteman karena Allah, karena ciri utama persaudaraan dalam Islam adalah “bertemu dan berpisah hanya karena Allah “.
2. Jangan takut berteman: sudah tidak jamannya lagi untuk malu-malu kucing dalam mencari teman, tak perlu takut untuk berkenalan dan mengenalkan orang. Jika dalam hubungan pertemanan antum pernah jengkel, marah dan trauma terhadap seseorang maka tidak pantas hal itu menjadi penghalang untuk terus berteman. Karena memulai lagi hubungan akan tambah sulit. Makanya segera buang pengalaman buruk masa lalu dan segera cari teman baru!
3. Dapat menempatkan diri: dalam segala hubungan ada sifat “give and take” atau memberi dan menerima. Pemberian dan permintaan kita kepada teman harus kita sesuaikan dengan kemampuan diri kita sendiri dan teman kita. Dengan kata lain jangan minta yang aneh-aneh kepada teman, hal ini dapat menimbulkan efek samping renggangnya hubungan pertemanan.
4. Berpikir realistis dan positif: siapaun pasti punya harapan yang ingin dicapai dalam hubungan yang dibina. Cobalah untuk mengetahui apa yang antum harapkan dari pertemanan dan sadari apa yang akan tejadi.
5. Jangan mengekang: banyak orang ingin menjadikan seseorang hanya boleh berhubungan dengan dirinya sendiri bahkan dalam pertemanan. Hal ini merupakan pantangan utama. Bawalah orang ke dalam hidup antum untuk memenuhi keinginan, memberi dukungan dan bantuan kepada antum tanpa mengganggu privasinya.
Semoga bermanfaat bagi antum yang ingin hidup penuh dengan barakah karena ukhuwah dan tetap semangat berteman!

Kepemimpinan Rasulullah Dalam Peristiwa Hunain

2009-11-08T22:37:00.000-08:00

Syawal yang mulia memang merupakan bulan kemenangan bagi kaum muslimin. Jika kita kembali menapaki shirah Rasulullah, kita akan menemukan satu peristiwa kemenangan umat Islam terhadap kaum kafir yaitu dalam peristiwa perang Hunain. Tepatnya pada bulan syawal tahun 8 H. Ketika para kafir di luar Makkah mendengar peristiwa Fath Makkah (Ramadhan 8 H), maka Malik bin Aif Annadhary berkumpul bersama kelompok kafir Hawazin dan Tsaqif untuk berpadu melawan muslimin sebagai pembalasan atas kejadian tersebut. Rasulullah saw pun kemudian keluar menuju medan Hunain pada tanggal 6 syawal bersama 12.000 muslimin.

Pasukan kafir telah menyiapkan perangkap licik atas muslimin. Ketika pasukan muslimin sampai di medan Hunain, mereka tak melihat seorangpun, namun secara tiba-tiba keluarlah ribuan pasukan musyrik dari balik batu, celah-celah bukit dan tanah. Mereka menghujani pasukan muslimin dengan ribuan panah. Pasukan muslimin berhamburan menghindari serangan panah dan mereka meninggalkan shaf, maka disaat yang genting itu Rasulullah saw berteriak dengan kerasnya: “Berkumpullah padaku wahai para muslim! Aku Muhammad keturunan Abdulmuttali!”, seruan ini tidak lain agar menyatukan kembali semangat muslimin Namun karena kacau balaunya keadaan maka sebagian besar muslimin tak sempat mendengarkan komando tersebut hingga hanya tersisa sekitar 120 orang saja dari Muhajirin dan Anshar. Diantara mereka adalah para sahabat besar dan ahlubait Rasulullah yaitu Abu Bakar Ashhidiq, Umar bin Khattab, Ali bin Abi Thalib, dan Abbas bin Abdulmuttalib yang terus mengitari Rasulullah untuk melindungi beliau. Melihat keadaan itu maka Rasulullah bukanlah menghindari serangan musuh yang akan tertuju kepada beliau, namun beliau justru maju menyerang musuh seraya berkata:” Aku nabi yang tak berdusta…, aku keturunan Abdulmuttalib!”. Maka perbuatan Rasulullah ini mengembalikan semangat mereka yang terpecah pelah, hingga sedikit demi sedikit mereka mulai kembali ke shaf dan berpadu kembali.hingga peperangan berakhir dengan kemenangan pasukan muslimin.

Sekembalinya dari perang Hunain, Rasulullah membagi-bagi ghanimah kepada banyak muslimin, terkecuali Anshar. Maka ada beberapa kaum Anshar yang berkata:” jika dalam kesulitan kamilah yang dipanggil, namun saat pembagian ghanimah kami tidak diberi”. Ketika ucapan ini sampai kepada Rasulullah, maka beliau mengumpulkan kaum Anshar, seraya bekata:” Aku berikan dunia untuk mereka, dan Aku berikan diriku untuk kalian wahai kaum Anshar, cukuplah diriku ini yang kuberikan untuk kalian..? mereka pulang membawa harta sedangkan kalian kalian pulang mendapatkanku.., cukupkah bagi kalian?”. Maka kaum Anshar bertakbir, seraya menjawab: “cukup wahai Rasulullah.., sungguh ini anugrah terbesar bagi kami..!”.

Demikianlah ciri pemimpin yang penyantun, mulia dan bijaksana dan kemenangan Hunain menjadi kemenangan kaum muslim di bulan Syawal. Semoga Allah swt menyatukan shaf dan kelompok muslimin yang terpecah belah dalam satu panji yaitu panji Rasulullah saw dan ketaqwaan, kemudian mengikis kebatilan dan menggantinya dengan kemuliaan dan hidayah.

SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI

2009-09-15T01:09:00.001-07:00

Fitrah sejati adalah meng-Akbarkan Allah..
Dan Syariat-Nya di alam jiwa..
Di dunia nyata, dalam segala gerak..
Di sepanjang nafas Dan langkah..
Semoga seperti itulah diri Kita di Hari kemenangan ini..
Selamat Idul Fitri Mohon Maaf Lahir Batin

SEGENAP KELUARGA BESAR LEMBAGA DAKWAH KAMPUS STAIN SURAKARTA MENGUCAPKAN SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1430 HIJRIYAH

Muslimah cantik

2009-09-15T01:02:00.002-07:00

Seorang muslimah ingin tampil cantik, secantik-cantiknya. Dalam Islam, muslimah mempercantik diri artinya mempercantik diri luar dan dalam. Dan cantik, bila sesuai dengan tuntunan Islam adalah sebuah ibadah. Muslimah cantik mempesona fisiknya dan cantik mempesona kepribadian dan akhlaknya, semuanya menjadi lahan menengguk pahala, insyaAllah.

Dalam syariat Islam, perempuan yang ingin tampil cantik itu adalah fitrah. Walau kadang penilaian cantik itu sendiri relative dan subjektif. Cantik bisa di bari menjadi beberapa klasifikasi, yaitu:

a. cantik secara lahiriyah

Menjaga kecantikan lahiriyah dapat dilakukan dengan menjaga kebersihan dan kesehatan tubuh. Seain itu juga keserasian dalam berpakaian dengan syarat menutup aurat yang sesuai dengan Al-Quran surat An-Nuur: 31 dan Al-Ahzab: 59. setelah memenuhi kriteria barulah diperoleh berpakaian untuk memenuhi nilai estetika, indah dan pantas secara wajar.

b. cantik secara spiritual

Kecantikan ini dapat diperoleh dengan mengupayakan kedekatan kepada Allah dan berusaha menjadi hamba yang taat.

c. cantik emosi dan akhlak

Memiliki rasa malu, santun, jujur, amanah dan menjaga kehormatan dan kesucian diri.

d. cantik intelektual

Seorang muslimah harus memiliki kecerdasan intelektual dan tidak akan membiarkan dirinya direndahkan, dilecehkan dan dieksploitasi.

Semua hal di atas akan membuat seorang wanita mempesona karena memiliki daya tarik kepribadian, meski ia tidak cantik secara fisik. Dan seperti kecantikan fisik yang merupakan pemberian Allah yang tidak boleh diubah. Inner beauty seperti kecantikan spiritual, akhlak dan intelektual dapat diusahakan dan ditingkatkan.

Jadi, bolehkah seorang muslimah menjadi cantik dan melakukan usaha-usaha agar menjadi cantik? Of course boleh banget. Hal yang perlu diingat luruskan kembali niat kita. Usaha yang kita lakukan adalah dalam rangka merawat tubuh yang merupakan karunia Allah yang harus disyukuri, harus dalam koridor-koridor yang diperbolehkan dalam syariat Islam. Dan jangan sampai membahayakan kesehatan kita sendiri (nisa’2009)

who am i?

2009-09-15T01:00:00.000-07:00

Memahami diri sendiri merupakan sesuatu hal yang perlu kita lakukan sebelum melakukan segala sesuatu. Mengerti akan peran dan fungsi merupakan syarat mutlak tercapainya tujuan secara optimal. Kita harus menyadari posisi kita sebelum melakukan segala sesuatu. Nah, Saat ini kita berada pada masa yang sangat penting dalam hidup kita yaitu masa muda dan para pelaku masa ini disebut dengan pemuda. Pada setiap zamannya pemuda memegang peranan penting dalam perubahan kaumnya. Para pemuda yang sukses pada masa mudanya antara lain Rasulullah s.a.w. menjadi pemuda terpercaya, Nabi Yusuf a.s. dengan keberhasilannya menata mesir menjadi Negara yang makmur, pemuda Kahfi (Q.S. 18: 9-26) yang berjuang menegakkan Islam, para golongan muda Rengasdengklok yang mendesak golongan tua untuk segera mengumumkan kemerdekaan sehingga kita mereguknya sampai sekarang, bahkan kemudian Soekarno pun berani berkata “berilah aku 10 pemuda maka akan aku guncang dunia”.

Kembali ke pembahasan awal tentang posisi kita saat ini. Lebih spesifik lagi, bahwa posisi kita sekarang adalah sebagai seorang mahasiswa. Mahasiswa merupakan bagian dari pemuda yang tercerahkan, karena memiliki kemampuan intelektual. Dan juga memiliki karakter idealis-energik. Idealis berarti mahasiswa masih bebas menempatkan diri pada posisi yang dia anggap terbaik, tanpa adanya resistansi yang lebih besar. Sedangkan energik berarti mahasiswa selalu siap sedia melakukan kewajiban pembelaannya ketika dia telah meyakini kebenaran suatu ideologi. Dan ideologi yang kita pegang saat ini adalah ideologi Islam
ad-diinu asy-syamil. Berdasarkan survey dari sekitar 5 milyar penduduk bumi, hanya 1 milyar yang memeluk Islam. Dari sekian banyak pemeluk Islam, hanya sekitar 5 % yang menjadi mahasiswa. Dan dari sekian mahasiswa muslim, hanya puluhan atau mungkin ratusan yang tertarik mengikuti kajian, atau membaca tulisan bertemakan peran mahasiswa Islam sebagai agen perubahan (http://blog.um.ac.id). Semoga Allah menjadikan kita termasuk golongan yang sedikit itu. Amiin.

Adapun peran dan fungsi kita sebagai mahasiswa dengan ideologi Islam adalah:

1. Peran dan fungsi da’wiyah sebagai benteng moral atau moral credibility. Mahasiswa muslim dengan ke-Islamannya menjadi manusia berkepribadian Islam yang hidup ditengah masyarakat kampus dan menyebarkannya kepada yang lainnya. Dengan berpagar pada prinsip, nilai dan norma Islam, pribadi–pribadi ini hidup bersama dan berjalan dalam lingkungan kampus, hingga tercipta kampus yang Islami.

2. Peran dan fungsi intellectual sebagai iron stock (cadangan keras) (Intelectual credibility). Mahasiswa adalah orang-orang yang mencari ilmu di bangku kuliah. Ini merupakan misi asasi ketika seseorang memasuki dunia kampus. Sehingga budaya, kebiasaan dan cara berfikirnya pun disinergikan dengan berbagai hal yang melingkupinya sebagai kaum intelek. Mahasiswa bersifat cerdas, objektif , argumentatif, ilmiah dan semangat berprestasi.

3. Peran dan fungsi siyasiyah sebagai agen perubahan (Social Political Crediblity). Kampus dan mahasiswa memiliki peran sebagai jembatan sosial dan balancing power. Gerakan mahasiswa mengambil peran sebagai ‘oposisi’ bagi kekuasaan zalim dengan ciri dan gayanya yang khas. Dalam kondisi yang demikian mahsiswa Islam mengambil perannya dalam menjembatani ketimpangan sosial tersebut , dan menjadi penyeimbang kekuasaan melalui gerakan kemahasiswaannya. Dengan kata lain mahasiswa dengan ideologi Islam memiliki visi dan misi perubahan kearah yang lebih baik serta berpihak kepada ummat.

Nah! setelah kita tahu peran dan fungsi kita sebagai mahasiswa Islam maka yang perlu kita lakukan adalah bergerak. Salah satu contohnya adalah mengikutkan diri pada kegiatan-kegiatan di kampus. Apapun kegiatan kampus yang kita lakukan, kita usahakan untuk selalu berada dalam koridor Islam. Mahasiswa Islam harus selalu sensitif terhadap segala perbuatan yang mengarah kepada ajaran taghut, selalu berhati-hati dalam bertindak dan memutuskan. Perbuatan yang dapat mengotori aqidah seperti pergaulan bebas putra dan putri, budaya konsumeristik, dan pengedepanan amarah dalam penyelesaiana masalah akan terus kita hindari untuk diganti dengan penjagaan pergaulan yang mengindahkan batasan-batasan syariat, budaya visioner dan mengedepankan akal sehat dan musyawarah dalam penyelesaian masalah.

Doa cintaku padaNya

2009-09-11T17:51:00.000-07:00

Judul : Catatan Hati di Setiap Sujudku
Penulis : Asma Nadia
Penerbit : Lingkar Pena

"Di setiap udara yang kau temukan, disana akan kau jumpai Allah yang senantiasa mendengar doamu". Begitulah kira - kira gambaran umum buku ini. Cerita inspiratif yang akan menampar, mendobrak serta menggugah para pembaca untuk semakin menikmati saat - saat romantis bermunajat cinta kepadaNya. Kaya hikmah, pengobat kegundahan, spirit bagi hati yang sedang dirundung duka, luka atau bahkan patah hati.

Adam, bayi munggil yang baru berusia 40 hari itu harus berjuang melawan penyakit yang dideritanya. Orang tua manakah yang tidak cemas jika bayinya yang montok tiba - tiba divonis mengalami pendarahan di otak. Perkembangan adam semakin melambat, tubuhnya membengkak karena cairan infus masuk ke dalam tubuh mungil itu, Hingga ia harus menjalani transfusi plasma. Dokterpun seakan sudah pasrah. Bisakah anda membayangkan kejadian itu??? Apa yang akan anda lakukan jika anda adalah orang tua adam???

Sobat, ketika hal itu terjadi, siapakah yang akan engakau minta pertolongan, kepada siap engkau mengadu dan kepada siapakah engkau pasrahkan??

Sobat.... tahukah engakau apa gerangan terjadi??
sebulan kemudian sebuah hal yang mungkin dirasa mustahil dalam dunia kedokteran terjadi. Adam dinyatakan sembuh tanpa ada bekas luka apapun yang terlihat, dan tahukah apa yang dikatakan oleh sang dokter??
"Seharusnya kalau kejadian seperti ini ada noktahnya bekas pendarahan. Ibarat kertas putih, jika ketumpahan air pasti ada bekas yang jelas jika dilihat di bawah matahari. Tapi pada kasus adam, tidak ada bekas apapun yang terlihat"
Ada apa ini.... apa gerangan yang terjadi.....

Berkat doa. Begitulah hikmah yang dapat dipetik dari kisah ini. Doa tulus yang dipanjatkan oleh orang tua adam dan orang - orang yang mencintainya mampu menumbuhkan keoptimisan di tengah- tengah kecemasan yang menyerakkan perih ketakutan, memberikan kekuatan bagi orang tua adam untuk terus berikhtiar, untuk yakin bahwa DIA selalu ada, mendengar resah hati hambaNya.

Sobat.... seringkali kita tanpa sadar menyalahkan Allah ketika musibah itu datang, ketika doa itu tak juga kunjung terkabul..... mengatakan bahwa Allah itu tidak adil, seakan menyalahkan ketentuan yang telah Dia buat.

Sobat... di dalam kepedihan ada yang ingin Dia katakan, Sobat, di dalam setiap ketakutan ada kado kejutan, sobat... dibalik semua yang terjadi pasti ada hikmah yang akan kita dapatkan entah sekarang, lusa, esok, 10 tahun kedepan, 30 tahun ke depan atau bahkan ketika hari digiringnya seluruh manusia ke padang mahsyar. Skenario Allah itu indah.

Oleh karena itu kita senantiasa dianjurkan untuk berdoa. Meminta hanya kepadaNya. Baik itu untuk diri sendiri ataupun untuk orang lain," karena doa bermanfaat bagi takdir yang sudah terjadi dan yang belum terjadi" (HR Imam Ahmad, At Thabrani, ahmad dari muadz).

"..... Di atas orang yang berdoa ada malaikat yang mewakili, setiap seorang muslim mendoakan saudaranya pada kebaikan, maka malaikat yang mewakili itu berkata : 'juga untukmu seumpamanya' " (HR Muslim)

Dalam sabdanya, Rasulullah berkata "setiap orang yang berdoa, niscaya akan dikabulkan. Mungkin segera dikabulkan di dunia, bisa juga dikabulkan di akhirat kelak. Bisa juga karena berdoa, dosa - dosa orang itu akan diampuni, yaitu sesuai dengan kadar doanya, selama dia tidak berdoa memohon perbuatan dosa atau tidak dalam keadaan memutuskan hubungan silaturrahim, atau tidak dalam keadaan terburu - buru sehingga berucap, 'saya telah berdoa, memohon kepada Allah, namun Dia belum juga mengabulkan' "

Saudaraku, sudahkah kita berdoa hari ini?? untuk diri kita? untuk orang tua kita? untuk orang yang kita cintai? untuk saudara - saudara kita yang sedang sakit? untuk fakir miskin yang sedang kelaparan? untuk musaffir yang tersesat jalan? untuk para mujahid dakwah yang sedang berjuang?? Doa itu begitu berharga sobat......

by : pu3

2009-08-25T02:51:00.000-07:00

Marhaban yaa Ramadhan..
pucuk selasih bertunas menjulang
dahannya patah tolong betulkan
puasa Ramadhan kembali menjelang
salah dan khilaf mohon dimaafkan.
Selamat Menunaikan Ibadah puasa

SEGENAP KELUARGA BESAR LDK STAIN SURAKARTA
MENGUCAPKAN SELAMAT MENUNAIKAN IBADAH PUASA

SEMOGA IBADAH KITA DI BULAN SUCI INI DITERIMA-NYA
DAN KITA DIPERTEMUKAN DENGAN RAMADHAN TAHUN BERIKUTNYA

Advice hari ini

2009-08-14T18:20:00.000-07:00

"Barangsiapa yang tidak menikmati sulitnya belajar meski sesaat maka ia akan tertimpa kehinaan dan kebodohan sepanjang hayatnya" (Imam Syafi'i)

Prend.... sadarkah engkau bahwa dalam menjalankan kehidupan ini kita akan selalu disuguhkan berbagai macam pilihan??? Mulai dari pilihan kecil hingga pilihan yang skupnya lebih besar, sesuai tingkatnya masing - masing.

Pilihan akan di format seperti apa diri kita untuk hari ini, satu minggu, satu tahun atau bahkan 50 tahun kedepan. Menjadi seorang pecundang ataukah menjadi seorang pemenang, menjadi pencuri alias koruptor atau menjadi orang ahli derma, menjadi calon ahli surga atau ahli neraka. Semua adalah sebuah pilihan. Termasuk juga dalam kita mendermakan diri untuk berdakwah. Pilihannya hanya ada 2, antara "ya" dan "tidak", karena jika hanya di lakukan setengah - setengah maka hasilnyapun akan setengah matang. Tahu kan temen - temen, kalau kita masak nasi, tapi hanya setengah matang, apa jadinya? apa kamu akan nekat memakannya?

Prend, banyak orang bercita - cita tinggi, tapi cita - citanya hanya digantung menjadi angan - angan, tanpa mau mewujudkan. Berbagai alasanpun diajukan, seperti sedikitnya waktulah, ngak ada kesempatan lah dan lah lah lah lainnya. Sobat..... Kesempatan kesempatan itu ada setiap hari dalam kehidupan anda.Kita hidup berdasarkan pilihan, bukan berdasarkan kesempatan. YANG PALING PENTING adalah bukan apa yang terjadi, tetapi bagaimana kita berurusan dengan apa yang terjadi. Apa yang akan kita pilih untuk dipikirkan, dan apa yang kita pilih untuk dilakukan adalah Yang PALING PENTING!!!

Teringat juga sebuah pesan dari seorang sahabat, katanya "KEBERHASILAN DALAM KONDISI YANG TIDAK MENDUKUNG ADALAH KEPAHLAWANAN". Untuk itu.... bagi teman - temanku yang ada dimanapun juga, yang sekarang mengalami beberapa kendala dalam meraih cita - citanya, mungkin karena keterbatasan dana, keterbatasan fisik atau lain sebagainya, jangan menyerah. Allah bersama kita. bukankah Allah itu dekat?? bukankah Allah itu Maha Mendengar?? Bukankah Allah Itu Maha kuasa?? maka jangan pernah berputus asa dengan RahmatNya. Terus berjuang, gapai hidayahNya segera. Segera bergerak, karena kita tak tahu kapan izroil menyapa. Mumpung pilihan itu masih ada, berbenahlah, ambil pilihan terbaik, dan rancang hidupmu, jadikan engaku bisa tersenyum lebar menjawab salam dari malaikat pencabut nyawa itu. Allah Ma'ana

"Dan Janganlah kamu merasa lemah dan janganpula bersedih hati, sebab kamu paling tinggi (derajatnya) jika kamu orang yang beriman" (Al Imran : 139)
Wallahu A'lam
By : Pu3

Pilihan untuk jadi Hafidz? whay not?

2009-08-14T18:11:00.000-07:00

Kenapa Harus Hafal Al-Qur’an?

Sewaktu masih di jenjang sekolah, membaca qur�’an merupakan rutinitas yang tidak bisa dipisahkan. Sekarang silakan lihat keadaan Anda masing-masing. Apakah Anda masih memiliki waktu untuk membaca qur’an seperti saat Anda masih kecil..?

Al Qur’an adalah petunjuk dari Allah SWT yang diturunkan untuk manusia agar tidak tersesat dari jalan kebenaran. Logikanya, jika Anda memiliki prototip computer yang belum dirakit, dan Anda belum tahu bagaimana cara merakit computer. Apa yang Anda perlukan untuk merakit computer? Bisa dipastikan Anda membutuhkan buku panduan guna merakit prototipe tersebut menjadi sebuah computer. Al qur�’an bisa dipermisalkan dengan buku panduan tersebut. Al Qur’an berisi petunjuk, kabar gembira bagi orang mu’min dan kabar buruk bagi orang yang mengingkari Al Qur�’an dan As Sunnah. Al Quran juga berisi rule of the game di dunia ini. Jika manusia telah jauh dengan Al Qur�’an, bisa dipastikan kehidupannya suram. Jadi intinya, sesibuk apapun Anda, Qur�’an tidak boleh Anda tinggalkan. Qur’an tidak bisa diganti dengan kitab yang lain yang notabene buatan manusia. Manusia tidak dapat seenaknya membuat peraturan di Bumi ini, karena bukan manusia yang yang menciptakan alam semesta akan tetapi Allah lah yang menciptakannya. Logikanya, dalam merakit computer, Anda tidak dapat sembarangan memasangkan prototip-prototip tersebut. Jika Anda nekad melakukannya bisa dipastikan computer tidak akan digunakan, bahkan malah menjadi rusak (konslet). Sudah banyak sekali contoh akibat tidak diterapkannya Aturan Allah SWT. Di Indonesia -Negara yang belum mennjalankan Aturan Islam secara sempurna- , tingkat criminal masih tergolong tinggi, lain dengan Saudi Arabia yang sudah menerapkan Aturan Islam, memiliki tingkat criminal yang tendah.

Qur’an memiliki banyak sekali kelebihan, salah satu contohnya adalah quran merupakan satu-satunya kitab yang masih terjaga keasliannya hingga sekarang, bahkan hingga hari akhir. Allah SWT memiliki banyak cara untuk menjaga Quran, salah satunya adalah dengan banyaknya para penghafal Quran di muka bumi ini. Selain itu, quran memuat hal-hal yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan. Contohnya, Quran telah menjelaskan kejadian manusia pada 14 abad yang lalu yang kemudian kebenarannya baru terungkap pada zaman sekarang. Selain itu, Quran juga telah menjelaskan bagaimana proses terpecahnya bintang, pernyataan bahwa bumi itu bulat, dan masih banyak lagi. Dari sudut pandang bahasa quran memiliki gaya bahasa yang sangat indah, dan tidak tertandingi. Tidak ada makhluq yang dapat membuat yang semisal dengan quran.

Allah SWT telah menurunkan quran dan menjadikannya kitab yang mulia serta menjaganya hingga hari akhir

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya(Al Hijr:9)

Oleh karena itu wajar jika orang yang berinteraksi dengannya memiliki keutamaan di sisi Allah SWT baik di dunia maupun di akhirat. Berikut ini keutamaan yang dijelaskan oleh Allah SWT dan Rasulnya.

Keutamaan di Dunia :

1. Menghafal quran merupakan keutamaan rabbani yang datang dari Allah SWT. Bahkan ni’mat mampu menghafal quran sama dengan nikmat kenabian, bedanya ia tidak mendapat wahyu. Rasulullah menjelaskan,”Barangsiapa yang membaca(hafal) Quran, maka sungguh dirinya telah menaiki derajat kenabian hanya saja tidak diwahyukan kepadanya. Tidak pantas bagi hafidz quran bersama siapa saja yang ia dapati dan tidak melakukan kebodohan terhadap orang yang melakukan kebodohan (selektif dalam bergaul)sementara dalam dirinya terdapat firman Allah(HR.Hakim)
2. Seorang hafidz quran adalah orang yang mendapatkan penghargaan khusus dari Nabi SAW. Diantara penghargaan nabi yang pernah diberikan nabi kepada sahabat penghafal quran adalah perhatian yang khusus kepada syuhada Uhud dengan mendahulukan pemakamannya, dalam pengiriman delegasi Rasulullah memilih orang yang paling banyak hafalannya sebagai delegasi.
3. Menghafal quran merupakan ciri orang yang diberi ilmu.
4. Hafidz quran merupakan keluarga Allah di muka bumi
5. Menghormati hafidz quran berarti mengagungkan Allah SWT

Keutamaan di Akhirat:

1. Quran akan menjadi syafa’at bagi para penghafalnya. Dari Abi Umamah r.a, ia berkata,”Aku mendengar Rasulullah SAW berkata,”Bacalah Quran, sesungguhnya ia akan menjadi pemberi syafa’at pada hari kiamat bagi para pembacanya (penghafal)(HR. Muslim)
2. Hifdzul quran akan meninggikan derajat manusia di surga. Dari Abdillah bin Amr bin ‘Ash dari nabi SAW. Ia bersabda,”Akan dikatakan kepada shahib quran,”Bacalah dan naiklah serta tartilkan sebagaimana engkau menartilkan Quran di dunia, sesungguhnya kedudukanmu di akhir ayat yang kau baca.”(HR. Abu Daud dan At-tirmidzi) Para ulama menjelaskan arti shahib quran adalah orang yang hafal semuanya atau sebagian, selalu membaca dan mentadabur serta mengamalkan isinya, dan berakhlaq seperti isinya.
3. Penghafal quran bersama para malaikat yang mulia dan taat
4. Bagi para penghafal quran akan diberikan mahkota kehormatan. Jika orang tuanya muslim, maka akan mendapatkan pakaian yang lebih bagus dari dunia seisinya.
5. Penghafal quran adalah orang yang tidak akan merugi dalam perdagangannya.

Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri(QS.Fathiir 35:29-30)

Setelah mengetahui keutamaan berinteraksi dengan quran, mari tumbuhkan semangat untuk selalu berinteraksi dengannya, salah satu caranya adalah dengan menghafalnya. Menghafal quran tidak mengenal perbedaan umur. Baik tua maupun muda asalkan memiliki keinginan yang kuat insya Allah dapat menghafal quran. Kebanyakan sahabat menghafal quran pada saat dewasa. Jadi, umur bukanlah alasan untuk tidak menghafal quran. Dalam proses menghafal Anda dapat memetik banyak sekali pelajaran yang berharga. Sebelum menghafal Anda dituntut untuk memahami ayat Qur�’an guna mempermudah proses penghafalan. Dengan memahamai ayat qur’an, diharapkan Anda dapat mengenal lebih jauh tentang Islam, baik dari segi fiqh, muamalah, sejarah, dan lain-lain. Jika anda sudah memiliki hafalan Quran, Anda akan terdorong untuk berusaha menjaganya. Karena merupakan dosa besar melupakan ayat quran yang sudah dihafal. Salah satu cara untuk menjaga hafalan adalah dengan cara mengulang-ulangnya. Sehingga dengan mengulang-ulang hafalan, Anda pun akan selalu bersama Quran. Perlu diketahui, ada beberapa penghafal quran yang kehilangan hafalannya karena lalai dalam menjaganya. Sehingga dhobitkanlah hafalan anda terutama jika Anda sudah khatam 30 juz, sehingga Anda dapat dengan mudah memuroja’ah hafalan Anda. Jika hafalan sudah dhobit, Anda bisa muroja’ah sambil menyetir mobil, memasak, dan banyak lagi pekerjaan yang bisa dibarengi dengan muroja’ah Sehingga minimal dalam seminggu Anda bisa mengulang hafalan Anda sekali.

= = = = =

by : an nisa

Sumber: http://suntree.blogsome.com/2007/10/24/kenapa-harus-haafal-quran

Hari Anda adalah Hari ini

2009-08-14T17:39:00.000-07:00

Jika datang pagi maka janganlah menunggu tibanya sore. Pada hari ini Anda hidup, bukan di hari kemarin yang telah berlalu dengan segala kebaikan dan kejelekannya, dan bukan pula hari esok yang belum tentu datang.

Hari ini dengan mataharinya yang menyinari anda, adalah hari anda. Karena itu anggaplah rentang kehidupan anda adalah hari ini saja, seakan - akan anda dilahirkan pada hari ini dan akan mati hari ini juga. saat itulah Anda hidup, jangan tersangkut dengan gumpalan masa lalu dengan segala keresahan dan kesusahannya, dan jangan pula terikat dengan ketidak pastian di masa yang penuh dengan hal - hal yang menakitkan serta gelombang yang sangat mengerikan. Hanya untuk hari ini sajalah seharusnya anda mencurahkan seluruh perhatian, kepedulian dan kerja keras.

Pada hari ini Anda harus mempersembahkan kualitas shalat yang khusu', bacaan Al Qur'an yang sarat tadabbur, dzikir sepenuh hati. Hanya untuk hari ini saja, saat dimana Anda hidup. Oleh karena itu, Anda harus benar - benar membagi setiap jamnya. Anggaplah setiap menitnya sebagai hitungan tahun, dan setiap detiknya setiap hitungan bulan, saat dimana Anda bisa menanamkan kebaikan dan mempersembahkan sesuatu yang indah. Beristighfarlah atas semua dosa, ingatlah selalu kepadaNya, bersiap - siap untuk perjalanan nanti, dan nikmatilah hari ini dengan segala dan kebahagiaan.

Saat hal yang harus Anda lakukan menuliskan pada dinding hati anda satu kalimat "Harimu adalah hari ini". Jika Anda makan nasi hangat hari ini, maka apakah nasi yang akan Anda makan kemarin yang sudah basi atau nasi besok hari yang belum jadi berdampak negatif terhadap diri Anda?

By : Nisa' LDK

KASIH MA'AFKAN AKU

2009-08-14T06:30:00.000-07:00

Kasih...... salahkah aku ketika kita bersama hatiku mendua?
Kasih .......salahkah aku ketika kita bercumbu aku memikirkan yang lain?
Kasih ......salahkah aku ketika Kau perintah tak ku laksanakan?
Kasih.... dosakah aku ketika kau melarangku aku langgar?
Kasih..... karna itukah kau menjauhiku?

Kasih.... kembalilah padaku
Kini ku ayun kakiku melangkah kembali mendekatiMu
Kini ku buka hatiku hanya untuk mencintaiMu
Kini ku bulatkan tekad hanya untuk berkorban untukMu

Kasih..... akankah kau kembali?
bukankah kataMu bila ku mendekatiMu 1 lngkah
Kau mendekatiku 1000 langkh?

Kasih..... sungguh tak kan ku lakukan lagi
Sudah ku tutup kisah - kisah gelap itu
Ku jadikan ia pelajaran agar tak lagi kehilanganMu

Kasih.... kini kembali
Sungguh htiku hmp tanpa hadirMu
langkahku hambr tnp ridhoMu
hidupku kosong tnp diriMu

Kasih....
mukh Ku memafknku
atas kekonyolan nafasku?
Kasih.....
bukankah Kau Maha Pemaaf dan Maha Penerima taubat?

by : rahma

Jangan jadi kader muallaf terus dong!!!

2009-07-26T04:27:00.000-07:00

Judul Buku : New Quantum Tarbiyah
Penulis : Solikhin Abu Izzudin
Penerbit : Pro U Media
Tebal : 318 halaman

Hem….. udah lama ngaji tapi ngak bisa dan ngak tahu apa - apa???!!!!! “Apa Kata Dunia”. So…. Jangan jadi kader muallaf terus dong, kader yang ngak berkembang dari masa ke masa (terlalu qona’ah kali ya), maunya di manja terus, dibimbing terus, trus (kayak tukang parker aja) kapan mau mbimbingngnya, kapan mau berkaryanya (hehe, “ntar ngak dapet bidadari edisi special lho”)? Pas da panggilan, eh…. Ogah – ogahan, yang alasan sibuk lah, belum cukup ilmu lah, dan serangkaian gerbong alasanpun diutarakan. Hum… capek deh.
Eits, no problem kalau ternyata masih jadi kader muallaf, yang penting segera berbenah. Khalid yang baru masuk Islam segera memimpin perang dan menang. Umar bin Khattab masuk Islam langsung berjuang. Hidayah bagi Hamzah menjadi “izzah” bagi dakwah. Bagaimana denganmu? Berapa lama kamu masuk Islam? Apa yang telah kamu unjuk gigikan?
Yupz, buku ini adalah solusinya, bacaan inspiratif kader kreatif, spirit untuk bangkit dan melejit. Berani mengoreksi diri, breaking the limit, mengerahkan segenap potensi dan melejitkan diri. Open eyes, open hear, open hand, usaha jemput hidayah. Yup, yup, usaha. Eits……. Tapi usahanya juga musti da aturannya lhu, ngak asal jalan, ntar malah kesasar. Butuh ilmu, yup… salah satunya dengan tarbiyah, pembelajaran tiada henti.
Tarbiyah bukan sekedar ngaji, tapi jalan perubahan . Perubahan itu butuh perencanaan sebagaimana melompat butuh galah (heheheh). Sebab, perubahan tanpa action plan berarti kegagalan. Hayo….. siapa berani berubah??
Buku ini memberikan metode tarbiyah yang cukup unik, mengerakkan nurani untuk segera berbenah dengan jargon – jargon singkat tapi berisi nan menggugah.
Menemukan, mendasyatkan dan mengerakkan, begitulah. Terangkum dalam 3 langkah, trilogy tarbiyah : tilawah, tazkiyah dan ta’lim.
Tilawah apapun, tilawah alam, tilawah keadaan dengan jernih, objektif sehingga lebih akurat memandang sesuatu. Membersihkan diri dari kungkungan kepesimisan dan yang terakhir, ta’lim, pembelajaran tiada henti, memperbaiki dan menambah skill meski kecil.
Eits…. Tapi buku ini dijamin tidak akan ngefeks apa – apa kalau cuma dibaca dan di pajang di rak buku doang lho. Semua butuh bukti, perwujudan. Bukankah Allah tidak akan merubah nasib suatu kaum sebelum kaum itu merubahnya sendiri?. Dan Allah berjanji “…. Dan orang – orang yang bersungguh – sungguh (berjihad) di jalan Kami, sungguh benar – benar akan Kami tunjukkan jalan – jalan Kami (al ankabut : 69)”. Now, pha lagi yang ditunggu. Beginning prend. Jangan pernah takut untuk berubah kearah yang lebih baik, karena kita ngak tahu kapan ajal menjemput. So, don’t delay. Bismillahi tawakaltu alaLLahi la haula wala quata illa billah. Hasbunallah wa ni’mal wakil, ni’mal maula wa ni’mal wakil.
Wallahu a’lam.
(pu-3)

Ya Allah, tolonglah saudara kami di Bumi Palestina...

2009-03-21T03:00:00.000-07:00

Api jihad kembali berkobar. Yahudi terlaknak kembali mengotori tanah penuh barokah, bumi Palestina. Kiblat pertama kaum muslimin, negeri para nabi dan rosul dan tempat Isro’ Nabi s.a.w. seluruh kaum muslimin mencintainya. Kalbu teriris tatkala melihat banyak korban berjatuhan di tangan para tentara zionis. Untaian d’a selalu kami panjatkan pada ilahi Robbi, semoga mencatat mereka sebagai syuhada. Sungguh beruntung orang yang wafat sebagai syahid.

Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup disisi Robbnya dengan mendapat rezki. (QS Al-Imron [3] : 169)

Wahai kaum muslimin…

Bantulah saudara-saudara kita yang sedang berjuang melawan musuh laten kaum muslimin, bahkan musuh para nabi. Ringankan beban mereka. Do’akanlah mereka, semoga Allah menolong dan menyelamatkan mereka. Ingatlah sabda Rasul s.a.w kita yang mulia

“Perumpamaan orang mukmin dalam rasa kasih sayang dan kelembutan mereka saeperti satu tubuh, apabila salah satu bagainnya sakit maka seluruh badan merasakan tidak bisa tidur dan demam.”

Dan untuk kalian, wahai para saudara kera dan babi…

Dahulu kalian telah membunuh para nabi. Bahkan beberapa kali mencoba membunuh Rosul kami, Muhammad s.a.w. dan sekarang kalian membabi buta menyerang saudara-saudara kami di bumi Palestna. Ingatlah… suatu ketika nanti kami akan membantai kalian. Nabi kami menjanjikan:

“Tidak akan bangkit hari kiamat sehingga kaum muslimin memerangi orang-orang Yahudi dan kaum muslimin membunuh mereka hingga orang Yahudi bersembunyi di balik batu dan pohon, lalu batu atau pohon itupun berkata: “Wahai muslim, wahai hamba Alloh ini dibelakangku ada seorang Yahudi, kemari dan bunuhlah dia”, kecuali pohon Ghorqod karena ia termasuk pohonnya Yahudi.” (HR Muslim)

Wahai saudaraku kaum muslimin… Kemenangan masa depan di tangan Islam. Itulah janji Alloh dan Alloh tidak akan mengingkari janji-Nya. Namun…janji itu bersyarat. Syaratnya, kita mau kembali kepada ajaran Islam yang murni dari syirik, bid’ah, kemaskiatan, dan nda lainnya. Penuhilan syarat itu, niscaya Alloh akan memenuhi janji-Nya. Dari Abdulloh bin Umar r.a. berkata: Saya mendengar Rosululloh s.a.w. bersabda: “Apabila kalian jual beli dengan cara ‘innah, kalian memegang ekor sapi dan kalian ridho dengan pertanian serta tinggalkan jihad, niscaya Alloh akan menghinakan kalian dan tidak akan mencabutnya sehingga kalian kembali pada agama kalian. (Shohih, HR. Ahmad dan abu Dawud)

Imam Malik r.a. berkata: “Tidak akan pernah baik urusannya akhir umat ini kecuali dengan apa yang membuat baik pendahulunya”

Pasca tragedi pembantaian kaum muslimin oleh Yahudi di Masjidil Aqsho beberapa tahun yang lalu, ada seorang muslim yang bertemu dengan orang Yahudi, lalu dia berkata: “Meskipun lama, namun suatu ketika nanti kami akan mengusir kalian dari Palestina dengan hina dina, dan kami akan merebut kembali Masjid Aqsho, sehingga pohon dan batu akan membantu kami memerangi kalian.” Yang mengherankan orang Yahudi itu berkata: “Ya benar. Hal itu kami baca di kitab kami, dan diketahui oleh kami baik yang alim maupun yang bodoh, namun (yang mengalahkan kami) bukan muslim (semacam) kalian.” Maka si muslim berkata: “Lalu siapa?” Yahudi itu menjawab: “Mereka adalah kaum muslimin yang jumlah jamaah sholat subuhnya sama seperti jumlah jamaah sholat Jum’at. (Mukhtashor Asyritus Sa’ah, taqdim: Syaikh Abdulloh al Jibrin hlm: 28) wahai kaum muslimin kapankah kita menjadi seperti itu?

FAFA KEMBALILAH...

2009-03-21T02:51:00.000-07:00

New Jakarta, Oktober 2016. dengan langkah agak tergesa, kumasuki lift kampusku. Si Bungsu Umar yang baru saja masuk TQ sempat membuatku agak kerepotan, ia agak rewel tadi. Maklum, ini hari pertamanya masuk sekolah. Alhamdulilah, Ukhti Ida dan krunya sangat profesional menangani anak-anak. Akhirnya Umair bisa tersenyum dengan puzzle barunya pemberian Ukhti Ida, dan itu berarti aku tenang meniggalkannya.

Kutengok jadwal kuliahku hari ini. Pfff…mata kuliah Psikologi Klinis kali ini diisi oleh dosen tamu dari Australia, eitt..siapa namanya? O, iya DR. Fania A Rossati, SKM.,MPH. khabarnya ia seorang feminis!

“Hmmm…jadi pengin tahu…”desisku.

“Hah…apa Mbak! Ngomong apa?” Tanya Yuni yang kebetulan ada disebelahku. Aku tersenyum sambil menggeleng.

“Nggak…, katanya ibu Fania ini seorang feminis ya? Aku jadi kepingin tahu pemikirannya…,” kataku padanya. Yuni tertawa.

“Ck..kamu Mbak…, kalau dengar kata-kata feminis. Langsung bereaksi!” seloroh Yuni. “Awas…jangan debat di ruang kelas lho Mbak…” pesan Yuni.

“Lho memangnya tidak boleh? Suka-suka dong…” celetukku.

“Hmmm.. dasar Mbak!!” Yuni mendorong bahuku gemas. Aku tertawa lirih.

“Ssssttt.. tuh dosennya datang,” bisik seseorang disebelahku. Aku dan Yuni terdiam.

Seorang wanita seumur denganku, memasuki ruang kuliah. Rambutnya sebatas tergerai bahu, hitam, lebat dan tampak terawat. Bajunya yang berwarna coklat tanah sangat kontras dengan kulitnya yang putih. Roknya beberapa senti di atas betis. Rapi dan sangat gaya. Aku tersenyum simpul.

Tapi senyumku kemudian berubah menjadi lolongan keheranan, ketika DR. Fania A Rossati membuka kacamata hitamnya yang lebar. Seorang dengan raut wajah yang sangat kukenal kini sibuk menyalakan OHP.

“Masya Allah…Fafa…” bisikku tanpa sadar. Yuni menatapku keheranan.

“Apa Mbak…? Fafa? Mbak Nur kenal dengan ibu itu? Tanya Yuni.

“Sepertinya…tapi…,” kataku ragu-ragu. “Sebentar Yun.. oh. Subhanallah…iya! Dia Fafa…, teman es-em-a ku dulu…, Astagfirullah….bukan main, ck! Kataku. Yuni cuma manatapku dan DR Fania berganti-ganti. Ia kebingungan. Persis seperti aku.

“Good morning Class, today I want to introduce you about Dyslexia ....,” DR Fania memulai kuliahnya. Aku tidak bisa berkonsentrasi lagi. Mau tidak mau ingatanku melayang kembali ke masa ES-EM-A ku dulu, tujuh belas tahun yang lalu.

“Janji ya Ukhti.., kalau pulang dari Australia nanti tidak ada yang berubah…, “ kataku sambil menatap mata Fafa yang basah lah air mata.

“Insya Allah…, kita sama-sama jihad. Anti di Indonesia dan ana di Australia…” balas Fafa sambil memelukku.

Waktu itu rambut Fafa yang hitam legam, masih tertutup rapat dengan jilbab putih seragam sekolah kami. Dengan berat hati, aku melepas Fafa, yang akan melanjutkan studinya di Melbourne, Australia, mengikuti papanya yang diplomat itu.

Saat itu aku menangis karena khawatir. Kalau-kalau suasana Melbourne akan membuat komitmennya terhadap Islam luntur. Dan sekarang… ternyata kekhawatiranku itu terbukti! Astagfirullah…

“So…, I want t repeat the definition of dyslexia. Would you….Miss eemmmm, Maria Nur Zakaria..”

Mendengar namaku dipanggil, aku tersentak kaget. Benar-benar gelagapan! Alhamdulillah, Yuni menyorongkan catatanya kehidungku.

“eeemm …, Dyslexia means difficulty reading for any reason, the problem seems to lie in a part of the brain that acts an auditory relay station..”

“Okay .. tahnk you! Would you mind if you see me after this class?! Tanya DR. Fania sambil menatapku tajam. Aku membalas tatapannya. Kulihat ada yang berkaca-kaca di mata coklat DR Fania. Aku pun mengangguk kuat-kuat. Ya..rabbi, Bantu saya membawanya kembali ke jalan-Mu.

Kutengok arlojiku. Hampir seperempat jam aku menunggu Fafa di Cafetaria ini. Alhamdulillah, Aku diijinkan suamiku untuk pulang agak terlambat ketika kutelepon tadi. Yah…meski dengan begitu aku harus membiarkan suamiku menggantikan aku menjemput anak-anak. Padahal menjemput anak-anak adalah salah satu pekerjaan favoritku. Mendengarkan berceloteh tentang pengalaman masing-masing disekolah selalu membuatku bergairah.

“Tidak kusangka kita bisa bertemu disini Nur…,” sebuah sapaan membuyarkan lamunanku tentang anak-anak. Aku tersenyum sambil mempersilakan Fafa duduk dihadapanku.

“Assalamu’alaikum…apa kabar Ukhti…? Kataku perlahan. Fafa tercenung, ia idak menjawab salamku. Ya, Allah sudah sedemikian jauhkah ia? Bisikku dalam hati.

Setelah beberapa saat hening menyelimuti kami berdua. Tiba-tiba aku dan Fafa sama-sama menggerakkan mulut untuk ngomong. Akhirnya tawa kami berderai…

“Kamu duluan deh… yang ngomong,” kataku. Aku sengaja berkamu-kamu biar Fafa tidak kaku seperti tadi. Tampaknya ada yang membuatnya enggan dengan panggilan ukhti.

“Aku heran,… setahuku kamu kan kuliah di Fakultas Psikologi. Jadi mahasiswa lagi..?! Berondong Fafa. Aku Cuma tersenyum.

“Ceritanya panjang Fa… ngomong-ngomong anakmu berapa sekarang? Tanyaku. Fafa terdiam, ia tertunduk sambil mengaduk-aduk soft drink-nya.

“Tidak satu pun,” jawab Fafa. Ia terlihat lega setelah mengucapkan itu. Aku melengak. Kutatap Fafa yang masih sibuk dengan soft drink-nya. Ya Rabbi… ia benar-banar telah berubah.

“Kamu tidak menikah? Tanyaku.

“Pernah…” jawabnya santai

“Maksudmu…, cerai?”

“Begitulah…”

“Fafa… kamu berubah banyak,” kataku mirip keluhan. Fafa menghela napas panjang. Senyumnya dipaksakan.

“Sudahlah…sekarang giliranmu. Anakmu berapa sekarang. Suamimu, dan apa kasibukanmu. Oya, jangan lupa gimana kamu bisa jadi mahasiswa di sini, kamu nggak lulus ya, di Fakultas Teknik…?” Fafa memberondong pertanyaan.

“Hei….hei…hei… satu-satu dooong…” kataku.

“Dengar baik-baik dosenku yang cantik…, anakku lima orang!” Kataku sambil menunjukkan jariku. Fafa terbelalak

“Banyak amat…?!” Protesnya. Aku tergelak.

“Yang sulung umurnya sepuluh tahun, kelas enam SD. Yang bungsu tiga setengah tahun, baru masuk Taman Qur’an…Mereka manis-manis dan pintar…nih fotonya,” kataku sambil menunjukkan foto keluargaku. Fafa menatap foto itu lekat.

“Ya, manis dan pintar seperti ibunya. Ini suamimu? Tanya Fafa. Aku mengangguk. “Kau bahagia sekali Nur…”

“Alhamdulillah …, hadza min fadhli Robbii…, sahutku. Fafa menatapku. Matanya berkaca-kaca. Kuraih tangan Fafa, kugenggam erat-erat seperti memberinya kekuatan. Fafa menghela napas dalam-dalam.

“So…, how do yoe get here? In this university?! Tanya Fafa.

“Ya .. aku memang sengaja mendaftar,” kataku. “Setelah lulus Fakultas Teknik, aku merasa aku masih membutuhkan ilmu lain untuk mendidik anak-anakku. Dan kebetulan aku tertarik pada psikologi…, so, here I am…”

“Suamimu tidak melarang???! Tanay aFafa keheranan.

“Pada mulanya sih iya…, tapi setelah kupaparkan rencanaku padanya, ia tak punya alasan untuk menolak proposalku untuk kuliah lagi…, “kataku sambil tersenyum lebar. Mata Fafa terbelalak.

“Proposal? Tanyanya.

“Ya! Aku membuat proposal itu sebelum aku menikah. Isinya secara global begini…” jawabku sambil membenahi tempat duduk. Fafa terlihat sangat serius menanti kata-kataku. Bismillah semoga kata-kataku ini bisa membawa Fafa kembali ke jalanMu ya Alah…

“Aku lulus dari Fakultas Teknik umur dua puluh lima tahun. Setelah itu aku menikah seperti yang tertulis dalam proposalku. Aku mengurangi kegiatan diluar rumah, pengajianpun kupusatkan di rumah …, setelah itu lahir nanak-anak… jaraknya mereka cuma satu tahun, hanya si bungsu yang berjarak dua tahun dari kakaknya. Praktis aku menjadikan anak-anakku dan rumah tangga sebagai pusat seluruh kegiatan hampir sepuluh tahun. Setelah anak bungsuku Umar, bisa kutinggal dan mulai bisa bersosialisasi dengan teman sebayanya, aku kembali ke profesi mahasiswaku… gimana Fa?”

“Kau…ck! Kau hebat Nur.. dan suamimu bisa mengerti semua itu?” Tanya Fafa tidak percaya.

“Dia laki-laki yang hebat Fa…, dia itu faham sekali kecenderunganku. Bahwa aku tidak pernah dipisahkan dari ilmu dan dakwah…, oh ya .. dan jangan lupa Fa…, sebelum aku siap terjun ke dunia secara langsung seperti ini. Aku sudah menyiapkan usaha baru bagi anak-anakku..,” kataku lagi.

“Apa itu Nur…?”

“Learning and development Center for Islamic Children. Sebuah pusat Islam yang dibangun untuk keperluan ummat khususnya anak-anak muslim, yang memiliki klinik kesehatan untuk anak-anak, klinik konsultasi pendidikan bagi orang tua mereka, dan pendidikan dari tingkat TQ sampai sekolah lanjutan atas, “jawabku. Fafa semakin terlongong-longong..

‘Kau menyiapkannya sendiri?”

“Ya tidak…, ini kerja amal jama’i. Non…, beberapa sahabatku yang dulu kuliah di Fakultas Psikologi, kesehatan Masyarakat, Fakultas pendidikan, kedokteran, Teknik … kuminta untuk kembali. Dan bersama-sama membangun semua ini…”

“Dan aku ingin kau membantuku Fafa… seperti dulu kita sama-sama sibuk di Rohis…, bisikku. Fafa termenung.

“Kupikir…, semua muslimah yang berkerudung selalu berpikiran sempit…, cita-citanya hanya mandek sampai pintu dapur…, sahut Fafa lirih.

“Ah, kau pasti tidak cermat ketika membaca Fiqhul Aulawiyatnya DR Yusuf Qardhawi. Kata beliau: ‘Problem yang menghadap aktivitas kewanitaan Islam ialah sikap laki-laki yang senantiasa mengomando, mengarahkan dan menguasai urusan wanita. Tidak memberi peluang bagi “bunga-bunga” untuk tumbuh mekar…. Di kalangan wanita juga terdapat ketokohan dan kepeloporan seperti halnya laki-laki. Kepeloporan dan kejeniusan bukan hanya milik laki-laki saja,…” begitu kata beliau..” ujarku pada Fafa.

“Tapi, apakah mereka tidak takut tersaingi Nur? Kilah Fafa

“Fafa… Fafa…, aktivitas muslimah itu kan tidak semata-mata diabdikan untuk kebebasan mereka seperti layaknya wanita-wanita Barat itu Fa... kiprah mereka itu untuk dakwah. Lagi pula, mengurus anak-anak dan pendidikan, adalah tugas seorang ibu??”

“Iya…ya…”

Kuulurkan undangan munaqosyah (diskusi) tentang wanita pada Fafa.

“Datanglah…, ummat membutuhkan wanita-wanita seperti Anti…, “ kataku

“Tapi… aku…” katanya sambi mengelus rambutnya. Aku tersenyum.

“Tidak ada kata terlambat utnuk memulai dari awal lagi Fa...” kuulurkan sebuah bungkusan berisi kerudung berwarna biru muda, yang kubeli di toko muslim dekat kampus tadi selepas kuliah.

Fafa menatapku lekat-lekat. Matanya berkaca-kaca. Tangannya menggenggam erat jemariku. Ini lebih dari sebuah persetujuan untuk mengiyakan ajakanku untuk kembali. Alhamdulillah…

(Dari: Cahaya di atas cahaya, Izzatul Jannah)

SEMANGAT AKHWAT

2009-03-21T02:47:00.000-07:00

Oleh:Lina el-Syahidah*)

“Kenapa aku melakukannya lagi, kenapa aku tak pernah mampu lari dari apa yang dinamakan cinta, selalu saja dia datang kembali …”

Ukhti muslimah, cinta…cinta …dan cinta…. Seakan tiada lagi yang dibicarakan selain cinta. Seakan hanya cinta yang selalu ada dan menghiasi hari-hari serta mewarnai diri kita. Tidak hanya cowok dan cewek (muda-mudi yang belum tertarbiyah) yang terkena cinta, bahkan aktivis dakwah seperti kita pun bisa terkena virus cinta saat tidak bisa mengatur hatinya.

Ukhti, seorang akhwat tulen emang tidak bisa dipisahkan dengan interaksi dengan ikhwan. Dan ketika hijab hati kurang dijaga maka dia akan mudah terjangkit virus yang mematikan hati, virus cinta misalnya.

Ukhti, mungkin dari sebagian antunna akan bertanya-tanya, akhwat jatuh hati? Jika ukhti bertanya pada saya, jawaban yang akan saya berikan adalah pasti ada! Karena akhwat juga manusia,. Mereka bukanlah makhluk yang penuh dengan kesempurnaan. Perasaan jatuh cinta, jatuh hati (atau apalah namanya…) memang sukar ditebak, karena ia memang penuh gejolak. Bahkan karena datangnya virus tersebut semua saran dan nasihat ditolaknya, nalar sehat pun akan terdepak oleh perasaan yang berlebihan.

Saudariku, lantas salahkah ketika seorang akhwat jatuh cinta? Saya tidak akan menyalahkan sepenuhnya, tapi yang perlu digarisbawahi adalah dia harus bertanggung jawab sendiri jika kemudian cinta menjadi kesakitan karena dijatuhkan…. Karena cinta memang sebuah fitrah yang diturunkan Alloh pada makhluk-Nya. Dan seringkali cinta datang tanpa undangan dan mengetuk pintu, tapi ia langsung nyelonong masuk ke hati (iya tho…?)

Sahabatku, ketika hatimu mulai tumbuh adanya perasaan cinta kepada ikhwan sesama aktivis dakwah, maka cobalah sekuat hati dan perasaanmu untuk mengendalikannya. Satu gerakan dakwah tidak menjadikan alasan bagi kita untuk mengumbar rasa kepada mereka. Disini kita dilatih untuk profesional dalam dakwah. Niat nementukan sucinya langkah kita.

Ukhti muslimah, memang sangat sulit datang rapat karena ‘dia’ rajin kegiatan hanya ingin ketemu ‘dia’. Wah… wah… aktiv dalam barisan dakwah dengan niat yang rendah. Bukan lagi lillah tapi lifulan. Jangan sampai dakwah ini dikotori oleh orang-orang yang numpang ini numpang itu bahkan numpang cari jodoh. Jangan sampai ukh!!!

Ukhti, saat cinta menggoda kita untuk tertarik kepada lawan jenis ada dua langkah kongkrit untuk mengatasinya. Nikah, itu yang pertama. Karena cinta memang fitrah sekaligus anugerah yang tak akan jadi berkah diluar pernikahan. Jika kita belum siap maka gejolak cinta itu harus kita atur segera! Karena jika tidak maka kita kan terperosok ke jurang kenistaan lanataran diperbudak oleh nafsu.

Ukhti, pikirkanlah tentang kerja-kerja dakwah yang banyak dan seabrek!! Banyak masalah umat yang membutuhkan sumbangan tenaga, pikkiran, waktu dan seluruh potensi yang kita miliki. Sedangkan kita hanya disibukkan dengan urusan ‘menata hati’ dan ‘bermain perasaan’ yang tak kunjung selesai! Renungkanlah ukhti!

Saudariku, nggak semua yang kita inginkan harus terpenuhi kecuali kalau kita mau dibilang egois. Tidak semua cita-cita itu harus terkabul, tidak semua yang kita suka itu pasti baik. Ukhti tentu masih ingat firmah Allah ta’aa:

“Boleh jadi kau membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui.” (QS Al Baqoroh: 216)

Ukhti, setiap helai daun yang jatuh telah tercatat sebagai takdir-Nya dan ada dalam kuasa Nya. Maka yakinlah akan semua yang Dia beri karena itulah yang terbaik. Meskipun tak selalu terlihat indah. Selamat berjuang ukhti!!!

Jalan dakwah masih panjang…penuh onak, duri, ujian dan rintangan. ALLOHU AKBAR !!!

*) Penulis adalah Staff Ahli HUMAS LDK STAIN Surakarta

SEBUAH LOGIKA HATI

2009-03-21T02:43:00.000-07:00

oleh : Qalamul Islam

“Jika kita menghijrahkan cinta dari jatuh cinta menuju bangun cinta, maka cinta menjadi sebuah istana tinggi menggapai surga”

Kalimat di atas saya dapatkan dari sebuah poster bedah buku, yang kalau saya renungkan memang benar adanya. Saya pun teringat dengan sebuah kalimat (yang kalau tidak salah) saya baca dari novel “Ketika Cinta Bertasbih” kurang lebih begini bunyi kalimatnya, “Cinta sejati itu tidak mendholimi, cinta sejati hanya mengharap ridho Ilahi.”

Setelah itu saya mengajak diri kita masing-masing untuk sedikit merenung. Bahwa saat diri kita jatuh cinta, maka paling tidak kita mendholimi dua pihak. Pihak pertama tentunya adalah diri kita sendiri, yang karena ‘jatuh’ tentunya kita akan merasa sakit. Kita tentu tahu, andai sebuah gelas kaca jatuh dari atas meja, tentu gelas tersebut akan pecah. Saat anak kecil jatuh dari pohon yang dia panjat, tentu dia akan berteriak kesakitan dan menangis minta tolong.

Begitu pula hati. Saat hati terjatuh (atau kita jatuhkan), pasti hatipun akan sakit. Dan saat hati sakit, maka akan lebih sulit sembuhnya dari sekedar luka di luar tubuh kita. Bukan tidak mungkin hati akan mati sebagaimana pecahnya gelas kaca yang tidak mungkin disatukan kembali.

Pihak kedua yang didhoimi adalah orang yang kita ‘jatuhi’ cinta. Coba saja naik ke sebuah bangunan yang berlantai dua atau lebih. Ambil sesuatu lalu jatuhkan di atas kepala seseorang yang ada di lantai bawah. Tidak perlu dilempar, jatuhkan saja. Kalau batu yang kita jatuhkan kena, bisa pastikan seorang tersebut akan berdarah dan berteriak kesakitan. Sebuah logika yang sederhana dan cenderung ngawur, tapi saya yakin bisa kita jadikan sedikit renungan,. Sehingga kita bisa lebih hati-hati dalam membawa hati. Wallohul Musta’an

FATAMORGANA DEMOKRASI

2009-03-21T02:39:00.000-07:00

Awaludin Mufti Efendi*)

Ayo boikot produk Kafir dan antek-anteknya….!!!!!!....ungkapan itu nyaris keluar dari setiap aktivis muslim ketika terjadi penyerangan kafir dan anteknya kepada dunia Islam. Namun sungguh ironis dan merupakan suatu kelalaian yang nyata, kalau ideology, paham, pemikiran atau apapun bahasanya yang dianut oleh kafir dan antek-anteknya tidak diboikot, bahkan dibiarkan hingga menjadi berhala yang dijaga, dipelihara dan disembah. Bahkan cinta kepadanya melebihi cintanya kepada Allah SWT karena lebih mengutamakannya. Ia adalah Demokrasi, sebuah kata yang tak asing lagi ditelinga setiap orang, yang menjadi tren pujaan hampir semua negara maju dan menjadi cita-cita negara berkembang serta sebagai indicator perkembangan politik suatu Negara bahkan menjadi "agama" baru yang dianut dunia.

Kata demokrasi berasal dari dua kata yaitu demos yang berarti rakyat dan kratos/kratein yang berarti pemerintahan, sehingga demokrasi lebih dikenal sebagai pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sisitem pemerintahan suatu Negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warga Negara) atas Negara untuk dijalankan oleh pemerintah Negara tersebut. Istilah demokrasi berasal dari Yunani Kuno yang diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM yang secara etimologi mempunyai akar bahasa asing Yunani yaitu hukum rakyat yang berarti rakyatlah yang berhak mengatur dirinya sendiri. System ini berdasar pada teori bahwa kekuasaan politik harus mencerminkan kehendak bangsa. Kehendak ini yang memberikan kekuasaan bagi pemerintah untuk melaksanakan pemerintahan. Negara Yunani tersebut biasanya dianggap sebagai contoh awal dari sebuah system yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. Namun arti dari istilah ini telah berubah sejalan dengan pergantian masa, dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. bersamaan dengan perkembangan system demokrasi di banyak Negara.

Demokrasi menganut prinsip Trias Politica dari J. J Rosseau yaitu pembagian kekuasaan politik menjadi tiga yaitu eksekutf, yudikatif dan legeslatif. Princip ini muncul karena adanya kekuasaan absolute pemerintah yang seringkali menimbulkan pelanggaran terhadap hak asasi manusia dan tidak mampu membentuk masyarakat yang adil dan beradab. Rosseau dengan bukunya Le Contret Social dianggap seperti injil oleh para pemimpin Revolusi Perancis, sebuah revolusi yang melahirkan dunia barat modern, yang jauh dari agama karena sejak awal munculnya demokrasi adalah ingin memberontak kepada agama yang pada waktu itu terjadi kesesatan dan penyelewengan didalamnya yang pada akhirnya membentuk ideology social pada masa itu bahwa agama harus berpisah diri dari pemerintahan. Namun ada pendahulunya yang lebih konkrit dan menyeluruh sebagai sebuah system pemerintahan atau politik dan bahkan sebagai dasar pijakan kehidupan atau kehidupan itu sendiri. Ia adalah Islam sebagaimana yang diakui oleh seluruh manusia muslim maupun kafir. Kecuali segelintir orang yang mengatasnamakan diri mereka sebagai pembaharu. Para orientalis pun mengakui bahwa Islam bukan hanya semata agama namun sebagai system politik (Fitzgerald), Negara (Nallino), teori perundang-undangan dan politik (Schacht), berdirinya sebuah masyarakat yang independent yang mempunyai system pemerintahan, perundang-undangan dan institusi (Gibb). Pendapat-pendapat ini semuanya berasal dari para orientalis, sehingga amat sangat disayangkan jika aktivis muslim lebih mementingkan demokrasi daripada system Islam. Apakah aktivis muslim sudah kehilangan tauhidnya?

Demokrasi merupakan perselisihan yang terjadi pada inti aqidah, dimana agama dibangun diatasnya. Perselisihan ini –sejarah mencatat- disebabkan kelalaian (tafrith) atau tidak mengerti terhadap masalah yang telah ditetapkan oleh nash atau karena berlebihan (ifrath) dan melampoi batas (Ghuluw) terhadap yang telah ditetapkan oleh Nash yaitu dengan menambah makna syar'I yang ada atau menambahi jumlahnya atau dengan menggabungkan hukum dan syariat yang baru dan buatan sendiri ke dalam nash-nash yang tetap dalam syariat. Sungguh amat sangat murahan jika Islam digadaikan bahkan digantikan oleh sampah fatamorgana demokrasi. Memimpikan sebuah Negara modern berdasarkan anagan-angan. Bahkan di Barat sendiri tidak ada consensus yang pasti tentang makna dan bagaimana demokrasi itu bisa diterapkan sebagai sebuah model system pemerintahan yang paling ideal. Tidak ada kesepakatan antara kaum teoritis dan praktis apakah demokrasi memang benar sebuah bentuk pemerintahan atau hanya merupakan terma yang digunakan untuk menggambarkan suatu masyarakat sebagai masyarakat yang menganut nilai-nilai demokrasi. Masihkah aktivis muslim menerima sesuatu yang tidak ada kejelasan dan kepastian?

Dalam sejarah tidak pernah tercatat meski dengan tinta getah bunga bangkai sekalipun bahwa demokrasi tegak berdiri bagaikan gunung yang kokoh. Kontrak social (politik) yang dicetuskan oleh JJ Roseau tidak lebih dari sebuah hipotesis kerena dia memformulasikan teori kontraknya berdasarkan kondisi yang dia bayangkan pada abad-abad yang lalu. Dan tidak ada bukti sejarah yang mendukungnya. Sedangkan teori kontrak Islam berdasarkan pada masa lalu yang bersejarah yang benar-benar ada dan terjadi. Banyak aktivis muslim mengatasnamakan rakyat (yang merupakan inti dasar setiap kekuasaan, dalam berideologi maupun berkehendak. Mereka adalah tuan bagi diri mereka sendiri) dalam setiap kampanyenya, namun pada kenyataanya bukan rakyat tapi hanyalah kepentingan segelintir orang saja. Karena rakyat adalah kumpulan manusia yang terbatas pada lingkup territorial, geografis tertentu yang disatukan oleh ras, darah, bahasa, tradisi dll. Sangat jauh berbeda dengan umat yang merupakan kumpulan manusia dengan ikatan tempat, darah, bahasa dan yang paling utama adalah ikatan Aqidah shahihah. Hal ini sering dan mungkin sengaja dinafikan oleh aktivis muslim, sehingga mereka menganggap sama antara rakyat dan umat.

Maka dalam system demokrasi dikenal adanya partai dimana sekelompok manusia yang dikumpulkan oleh kepentingan bersama, atau kemaslahatan menyeluruh yang didasari ikatan keyakinan maupun keimanan atau ats dasar kekufuran dan kefasikan serta kemaksiatan atau atas dasar ikatan tanah kelahiran atau kabilah dan nasab tertentu atau karena profesi dan bahasa atau apa saja bentuknya dari berbagai ikatan maupun sifat kemaslahatan yang mengharuskan manusia berkumpul atasnya dan mendukungnya. Tanpa memperhatikan dasar yang fundamental yaitu tauhid. Membiarkan pluralisme berkembang dalam tubuh muslim dengan dalil persatuan dan kesatuan. Dengan adanya multi partai, niscaya terdapat tatanan social yang saling bertentangan. Perpecahan menjadi asas dasar dari kepartaian yang seharusnya dihindari oleh muslim, akan tetapi malah sebaliknya. Bahkan orang yang memecah belah agama (mengganti dengan mengimani sebagian dan mengkafiri sebagian) dan mereka menjadi beberapa golongan adalah bentuk kemusyrikan (Al Ruum 31-32). Partai juga dibangun atas dasar ambisi dan pesaingan.

Apakah kita takut dijuluki "teroris" karena anti demokrasi? Dan kemudian kita membelanya sampai mati? Sejarah Iran telah menggambarkan bahwa para pelajar mati saat membela demokrasi. Dan ini merupakan kesuksesan besar Wosington dalam menciptakan generasi yang siap mempertahankan demokrasi hingga mati. Dan keberhasilanya dalam meniupkan apa yang disebut pembaharuan dalam Islam yang berujung pada membongkar fondasi dan struktur bangunan agama. Tugas renovator (pembaharu) adalah memperjelas yang kabur dan menjernihkan yang keruh, mengangkat yang terabaiakan dan memurnikan yang tercemar. Namun mereka mencuci otak setiap muslim dengan racun ideology (termasuk demokrasi) yang bertentangan dengan Islam. Perang pemikiran ini bukan perang dalam dataran ijtihadi (sebagaimana yang diakui oleh sebagain ulama) namun ini adalah perang ideology, keyakinan, keimanan antara yang hak dan batil, antara yang ma'ruf dan munkar. Dan tidak ada peperangan dalam Islam kecuali karena aqidah sebagaimana yang terjasi dalam sirah nabawiyah.

Sebuah kesalahan yang sangat fatal jika Islam disamakan atau bahkan diidentikan dengan demokrasi. Ada tiga hal yang sangat penting untuk diketahui sebagai perbedaan yang sanat fundamental, yaitu

1. Rakyat atau bangsa

Rakyat dalam demokrasi adalah rakyat yang terbatas pada lingkup wilayah territorial geografis, yang hidup dalam suatu daerah tertentu dan disatukan oleh ikatan-ikatan darah, ras, bahasa, dan tradisi yang sama. Artinya demokrasi adalah sinonim-secara pasti-dengan pemikiran nasionalisme atau rasialisme yang dipenuhi kecenderungan fanatisme kelompok. Sedangkan menurut Islam, umat adalah kumpulan yang disatukan bukan oleh kesatuan tempat, darah, atau bahasa, karena itu adalah ikatan sintetik, sementara dan sekunder, ikatan yang utama adalah kesatuan aqidah atau dalam pemikiran dan emosi.

2. Tujuan

Tujuan demokrasi adalah kehidupan dunia dan materi. Namun tujuan Islam adalah kemaslahatan dunia dan akhirat.

3. Kekuasaan rakyat

Kekuasaan rakyat dalam demokrasi adalah mutlak. Rakyat yang menetapkan undang-undang dan menghapusnya. Keputusan yang dikeluarkan majlis menjadi hukum yang harus ditaati sekalipun melanggar aturan moral atau bertentangan dengan kepentingan universal manusia. Sedangkan kekuasaan mutlak dalam Islam hanya milik Allah SWT. Kekuasaan rakyat terikat oleh syari'at Allah sehingga seseorang tidak bisa berbuat sewenang-wenang.

Sebagai uraian akhir, Islam akan hilang dari tubuh seorang muslim bersama hilangnya ideology Islam ketika ideology lain (demokrasi-pemilu-hizbiyah (partai) dan yang berhubungan denganya) sudah menjadi dasar berpijak pemikiranya. Maka solusi bagi fatamorgana ini adalah revolusi yang fundamental dalam tubuh muslim dari system demokrasi (pemilu dll) menjadi system Islam, boikot seluruh ideology kafir (demokrasi dll) dalam tubuh umat Islam, eksplorasi solusi konstruktif edukatif dari system Islam untuk permasalahan global (dunia) dan jangan gadaikan ideology Islam dengan ideology hizbiyah kafir laknatullah. Wa Allahu a'lam Bi al Shawab

Maraji:

Al Hakayamah, Muhammad Khalil, 2008, Usthurah Al Wahm, Kasyf Al Qina''an Al Istikhbarat Al Amrikiyyah Al Qaeda Membongkar Intelijen Amerika, alih bahasa Irwan Raihan, Solo: Media Islamika

Al Imam, Asy Syaikh Muhammad Bin 'Abdillah, 2009, TanwirAzh Zhulumat Bi Kasyfi Mafasid wa Syubuhat al Inyikhabat Menggugat Demokrasi dan Pemilu Menyingkap Borok-Borok Pemilu Dan Membantah Syubuhat Para Pemujanya, alih bahasa Abu MUqbil Ahmad Yuswaji dan Abu Nizar Arif Mufid, Banyumas: Pustaka Salafiyah

Al Maqdisi, Syeikh Abu Muhammad Ashim, 2008, Ad Dimuqrathiyah dinun Agama Demokrasi, alih bahasa Abu Musa Ath Thayar, Klaten: Kafayeh

Al Mubarakfuri, Syaikh Syafiyurrahman, 2008, Al Ahzab As Syiyasiyah Fil Islam Islam dan Partai Politik Membedah system Politik dan Demokrasi, alih bahasa Ahmad Mulyono, Jakarta: Pustaka At Tazkia

Arif, Syamsuddin, DR., 2008, Orientalis dan Diabolisme Pemikiran, Jakarta: Gema Insani

Black, Anthony, 2006, The History Of Islamic Political Thought: From The Prophet to The Present Pemikiran Politik Islam Dari Masa Nabi HIngga Masa kini, alih bahasa Abdullah Ali dan Mariana Ariestyawati, Jakarta: Serambi

Grey, Jerry D, 2007, Demokrasi Barbar Ala Amerika, Depok: Sinergi

Ibn Katsir, Abu Fida, 2006, Tafsir Al Qur'an Al 'Adhim, Lebanon: Daar al Kutub al 'Alamiah

Jaiz, Hartono Ahmad, 2003, Aliran dan Paham Sesat Di Indonesia,Jakarta: Pustaka Kautsar

Rais, M. Dhiaudin, DR., 2001, Al Nadhariyat Al Syiyasiyah Al Islamiyah Teori Politik Islam, Jakarata: Gema insani pereess

Saikal, Amin, 2006, Islam and West, conflik, or coperatian Islam dan Barat Konflik atau kerjasama, alih bahasa Abdul Halim Mahalli, Jakarta: Sanabil puastaka

*)Penulis adalah pengasuh Pondok Pesantren Modern Imam Syuhodo Sukoharjo

Palestina Kita : Komentar & Jawaban Fakta Quran

2009-02-07T19:15:00.001-08:00

oleh: Ustadz Hatta Syamsuddin, LC

Alhamdulillah, tidak menyangka setelah saya posting " Fakta Quran tentang Konflik Palestina" di blog, dan terlebih setelah di muat di situs eramuslim.com , ternyata banyak komentar yang masuk, baik di eramuslim, blog, maupun juga via imel saya. Padahal sejujurnya, tulisan itu tak lebih dari ungkapan hati dan keinginan untuk berkontribusi sedikit dalam membantu saudara kita di Palestina.

Banyak komentar yang senada, mendukung dan ikut prihatin dengan apa yang terjadi di Palestina. Mengecam mereka yang memposisikan diri sebagai pembela Israel, sekaligus mengajak untuk intropeksi tentang kelemahan umat muslim, dan berusaha memperbaikinya dengan dakwah dan menyatukan ukhuwah. Subhanallah, saya yakin komentar-komentar dalam rangka memotivasi dan menasehati tersebut -insya Allah- bernilai pahala di sisi Allah SWT.

Tentu saja ada komentar yang terlihat tidak setuju, sinis, dengan apa yang saya tulis. Saya tetap menghargai apa yang mereka tuliskan, karena itu adalah sebuah cara pandang lain yang pasti ada dalam menyikapi segala sesuatu di dunia ini.

Khusus untuk Anda, pembaca blog yang sengaja atau cuma tersesat di mesin search engine lalu mampir di sini, saya ingin memuat salah satu kritikan yang dikirim via imel saya, dan tentu saja plus komentar susulan atau jawaban dari saya. Semoga bermanfaat.

Bapak WJ menulis :

Hanya lantaran ANda itu seorang muslim, dalam menulis artikel itu, unsur subyektifitas dan berat sebelah itu sangat dominan, 100%. Bapak menyalahkan Israel. Bapak menyalahkan dunia internasional yg tak berbuat apa2.

Kalau Israel mau membabi buta membatai rakyat sipil Gaza seperti yg dilakukan oleh Hamas terhadap warga sipil Israel maka dalam sekejap sja Gaza sudah rata dengan tanah. Kalau terdapat banyak korban sipil di pihak warga Gaza, itu lantaran Hamas itu pengecut, menggunakan warga sipil sebagai tameng.

Padahal Israel melakukan semua itu karena ulah kelompok2 mujahidin Hamas dan lain2nya yg terus menerus menembaki roket dari wilayah Gaza ke wilayah Israel yg menewaskan warga sipil Israel dan merusak harta benda warga tersebut. Kalau roket Qasam (atau apalah namanya) itu tidak ditembakkan ke wilayah Israel, apakah Israel sembarangan melakukan embargo dan aksi2 militer lainnya ke Gaza? Saya yakin tidak. Kalau Israel melakukannya tanpa suatu alasan apapun, sayapun merupakan salah satu yg akan mengutuk Israel. Tapi kenyataannya sangat tidak demikian. Kita sebagai manusia – saya nggak tau kalau kaum muslimin seperti Bapak ini – mempunyai rasa simpati kalau warga sipil Israel menjadi bulan2an serangan roket Qasam. Saya yakin kaum muslimin seperti Anda ini, pasti gembira melihat warga Israel yg menjadi korban serangan roket Qasam. Makanya, dunia internasional, kecuali negara2 Islam, tidak mempunyai simpati terhadap warga Gaza.

Yang anehnya kalian kaum muslimin masih mengklaim kemenangan. Kemenangan macam apa? Hamas itu sebenarnya sudah tamat riwayatnya. Dengan serangan ke Gaza ini, Hamas itu sudah mendapatkan hantaman telak yg sebenarnya sangat jauh diluar dugaan kalau serangan Israel itu sehebat ini. Para pemimpin Hamas pada bersembunyi entah dimana nggak kelihatan batang hidungnya. Sebut saja Ismail Haniyah dan Mahmoud Zahar. Dimana mereka sekarang. Secara politik Hamas alah telak. Secara militer apa lagi. Dengan perjanjian gencatan sejata kali ini dimana Hamas sudah dilarang untuk mempersenjatai diri – ini adalah kekalahan telak bagi Hamas – walau sulit untuk dijamin bahwa penrjanjian gencatan senjata ini tidak akan dilanggar Hamas. Kalau Hamas melanggar perjanjian gencatan senjata maka sudah pasti Israel akan menyerang lagi.

Sekian

WJ

Jawaban saya :

Sebelumnya saya ucapkan terimakasih atas komentar dan kritikan Bapak, semoga itu bisa memotivasi saya untuk menulis dengan lebih objektif di kesempatan yang akan datang.

Adapun terhadap komentar & kritikan Bapak, perkenankan saya menjawab seperlunya dan singkat, karena saya yakin Bapak juga 'lebih tahu' tentang jawaban saya.

Pertama, tentang subjektifitas.

Apa yang saya paparkan itu sebenarnya tidak lebih dari realita yang semua orang tangkap dari pemberitaan media massa di hari-hari serangan Israel ini. Bukan saya pribadi, tapi coba Bapak lihat di media nasional bahkan internasional, sangat banyak dan bahkan hampir semuanya mencerca dan menyalahkan Israel. Bukan hanya dari dunia islam, bahkan juga negara-negara Amerika Latin (Venezeula). Nah, jika tulisan saya yang menyalahkan israel dianggap subjektif, berarti Bapak juga menuduh semua media internasional ini subjektif ? Kalo Bapak tetap merasa objektif dengan pendapat Bapak, silahkan saja. Tapi saya juga berhak untuk mengatakan bahwa tulisan Bapak juga tidak kalah subjektifnya bukan ?

Kedua, tentang serangan israel adalah balasan dari roket-roket hamas yang menggempur kota-kota di selatan Israel.

Untuk meluruskan ini, silahkan Bapak lihat lebih jernih sejarah konflik di Palestina dengan lebih jernih dan lebih luas. Yahudi dan Islam selama 800 tahun hidup berdampingan dalam pemerintahan Turki Usmani, setelah datang penjajahan Inggris, yang dilanjutkan dengan berdirinya negara Israel, Bapak tahu apa yang terjadi ? Kedamaian itu segera punah, karena keserakahan Zionis Israel dalam mencaplok tanah palestina. Tahun demi tahun kita menyaksikan tanah palestina semakin sempit, bukan cuma tanah, sudah puluhan ribu jiwa juga telah melayang dalam penjajahan Israel. Belum lagi tercatat betapa banyak pemimpin2 palestina yang ditangkap bahkan dibunuh oleh Israel. Belum lagi kejadian terakhir dengan blokade ekonomi & fasilitas layanan umum seperti listrik, telepon dan air. Nah, setelah itu semua siapa sebenarnya yang layak untuk membalas, Israel atau Palestina.

Bapak juga menuliskan bahwa " warga sipil Israel menjadi bulan-bulanan roket Hamas ", semoga Bapak tidak lupa berapa perbandingan jumlah korban sipil dan kerusakan yang sangat tidak seimbang antara kedua belah pihak. Jika Bapak katakan israel menjadi bulan-bulanan roket Israel, apa yang Bapak katakan tentang roket-roket Hamasl, Bom-bom cluster, tembakan meriam tank, bahkan bom fosfor yang diarahkan ke gaza ?
Mungkin menurut Bapak itu hanya sekedar tembakan peringatan, dan tembakan balasan yang sudah sewajarnya Israel lakukan. Bukan demikian ?
Bahkan jika dikatakan itu serangan balasan, sungguh balasan yang tidak kesatria.

Ketiga, tentang kemenangan Hamas.

Sah-sah saja Hamas mengklaim memenangkan peperangan ini. Pertana, Jika dilihat dari perbandingan kekuatan militer kedua belah pihak yang sangat tidak sepadan, maka kemampuan HAMAS untuk terus bertahan dan bahkan terus melawan pantang menyerah, sudah sangat pantas disebut Kemenangan.Kedua, dalam teori peperangan yang paling primitif pun, pihak yang lebih dahulu meninggalkan medan perang, sudah cukup untuk disebut sebagai pihak yang kalah. Lihat saja kasus pendudukan Amerika di Vietnam, begitu pula Uni Soviet di Afghanistan.

Keempat, ajakan untuk sedikit merenung

mari sama-sama kita sadari bahwa negara kita Indonesia, pernah dalam kondisi terjajah sebagaimana Palestina saat ini. Banyak sudah pahlawan kita yang berjuang dan berguguran membela sejengkal tanah bangsa ini. Maka, apakah tidak ada sedikit simpati Bapak -atas nama kemanusiaan- kepada mereka yang juga tengah berjuang mempertahankan Palestina dan memperjuangkan kemerdekaannya ? Apa yang Bapak lakukan jika Indonesia ini juga di serang oleh Amerika, Australia atau SIngapura misalnya ? diam, setuju, dan pasrah begitu saja. Tidak saya yakin Bapak juga akan ikut terlibat berjuang membela bangsa ini, sesuai dengan kemampuan yang Bapak punya.

Akhirnya, semoga Allah SWT memberikan hidayah kepada kita semua. Mohon maaf jika jawaban ini masih belum memuaskan. Sekali lagi terimakasih atas sharingnya.

Palestina Kita : Fakta Quran tentang Konflik Palestina

2009-02-07T19:05:00.000-08:00

Oleh : Ustadz Hatta Syamsuddin, LC, el-Qudsy

Sudah lebih tiga pekan serangan zionis Israel ke wilayah Gaza, belum ada tanda-tanda pembantaian ini akan segera berakhir. Hingga hari ini (17/1) setidaknya tercatat lebih dari 1100-an jiwa melayang dan lima ribuan yang lainnya luka-luka. Mungkin banyak air mata yang mulai mengering, telinga menjadi panas, dan hati serasa jenuh mendengar pemberitaan korban di Gaza yang terus bertambah. Tapi kita memang harus terus bicara tentang Palestina. Kita harus terus menyuarakan kegelisahan kita, menyampaikan kepedulian kita, atau setidaknya meneriakkan jeritan hati kita melalui takbir dan doa-doa yang terlantunkan.

Tidak boleh ada perasaan bosan saat mendengar berita Palestina. Tidak boleh kita berputus asa dalam melantunkan doa-doa untuk saudara kita disana. Tidak boleh merasa doa kita sia-sia. Tidak boleh pula kita mengira bahwa zionis Israel akan dibiarkan dengan kesombongannya begitu saja. Karena Allah SWT berfirman : " Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira, bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak ( QS Ibrahim 42)

Hari ini kita melihat pemberitaan yang begitu beragam tentang fakta-fakta yang terjadi di Palestina. Ada yang mengutuk kekejian Israel, ada pula yang memprotes keangkuhan Amerika, Ada pula yang mengkritik pemimpin Arab yang 'jubana' (pengecut), bahkan ada pula yang tetap konsisten memberitakan Hamas sebagai teroris dan biang kerok semua permasalahan ini. Semuanya begitu kompleks dan membingungkan, sehingga banyak orang yang begitu bersedih dan berempati dengan pemandangan gambar-gambar korban dan ledakan, namun sedikit yang mengetahui hakikat permasalahan dan fakta yang shohih di Palestina.

Karenanya, kita perlu memetakan lebih jelas tentang permasalahan Palestina. Saya ingin mengungkapkan fakta-fakta dalam al-Quran dalam memetakan masalah ini. Bahwasanya Al-Quran jauh-jauh hari telah menggambarkan fakta-fakta yang terjadi hari ini di Palestina melalui ayat-ayatnya yang mulia.
Ini semua penting agar kita bisa berpikir lebih mendalam, lebih strategis dan lebih fokus dalam menyusun langkah kontribusi kita untuk Palestina. Agar kita tidak reaktif dan mudah terkejut, dan selalu shock dalam mendengar pemberitaan masalah Palestina.

Berikut fakta-fakta yang telah digambarkan Al-Quran, dan sekarang terjadi begitu nyata di Palestina.

Fakta 1 : Adanya Yahudi yang Sadis & Bengis terhadap orang muslim, serta senantiasa melanggar perjanjian

Allah SWT berfirman : "Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik".(Al-Maidah 82).

Ketika Al-Quran 14abad yang lalu telah jelas menyatakan fakta bahwa Yahudi menyimpan permusuhan yang amat keras terhadap umat Islam, maka hari ini kita menyaksikan dengan jelas gambaran permusuhan itu begitu nyata di depan mata kita. Jika 'sekedar' menghitung angka korban jiwa dan luka-luka mungkin belum mewakili gambaran kebuasan mereka. Ada gambaran yang lebih buas dari hitungan angka-angka, saat Shadr seorang perempuan kecil berumur 4 tahun harus tewas menyongsong peluru tentara Israel di dadanya. Bahkan sang ayah tidak bisa menyelamatkan jasad putrinya, karena beberapa detik berikutnya datang sekumpulan anjing-anjing pelacak Israel untuk segera menyantap si kecil yang syahid itu. Seolah-olah tentara Israel itu memang membidikkan pelurunya untuk berburu makanan bagi anjing peliharaannya. Gambaran lain tak kalah mengerikannya adalah saat tubuh-tubuh yang tak bernyawa di tengah jalan harus remuk terlindas oleh tank-tank zionis yang bergerak memasuki gaza. Begitu pula penggunaan senjata fosfor putih oleh tentara Israel yang tidak pernah ditemukan dalam kamus kekejaman bangsa lainnya. Adakah kebiadabaan manusia yang melebihi gambaran di atas ? Fakta Al-Quran tentang kebengisan Yahudi ini membuat kita sadar, bagaimana cara terbaik menghadapi Zionis Israel.

Kemudian dalam ayat yang lain Allah SWT memberitahukan kepada Rasulullah SAW tentang karakter Yahudi : " (Yaitu) orang-orang yang kamu telah mengambil perjanjian dari mereka, sesudah itu mereka mengkhianati janjinya pada setiap kalinya, dan mereka tidak takut (akibat-akibatnya"). (Al-Anfal 56). Inilah fakta lain tentang Yahudi yang sudah diungkapkan Al-Quran sejak awal risalah Islam. Karenanya akan sangat aneh jika masih ada pemimpin Islam yang berharap banyak untuk mengadakan perjanjian dengan Israel, seolah-olah lupa dengan Fakta Quran dan fakta sejarah kenabian. Jika kita membaca ulang sejarah Yahudi dalam Siroh Nabawiyah, maka akan ada kesimpulan utuh bahwa sejarah Yahudi adalah sejarah pembangkangan dan penghianatan.

Fakta 2 : Adanya kaum muslimin yang terusir dan terbunuh di Palestina karena keyakinan mereka berislam.

Allah SWT berfirman : .. (yaitu) orang-orang yang telah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, kecuali karena mereka berkata: "Tuhan kami hanyalah Allah." (QS Haj 40)

Al-Quran begitu jelas menggambarkan fakta adanya orang-orang yang terusir dan teraniaya 'hanya' karena mereka teguh memegang aqidah mereka. Penderitaan penduduk Palestina hari ini –dan sejak setengah abad yang lampau- adalah bukti riil fakta al-Quran di atas. Mereka teguh dengan agama mereka, yakin dengan kemuliaan Islam, karenanya mereka tidak rela Masjid Al-Aqsho dikuasai Zionis Israel. Maka merekapun bertahan, merekapun melawan, mempertahankan sejengkal tanah kemuliaan Islam dari jajahan zionis. Karena semua alasan mulia itulah hari ini banyak warga Palestina meregang nyawa.

Fakta 3 : Adanya Skenario Global di balik konflik Palestina .

Allah SWT berfirman : Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka (Al Baqoroh 120)

Dibalik fakta keangkuhan Israel hari ini, adalah karena adanya dukungan setia Amerika. Bahkan kita lihat titik balik keberadaan negara Israel di Palestina, adalah karena kebaikan hati Inggris kepada kaum Yahudi, sekaligus kebencian mereka terhadap Islam. Dua negara besar ini selalu konsisten mendukung Zionis Israel. Bukan hanya teknis persenjataan yang selalu disuplai, tetapi juga kebijakan-kebijakan perdamaian dan juga ' pengkhianatan' perdamaian yang selalu diamankan oleh Amerika. Resolusi PBB untuk gencatan senjata sepekan lalu –dengan abstainnya Amerika- adalah salah satu keajaiban dunia yang menyalahi sejarah konsistensi dukungan Amerika terhadap Israel. Biasanya Amerika akan dengan mudah memveto setiap kebijakan yang merugikan zionis, adik tirinya tersebut. Tapi tidak ada yang berubah dari Amerika, berita hari ini menyebutkan pertemuan dua Menlu AS-Israel ; Condolize Reece dan Tzipi Livni yang mengukuhkan kesepakatan untuk menghalangi sekuat tenaga masuknya dukungan persenjataan ke Palestina. Jadi, tidak ada yang salah dengan fakta Al-Quran.

Fakta 4 : Adanya Benih-benih kemunafikan yang mengganggu perjuangan Jihad

Allah SWT berfirman : Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang munafik yang berkata kepada saudara-saudara mereka yang kafirdi antara ahli kitab: "Sesungguhnya jika kamu diusir niscaya kamipun akan keluar bersamamu; dan kami selama-lamanya tidak akan patuh kepada siapapun untuk (menyusahkan) kamu, dan jika kamu diperangi pasti kami akan membantu kamu…"(Al-Hasyr 11)

Fakta Al-Quran dan juga fakta sejarah kenabian selalu mengingatkan kita adanya bahaya dari dalam. Jangankan hari ini saat umat Islam dalam kondisi lemah dan terpecah, bahkan di barisan pasukan Rasulullah SAW di Madinah pun bercokol sekelompok munafik yang terus aktif menghasut dan menghancurkan kaum muslimin dari dalam. Masih ingat bukan peperangan Uhud, saat 300 dari 1000 pasukan rasulullah SAW membelot mundur ke Madinah karena kecewa dengan keputusan Rasulullah SAW ? Maka hari ini kita menyaksikan adanya dua negara arab besar yang memboikot KTT darurat Liga Arab di Dhoha, Qatar yang sedianya direncanakan menghasilkan keputusan yang 'keras' dan efektif untuk menghentikan kebiadaban Israel. Adakah ungkapan yang lebih halus untuk mengganti kata 'kemunafikan' bagi kedua bangsa tersebut ?.

Belum lagi masalah perbatasan Rafah yang masih saja ditutup oleh pemerintah Mesir. Sehingga dukungan kemanusiaan, apalagi mujahidin dan persenjataan tidak bisa menjangkau Gaza. Kisahnya sangat berkebalikan dengan yang terjadi di Afghanistan saat melawan Uni Soviet duapuluh tahun yang lampau, saat Pakistan membuka perbatasannya untuk masuknya mujahidin dan persenjataanya ke Afhanistan. Hari ini pemerintah Mesir menjadi 'bemper' pelindung Zionis Israel dari masuknya solidaritas muslim internasional. Begitu pula saat bicara dengan pemimpin-pemimpin Arab, Husni Mubarok sekuat tenaga meyakinkan teman-temannya untuk tetap lunak pada Israel. Tanpa sadar, nampaknya presiden 'Husni Mubarok' ingin mengulangi kelakuan Abdullah bin Ubay yang mati-matian membela Yahudi Bani Qainuqo' saat Rasulullah SAW akan memberikan sanksi atas pengkhianatan yang mereka lakukan pada konstitusi Madinah. Nah, adakah ungkapan yang lebih halus dari 'kemunafikan' untuk menggambarkan sikap tersebut ?

Fakta 5 : Ada banyak kaum banyak kaum muslimin lemah tidak berdaya

Ada perubahan besar terjadi pada gaya hidup sebagian besar kaum muslimin paska tumbangnya kekhalifahan Utsmaniyah di Turki. Banyak negara muslimin dijajah oleh negara-negara Barat dan penduduknya pun mulai mengadopsi pemikiran dan gaya hidup Barat yang materialis. Akibatnya, cinta harta dan dunia mulai mengakar dalam kehidupan kaum muslimin. Pada saat itulah, jihad yang membentengi kemuliaan Islam mulai tergerogoti. Al-Quran telah menggambarkan fakta tersebut dengan jelas . Allah SWT berfirman : Hai orang-orang yang beriman, apakah sebabnya bila dikatakan kepadamu: "Berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah" kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) diakhirat hanyalah sedikit (At-Taubah 38)

Kelemahan inilah yang segera ditangkap oleh musuh-musuh Islam. Mereka kini lebih berani dalam menganiaya dan menginjak-injak negeri Islam karena merasa 'aman' dengan lemahnya semangat kaum muslimin dalam berjihad. Lihat saja penyerangan secara sistematis pada negeri muslim dalam dua warsa terakhir ini. Dari mulai Afghanistan, Irak, Palestina, hingga negara-negara yang masuk dalam daftar tunggu penyerangan seperti ; Iran, Sudan dan Suriah.

Gambaran seperti inilah yang juga terjadi di Palestina, keangkuhan Israel dalam membombardir Palestina dengan penuh percaya diri, salah satunya karena mereka yakin tidak ada satu negara muslim pun yang berani mengirimkan pasukannya membela Palestina atas nama jihad. Negara-negara muslim dalam kondisi lemah dan takut menghadapi balasan Amerika dan sekutunya face to face. Akhirnya Israel melenggang begitu nyamannya dalam menebar bom cluster di bumi Palestina. Tidak ada pembelaan dari negara-negara muslim tetangganya. Hizbullah Libanon pun malu-malu untuk mengirimkan roketnya ke wilayah Israel. Bahkan Iran yang sempat 'berkoar-koar' pun belum sekalipun mengarahkan roketnya ke Israel. Sudan yang dipimpin oleh Jenderal Mujahid pun harus berdiam diri karena sibuk dengan konflik Darfur yang juga disutradari Amerika.

Inilah kenyataan hari ini, dan ini pulalah yang sudah diprediksi oleh Rasulullah SAW dalam haditsnya, bahwa umat Islam akan menjadi santapan bangsa-bangsa lain di akhir zaman. Bukan karena jumlah mereka yang sedikit, bahkan banyak, tapi bagaikan buih yang terombang ambing lemah tak berdaya. Semua ini karena umat Islam terjangkiti sindrom wahn, yang dijelaskan oleh Rasulullah SAW : " Cinta dunia dan takut mati " (HR Abu Daud)

Fakta 6 : Ada kelompok yang senantiasa mengusung tinggi jihad untuk menegakkan kalimatullah tanpa ragu dan gentar.

Allah SWT berfirman : Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu- nunggu dan mereka tidak merobah (janjinya) (QS Al Ahzab 23).

Al-Quran menyebutkan fakta akan adanya golongan yang senantiasa 'setia' untuk memperjuangkan kejayaan Islam. Bahkan meskipun diantara mereka banyak yang telah berguguran, tidak sedikitpun membuat komitmen mereka untuk berjihad mundur dan luntur. Hari ini tidak bisa dipungkiri bahwa Hamas tampil sebagai gambaran riil fakta Al-Quran tersebut. Tuduhan organisasi teroris tidak membuatnya gentar sejengkalpun. Pemborbardiran Zionis Israel disambut dengan perlawanan sekuat tenaga. Petinggi Hamas Kholid Meshal dalam banyak kesempatan senantiasa mengulang-ulang sikap Hamas yang tidak akan mundur dalam mempertahankan Gaza.

Logika mana yang bisa menjelaskan Hamas yang awalnya adalah sebuah organisasi massa Islam, kini bertarung dengan gagah melawan Zionis Israel yang mempunyai kekuatan militer terkuat di Timur Tengah ? . Kesimpulan paling mudah yang kita tangkap adalah ' konsistensi' Hamas dalam berjihad, itulah yang membuat mereka tetap eksis dan terus melawan. Ruh Jihad menjadi semacam jaminan bagi kekuatan sekecil apapun untuk melawan kekuatan sebesar apapun. Bukankah Allah SWT berfirman : "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah.(QS Al-Baqoroh 249)

Akhirnya, semua ungkapan dan isyarat kekaguman dan penghormatan, entah itu standing avocation, apllause, angkat topi, hormat tangan, atau apa saja yang bisa mengungkapkan kekaguman sangatlah layak diberikan pada Hamas. Setelah kagum, tentu saja kita juga harus menjadi bagian yang mendukung perjuangan jihad tersebut. Siapa yang bisa menahan keinginan untuk tidak bergabung dalam barisan pembela kebenaran yang telah dijamin eksistensinya oleh Rasulullah. Tidaklah berlebihan, jika dikatakan fenomena Hamas hari ini adalah bukti riil keberadaan kelompok jihad abadi di muka bumi ini, sebagaimana Rasulullah SAW bersabda : " Akan senantiasa ada segolongan dari umatku yang tegak memperjuangkan kebenaran, dan mereka tidak akan terpengaruh dengan orang-orang yang memusuhi dan memerangi mereka ". (HR Muslim). Ketika Rasulullah SAW ditanya oleh sahabat tentang siapa mereka itu ?. Maka beliau menjawab : " di sekitar masjid al-Aqsha". Subhanallah

Raport Merah Ideologi Demokrasi

2009-02-07T18:35:00.000-08:00

Isu demokrasi telah mendunia. Ideologi produk Barat ini (baca: orang-orang kafir) lantas dipaksakan atas negara-negara lain, termasuk pada komunitas kaum muslimin. Opini yang dihembuskan, bahwa kesengsaraan dan penderitaan rakyat suatu negara berpangkal pada hilangnya ruh demokratis di tengah mereka. Ketika suasana demokratis telah menaungi sebuah negara, maka rakyat akan hidup dalam kemakmuran yang merata (?!).

Faktanya, justru, wajah demokrasi melahirkan masalahmasalah baru yang tidak bisa dianggap sepele oleh umat Islam. Berikut ini sedikit tentang pelanggaran-pelanggaran ideologi demokrasi secara ringkas, baik ditinjau dari hukum asalnya, atau m e k a n i s m e - m e k a n i s m e penyelenggaraan negara dalam negara berdemokrasi (dimanapun) ditinjau dari sudut pandang Islam.

PELANGGARAN TERHADAP AKIDAH ISLAM

Pelanggaran dalam aspek akidah ini, lantaran ideologi demokrasi memutuskan hukum berdasarkan suara mayoritas. Apapun hasilnya, pilihan suara mayoritas itu akan diputuskan sebagai peraturan yang mengikat. Suara terbanyak dikultuskan, dan penetapan hukum-hukum hanya berada di tangan sekelompok orang saja.

Demokrasi yang bertumpu pada ketaatan pada suara mayoritas telah mengakibatkan terjadinya syirkuth-thâ’ah (menyekutukan sesuatu dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala pada aspek ketaatan secara mutlak). Simaklah ayat berikut :

Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah?

Hukum Allah itulah yang mestinya (wajib) diterapkan dalam seluruh bidang kehidupan sosial kemasyarakatan. Karena Allah Subhanahu wa Ta'ala al-Khâliq (Dzat Yang Maha Menciptakan) dan Maha Tahu apa yang paling bermanfaat dan mengandung maslahat sebesarbesarnya bagi makhluk-Nya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, yang artinya:
Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (Qs. Yûsuf/12:40).

MEMICU SIFAT KEMUNAFIKAN

Calon-calon legislatif atau eksekutif berusaha menampilkan citra dirinya sebagai figur yang baik. Tak kurang, misalnya dalam soal nama, disematkanlah label Haji (H) dan Hajjah (Hj). Penyematan gelar-gelar seperti ini atau yang sejenisnya, seolah menjadi “wajib”. Ucapan-ucapan manis dan janji-janji menarik menghiasi bibir-bibirnya. Semuanya menjanjikan perbaikan keadaan dan meningkatkan kemakmuran rakyat.

Namun, begitu usai dan berhasil menggenggam jabatan, ternyata kepentingan pribadi, partai atau golongan berbalik menjadi tujuan utamanya. Janji-janji yang pernah diucapkan hanyalah isapan jempol. Itulah sebuah kedustaan. Padahal Allah Shubhanahu wa Ta'ala berfirman, yang artinya:

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orangorang yang benar. (Qs. at-Taubah/ 9:119).

Juga disebutkan riwayat dari Abu Hurairah Radhiallahu'anhu , Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:

Tanda-tanda kemunafikan ada tiga. Jika berbicara, ia dusta. (2) Jika berjanji, ia mengingkari. (3) dan jika dipercaya, ia berkhianat. (HR al-Bukhâri, no. 32, dan Muslim, no. 89).

MENYUBURKAN BUDAYA SUAP

Politik uang tidak bisa lepas dari alam demokrasi. Misalnya dengan pembagian sembako, hadiah, atau bantuan lain. Ini dilakukan oleh calon-calon pencari kekuasaan untuk menarik simpati kalangan bawah. Apapun bentuknya, ketika materi berbicara, itulah esensi dari politik uang. Dalam terminologi fiqih sebagai risywah (suap) yang diharamkan Islam. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:

Allah melaknat penyuap dan orang yang disuap. (HR at-Tirmidzi dan Ibnu Mâjah dan dishahîhkan oleh Syaikh al-Albâni, Shahîh at- Targhîb wat-Tarhîb, 2/261).

PUJIAN BAGI DIRI SENDIRI

Dalam alam demokrasi, sebagian calon eksekutif maupun legislatif senang memuji diri sendiri. Saat kampanye sering menyatakan sebagai pihak yang paling pantas mengemban amanah rakyat. Pujian-pujian dan sanjungan-sanjungan juga dipaksakan oleh tim suksesnya demi kemenangan calon-calonnya. Bisa disaksikan, baliho-baliho, spanduk-spanduk maupun iklaniklan dijejali dengan ungkapanungkapan pujian, gambar-gambar bagaimana orang-orang yang mencalonkan diri (atau dicalonkan) berempati kepada rakyat kecil, rela berkotor-kotor keluar masuk pasar tradisional (yang sebelumnya tidak pernah dilakukan) guna mendulang simpati lebih besar. Bila mereka tidak berhak dipuji, berarti telah terjadi penipuan dan kedustaan. Jika sepertinya pantas memperoleh pujian, ini pun tidak perlu dilakukan.

Hal ini karena pada asalnya, memuji diri sendiri tidak boleh (haram). Seseorang dituntut agar rendah hati, tidak menonjolkan diri, atau membanggakan diri. Allah Shubhanahu wa Ta'ala berfirman:

Maka, janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa. (Qs. an- Najm/53:32).

SIAPAPUN BISA TERPILIH, MESKI ORANG PALING ZHALIM DAN TERBEJAT SEKALIPUN

Proses pencapaian kursi kekuasaan dalam ideologi demokrasi melalui mekanisme kepartaian. Masing-masing partai mendelegasikan orang pilihannya. Lantas, masyarakat menentukan pilihan pada siapa saja yang mereka kehendaki, tanpa memandang baik buruknya individu tersebut. Dalam penghitungan suara, para wakil yang memperoleh suara terbanyak akan memperoleh tempat. Demikian pula, pemegang kekuasaan (eksekutif) berdasarkan suara terbanyak, bagaimanapun buruk sifat dan karakter mereka.

DEMOKRASI MEMECAH PERSATUAN UMAT

Ideologi demokrasi melahirkan pembentukan partai-partai yang sangat berpotensi menimbulkan perpecahan dan fanatisme buta terhadap golongan. Secara tidak langsung juga menumbuhkan bahaya laten konflik antar simpatisan. Bahkan untuk membela golongannya rela mempertaruhkan nyawanya. Sedangkan Islam mengutamakan persatuan dan mencela perpecahan.

ADANYA UNSUR PERJUDIAN DALAM PESTA DEMOKRASI

Terjadinya persaingan dalam meraih kekuasaan, telah menginspirasikan berbagai cara ditempuh untuk memenangkan suara. Bagi yang kalah, ia akan mengalami banyak kerugian. Inilah hasil yang akan didapat pihak pecundang. Sebaliknya, pihak yang memenangkan, ia akan memperoleh keuntungan. Meskipun pada hakikatnya, semua pihak mengalami kerugian dalam pesta yang menelan anggaran sangat besar, baik negara maupun individu. Dikatakan oleh Syaikh ‘Abdul-Muhsin –hafizhahullah- realita ini mirip dengan qimâr (perjudian).

DEMOKRASI MENGAJARKAN KEBEBASAN MUTLAK

Demokrasi terbangun di atas asas kebebasan mutlak, meskipun berupa kekufuran atau kebejatan dan degradasi moral. Setiap orang bebas melontarkan atau bertindak serta meyakini apa saja, tanpa memperhatikan norma agama maupun norma sosial, etika. Dalihnya, karena semua orang bebas menentukan pilihan pribadinya tanpa intervensi orang lain.

Demikian, sebagian pelanggaran demokrasi terhadap syariat Islam. Ketika sebuah sistem berlandaskan pada pemikiran yang rusak (kekufuran), maka tak dapat terelakkan, out putnya pun tidak jauh berbeda. Yakni membuahkan hasil yang sama-sama rusak dan berakibat buruk bagi orang banyak. Wallahul-Hadi ilâ Shirâthil- Mustaqîm.

Marâji‘:
1. Al-Adlu fi Syarî’atil Islâm wa Laisa fid-Dimaqratiyyah al- Maz’umah, ‘Abdul-Muhsin al- Abbâd Darut-Tauhîd, Riyadh, Cetakan I, 1428 H.
2. Hukmu ad-Dimaqrathiyyah fil- Islâm, Munkarât wa Mukhâlafât Syar’iyyah Tahshulu fil- Intikhâbât, Dr. Hamd bin Muhammad al-Hâjiri, Cetakan I, Tahun 1427 H – 2006 M, tanpa penerbit

MUSLIMAH SHOLIHAH

2009-02-07T18:32:00.000-08:00

Mutiara Dunia Yang Amat Berharga

oleh: Muhammad Nasridini

Wanita muslimah adalah perhiasan terindah dunia, ia lembut namun tidak lemah, ia mempesona namun tetap bersahaja, ia tahu bagaimana menjaga izzahnya, ia tahu bagaimana menjaga akhlak dan kemuliaannya...

Ukhti muslimah.....
Pada dasarnya engkau sangat berharga. Dan harga itu hilang bila kehormatan dan kemuliaan telah tiada. Agam Islam tiba, maka diangkatlah derajatmu sebagai wanita. Wanita itu diberi kedudukan mulia. Sungguh engkau telah diberi kedudukan dan tempat yang sangat mulia. Namun, dari sekian banyak wanita, hanya sedikit yang mampu dan mau menyadarinya. Sedang yang lain telah tergiur oleh delima kehidupan dunia.

Ukhti sholihah......
Maka dari itu, Allah Ta’ala memerintahkan dirimu untuk menjaga kemuliaan dan kehormatanmu dari lelaki si hidung belang dengan senantiasa menjaga dirimu dengan menutup aurat. Sebagaimana dalam ayat berikut: “Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min. Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka....” (QS. Al-Ahzab : 59)

Saudariku.....
Allah Azza wa Jalla tidak memerintahkan engkau untuk membungkus auratmu (kaya’ lemper), tapi tuk ditutup. Sebagai muslimah sudahkan kita menutup aurat sepenuh hati? Teladanilah para sahabiah Nabi, Aisyah Radhiallahu’anhuma berkata: “Mudah-mudahan Allah merahmati wanita-wanita Muhajirin yang pertama, ketika turun ayat ini (QS. An-Nur ayat 31). Mereka merobek selimut mereka lalu mereka berkerudung dengannya” (HR. Bukhari).

Sahabatku muslimah......
Ingat dan yakinlah bahwa perintah menutup aurat itu bukan datang dari Pak Kyai, para mubaligh atau peraturan sekolah semata. Bukan pula kebudayaan Arab yang asal-asalan ukhti pakai, tapi dari Allah Ta’ala melalui petunjuk dari Al-Qur’an.

Ukhti Sholihah.....
Allah Ta’ala memerintahkan sesuatu pasti karena ada sesuatu. Allah sayang bangat sama kita. Tapi seringkali kita mengingkarinya. Coba ukhti renungkan riwayat berikut: ....seorang wanita bertanya: “Wahai Rasulullah, seorang wanita diantara kami tidak memiliki jilbab (bolehkan dia keluar rumah?) Beliau menjawab: “Hendaklah kawannya meminjamkan jilbabnya untuk dipakai wanita tersebut.” (HR. Bukhari Muslim). Jadi menutup aurat adalah sebuah kewajiban yang tidak bisa ditawar-tawar lagi.

Ukhti muslimah......
Memang sih menutup aurat bukanlah sesuatu yang mudah tuk dilakukan kalau tiada niat. Tapi tidak ada salahnya engkau renungkan, ada beberapa mudharat (kerusakan) yang ditimbulkan jika ukhti muslimah tidak mau menutup aurat. Diantaranya adalah:
1.Engkau (atau tepatnya kita) akan terfitnah dengan apa yang kita perbuat sendiri. Orang awam (tapi yang ngerti agama) mengira bahwa kita bukanlah muslimah. Karenna jilbab adalah identitas muslimah (selain akhlaknya tentu). Kalau muslimah enggan untuk berjilbab berarti ia telah kehilangan identitas dirinya sebagai muslimah.
2.Hilangnya rasa malu pada dirimu. Seharusnya kita teramat malu jika kita sebagai muslimah enggan untuk berjilbab. Rasa malu yang utama adalah kepada Allah Ta’ala, Sang pembuat aturan jilbab.
3.Kita telah turut berpartisipasi aktif dalam timbulnya fitnah (ujian) bagi saudari kita muslim. Karena dengan dibukanya aurat muslimah maka kalian akan sangat menarik perhatian seorang muslim (ghadhul bashor akhi....) Sedang muslim tersebut akan terkena dosa karena melihat aurat engkau. Apakah ukhti tidak kasihan sama saudara kita (dari kalangan ikhwan) yang terkena perilaku kita yang tidak mau menutup aurat akhirnya terjerumus ke dalam syahwat dan memberikan kesempatan timbulnya tindak kejahatan. Sadarilah ukhti.....
4.Timbulnya pergaulan bebas. Pergaulan bebas campur baur antara pria dan wanita (baik khalwat maupun ikhtilat) dapat terjadi karena muslimah terus menunda untuk menutup aurat. Kalaupun banyak dari muslimah yang mengaku sudah berjilbab tetapi masih melakukan pergaulan bebas. Bisa dipastikan dia belum berpakaian sesuai perintah-Nya atau belum karena-Nya.
Ya, marilah kita awali dengan niat yang tulus ikhlas dalam menjalankan perintah Allah Ta’ala. Senantiasalah Allah menjadi tujuan kita. Melaksanakan suatu kebaikan tak harus diawali kesempurnaan diri. Justru kebaikan itu adalah proses menuju kesempurnaan diri. Rugi dan menyesal deh bila menuntut diri sempurna dulu. Ingatlah, kesempurnaan hanya milik Allah.

Saudariku ..............
Kembali ke pokok masalah tadi. Itu semua adalah pilihan bagi seorang muslimah. Ingin muliakah? Atau justru hinakah? Kita bisa tengok para wanita di luar sana. Kehormatan dan kemuliaannya tiada dijaga. Semisal para biduanita yang dengan pede dan bangga melenggak-lenggokkan tubuhnya dibiarkan dilihat oleh para lelaki. Hingga tak jarang menimbulkan kemaksiatan.

Sahabatku muslimah......
Renungkan kembali mutiara berharga dari rasulullah yang diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu: “Ada dua golongan yang termasuk ahli neraka yang belum pernah aku dapatkan. .....Dan kaum wanita yang berpakaian namun telanjang, yang dengan lenggak-lenggok, rambut-rambut mereka bagaikan punuk unta, mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium wangi-wangi surga padahal wanginya bisa tercium dari jarak yang amat jauh.” (HR Muslim 2128 dan Ahmad 2/356, 490)

Wahai para muslimah......
Kuatkanlah azam tuk senantiasa teringat padaNya. Ikhtiar tuk dapatkan ridho-Nya. Jilbab yang mungkin kan terasa panas, yakinlah nereka jauh lebih panas daripadanya. Jangan sampai kau biarkan kemuliaan dan kehormatan ternoda dan tercabik-caik oleh orang-orang yang berpenyakit hati, yang menjadikanmu tak berharga lagi.

Saudariku muslimah......
Mungkin rangkaian kata yang ditulis saudaramu ini tak berharga bagimu. Tapi bagiku ada makna tersendiri. Walau hati ini berharap, setelah engkau membaca tulisan ini engkau menjadi lebih sadar akan kemuliaan dan kehormatan dirimu. Dan diriku juga berharap engkau akan menutup auratmu secara sadar dan menganggap itu suatu kebutuhan, yang jika kebutuhan itu tidak diberikan akan terasa ada yang kurang pada diri kita. Selanjutnya engkau akan menjalankan dengan suka dan penuh cinta. Jangan biarkan linangan air mata kan mengalir deras di esok hari lantaran penyesalan yang tiada guna.

Ukhti muslimah......
Terakhir, semoga Allah kan kuatkan hati kita dan selalu menjaga kita dari pancaroba dunia. Semoga DIA nanti mengumpulkan kita bersama para bunda kita tercinta dari Ashiyah istri Firaun dan Maryam bintu Imran, hingga Khadijah dan Aisyah Radhiallahu ‘anhunna ajma’in. Amiin

DZIKIR, PIKIR, AMAL

2009-02-07T18:31:00.000-08:00

Sungguh Ketiganya Amat Hebat...

oleh : Muhammad Nasridini

Sobat muslim, sungguh beruntung kija kita sadar untuk selalu berdzikir memanjatkan puji syukur kita kehadirat Allah Ta’ala. Dengan kita berdzikir maka pikran kita akan senantiasa terdorong untuk dapat membedakan mana yang baik dan harus kita kerjakan dan mana yang buruk sehingga kita jauhi. Setelah berfikir tentunya kita akan menjalankan apa yang kita pikirkan, dalam bentuk amal. Amal sholih yang lahir dari pikiran yang baik, bukan pikiran yang negatif. Karena hati kita akan selalu penasaran kalau pikiran itu gak dibuktikan dengan amalan.
Sobat muda, manusia memang diberi oleh Allah derajat yang paling tinggi. Tapi dengan karunia Allah itu manusia nggak boleh menyombongkan diri. Sebagaimana orang yang kaya, dia tidak boleh merendahkan orang yang tidak punya. Karena di sisi Allah manusia itu semua sama, yang membedakan hanyalah ketaqwaannya.
Ketaqwaan yang sempurna kepada Allah akan melahirkan keikhlasan menjalankan segala perintah dan menjauhi semua larangan-Nya. Coba kita renungkan, ketaatan yang kita lakukan dengan susah payah itu akan sia-sia kalau tak ada keikhlasan dalam diri kita. Tak ada pahala dan keridhoan dari Allah. Mungkin kita dapatkan pujian dari orang lain, tapi tidak pujian dari Allah, pahala dari-Nya tak kita dapat.
Sahabat, manusia itu terdiri dari unsur-unsur yang menyatu dalam eksistensi manusia yang sering kita sebut nafsu. Nafsu sering menuju pada mala petaka. Maka, kita harus menjaga diri kita sendiri dan orang-orang yang kita cintai dari ajakan nafsu yang jelek, dari ajakan-ajakan syetan. Itulah salah satu buah dari selalu ingat kepada-Nya.
Semua itu demi mewujudkan hadirnya manusia ideal. Artinya manusia yang bermoral, punya otak dan menggunakannya untuk berpikir sehingga menjadi pandai dan kreatif. Dengan begitu potensi dalam diri manusia itu dapat dilahirkan dengan amalan-amalan.
Sobat muda, mari kita bahas agak dalam tentang dzikir, pikir dan amal.
A.Dzikir yaitu memanjatkan puja dan puji syukur kehadirat Allah Ta’ala sebagai perwujudan ingat kita kepada-Nya. Selanjutnya selalu memohon petunjuk kepada Allah dengan keyakinan idak ada petunuuk yang shohih selain dari-Nya.
Dzikir dapat pula kita jabarkan dalam aktivitas berikut :
Pertama : Ucapan lisan, gerak dari raga maupun getaran hati dalam rangka mendekatkan diri hanya pada Allah Ta’ala.
Kedua : Upaya untuk menyingkirkan keadaan lupa dan lalai pada Allah dan selalu ingat kepadaNya.
Ketiga : Menatap kehidupan dengan mata hati karena didorong rasa cinta pada Allah Azza wa Jalla
Jadi hati pusat segala aktivitas, bila hati baik baiklah seluruh aktivitasnya, begitupun sebaliknya. Karenanya hati harus selalu berdzikir dan paham akan keberadaanNya.
B.Pikir, denganya hidup akan lebih bermanfaat dan menghindarkan kita terjeumus pada kemudhorotan.
Setidaknya ada 2 objek pikir, yaitu:
Pertama : Manusia itu sendiri, seperti memikirkan bagaimana proses penciptaan manusia
Kedua : Alam semesta, yaitu bagaimana proses penciptaan alam semesta dan segala isinya termasuk hikmah yang terkandung didalamnya.
Dan pada akhirnya kerja dari otak yang selalu berfikir itu salah satunya melahirkan ilmu pengetahuan.
C.Amal, ilmu tanpa amal ibarat pohon yang tak berbuah, begitu sebagian orang bijak mengatakan.
Sobat muda, amalan yang kita kerjakan harus sesuai syaratnya baru dapat diterima oleh Allah, yaitu:
Pertama : Amalan itu ikhlas, artinya amalan itu kita lakukan hanya mengharap wajah-Nya semata.
Kedua : Amalan itu benar, yaitu sesuai dengan apa yang diajarkan oleh Rasulullah Sholallohu’alaihi wasallam.
Sobat muslim, melakukan ketiga hal di atas dengan seungguh-sungguh maka insya Allah dapat melatih diri kita agar terbiasa dengan kebaikan. Wallahul Musta’antara lain.

KHOLILULLOH IBROHIM ‘ALAIHIS SALAM

2009-02-07T18:30:00.000-08:00

Meneladani Sang Bapak Tauhid

Oleh : Ustadz H. Sholahuddin Sirizar, Lc. MA.

I.Muqoddimah
Nama Nabi Ibrohim AS disebut Al-Qur’an sebanyak 69 kali, tersebar dalam 25 surat, 17 surah-surah Makkiyah dan 8 surah-surah Madaniyah. Terbanyak disebut di dalam surah Al-Baqoroh (15) kali, kedua di dalam surah Ali Imrom (7) kali, ketiga di dalam surah An-Nisaa’, Al-An’aam, Huud dan Al-Anbiyaa’, masing-masing (40) kali, selebihnya antara tiga, dua dan satu. Satu surah dinamai Ibrohim sendiri, yaitu surah ke 14.
Surah Ibrohim diturunkan di Makkah sebeluh Hijroh, terdiri dari 25 ayat. Meskipun dinamai dengan Ibrohim, surah ini tidak sepenuhnya beirisi tentang kisah Ibrohim AS, bahkan nama Ibrohim hanya disebut satu kali, yaitu pada ayat 35, mengawali serangkaian do’a Nabi Ibrohim AS yang berlanjut sampai ayat 14. Saya kutip ayat pertama dari tujuh ayat tersebut, yaitu Firman Alloh SWT :

Artinya : Dan (ingatlah), ketika Ibrohim berkata : “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-hala.”

II.Nasab dan Tempat Lahir
Nabi Ibrohim AS berasal dari Haroon (sekarang tempat itu terletak di propinsi Nashiriyyah, negara Iraq), kemudian pindah ke Babilonia. Para ahli sejarah berbeda pendapat tentang nama bapak Nabi Ibrohim. Menurut Ibnu Sa’ad, namanya Taaroh bin Nahur bin Sarukh bin Arghuwaa bin Faaligh bin “Aabir bin Syaalikh bin Arfakhsyad bin Sam bin Nuh. Sedang menurut Ibn Jarir Ath-Thobari, namanya Aazar sebagaimana disebutkan di dalam surah Al-An’aam : 74

Artinya : Dan (ingatlah) di waktu Ibrahim berkata kepada bapaknya Aazar : “Pantaskah kamu menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan-tuahn? Sesungguhnya aku melihat kamu dan kaummu dalam kesesatan yang nyata.”

III.Nabi Ibrohim adalah Bapak Tauhid
Nabi Ibrohim AS telah diberi hidayah oleh Alloh semenjak kecil, sehingga orang tua dan lingkungannya yang musyrik tidak sedikitpun berpengaruh kepada keyakinannya terhadap Tuhan pencipta alam semesta. Allah berfirman di dalam surah Al-Anbiyaa’ : 51

Artinya : Dan sesungguhnya telah Kami anugerahkan kepada Ibrohim hidayah kebenaran sebelum (Musa dan Harun), dan adalah Kami mengetahui (keadaan) nya.
Nabi Ibrohim dengan tegas menolak kemusyrikan yang dilakukan oleh kaumnya. Keyakinan dan tindakan meteka mempertuankan bintang-bintang, bulan dan matahari, bahkan membuat berhala-berhala untuk disembah adalah kemusyrikan yang harus ditinggalkan.
Setelah perenungan dan pencarian untuk memperkuat keyakinannya dan sekaligus mematahkan keyakinan kaumnya, Alloh menyebutkan ketegasan sikap Nabi Ibrohim dalam mengesakan Alloh di dalam surah Al-An’am : 79

Artinya : Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menicptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.

IV.Ibrohim adalah hamba yang selalu taat kepada Robb-nya
Hari raya Idul Adha tidak bisa dilepaskan dari sejarah ketaatan Nabi Ibrohim AS. Ibrohim adalah figur pemimpin yang senantiasa taat kepada Alloh setiap saat. Karena ketaatannya yang terus menerus itulah maka Alloh menyebutnya dengan ummatun qonitan. Qonit artinya dawamuth tho’ah, yakni selalu istiqomah didalam ketaatan. Alloh berfirman di dalam surah An-Nahl : 120 :

Artinya : “Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang imam yang dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah ….”
Bermodalkan dengan husnudh-dhon billah (berprasangka baik kepada Allah) apapun perintah-Nya selalu ditaati sekalipun akal manusia tidak dapat menjangkaunya.
Di antara sekian banyak perintah Allah yang dikerjakan dengan ketaatan, ada dua hal yang sangat menakjubkan, misalnya adalah :
1.Meninggalkan isteri dan anaknya di antara bukit Shofa dan Marwa yang tandus lagi kering kerontang. Peristiwa ini dikisahkan Alloh dalam surah Ibrohim : 37

Artinya : Ya Raab kami, sesunggunya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan sholat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezkilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.
2.Membenarkan mimpi nubuwwah agar menyembelih puteranya. Kisah tersebut Allah jelaskan di dalam surah Ash-Shaffat : 102

Artinya : Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata : “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab : “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar.”
Kemuliaan dunia dan akherat yang diperoleh Nabi Ibrohim karena ketaatannya pada agama terbukti dari beberapa kenyataan sejarah yang semuanya berakhir dengan kemuliaan, antara lain :
Isteri Nabi Ibrohim (Hajar) dan anaknya (Ismail) yang ditinggalkan di tanah tandus, kenyataannya juga tidak terlantar dan bahkan tertolong. Bahkan kini peristiwa Hajar yang naik turun bukit Shofa dan Marwa untuk mencarikan minum anaknya justru diperagakan jutaan jamaah haji pada prosesi sa’i.
Selain sa’i, masih banyak lagi prosesi manasik haji yang merupakan peragaan simbolik meniti jejak Nabi Ibrohim, misal : meminum air zam-zam, sholat di belakang maqom Ibrahim, berdo’a atau sholat di Hijir Ismail, dan yang paling seru melempar jumrah yang melambangkan perang melawan syetan.

V.Pelajaran dari Nabi Ibrohim alaihis salam
Dari uraian di atas, kita para generasi muda seharusnya dapat mengambil pelajaran bahwa Nabi Ibrohim AS adalah hamba Alloh yang :
1.Memiliki tauhid yang lurus, jauh dari syirik. Beliau adalah “Bapak Tauhid” kita.
2.Selalu taat kepada Alloh, sanggup menjalankan semua perintah-Nya, apapun resikonya.
3.Selalu beramar makruf nahi munkar. Beliau sangat intens dalam bernahi mungkar, sehingga menghadapi berbagai macam bahaya.
4.Selalu memiliki kemauan yang keras, pantang menyerah, dengan disertai kesabaran yang tinggi untuk mencapai ridho Alloh .
5.Selalu bertawakal kepada Alloh Meskipun meninggalkan putranya di padang yang tandus, tapi karena semuanya diserahkan kepada Alloh, maka semuanya berakhir dengan khusnul khotimah.
6.Dimuliakan oleh Alloh, baik di dundia maupun di akherat ketaatannya yang mutlak (tanpa mengenal batas) kepada Alloh ta'ala
(Penulis adalah Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyyah Majlis Tarjih dan Tajdid Kabupaten Sukoharjo)

Agungnya Kedudukan Nabi

2009-02-07T18:29:00.000-08:00

Sesungguhnya Allah telah mewajibkan kita untuk taat kepada-Nya dan rasul-Nya
Muhammad . Dia telah menjadikan hak-hak untuk diri-Nya yang tidak ada seorang pun yang menyamai hak-hak tersebut, tidak para malaikat tidak pula para rasul. Demikian pula Allah telah menjadikan bagi nabi hak-hak yang agung yang tidak bisa disamai oleh seorang makhluk pun. Di antara hak yang wajib kita tunaikan kepada Nabi adalah mencintai, mengagungkan, mengikuti, dan lain-lain dari hak-hak yang agung sebagaimana akan datang penjelasannya. Allahul Muuwaffiq.

ADAB BERSAMA NABI
Nabi kita Muhammad adalah salah seorang pembawa risalah Allah. Karena statusnya sebagai seorang utusan allah, maka ada beberapa adab yang mesti kita perhatikan, di antaranya:
1.Mengagungkan dan Menghormati Nabi
Termasuk adab kepada Nabi adalah menghormati dan mengagungkannya, Allah berfirman:
Artinya : “Supaya engkau sekalian beriman kepada Allah dan rasul-Nya, menguatkan agama-Nya, mengagungkan-Nya, dan bertasbih kepada-Nya di waktu pagi dan petang.” (QS. Al-Fath (48): 9).
Penghormatan kepada baliau semasa hidupnya adalah dengan mengaungkan sunnahnya dan juga pribadinya. Adapun setelah beliau wafat ialah dengan cara mengamalkan dan menjaga sunnahnya. Sungguh para sahabat radhialllahu’anhu telah memberi contoh kepada kita bagaimana seharusnya mengagungkan Nabi .
Simaklah penuturan Urwah bin Mas’ud ketika dia diutus oleh orang-orang Quraisy untuk berunding dengan Nabi pada perjanjian Hudaibiyyah, dia berkata di hadapan para pembesar Quraisy: “Aku sudah pernah menemui raja Kisra, Kaisar dan Najasyi, akan tetapi belum pernah aku melihat para pengikut mereka mengangungkan rajanya seperti pengagungan para sahabat Muhammad kepada Muhammad. Apabila dia (Muhammad) memerintahkan sesuatu, mereka akan bersegera melaksanakannya. Apabila dia berwudhu, mereka saling berebut untuk mendapatkan sisa wudhunya. Apabila dia berbicara, mereka semua merendahkan suara di sisinya dan mereka tidaklah menajamkan pandangan kepadanya karena mengagungkan beliau.” (HR. Bukhori: 2731)
Demikianlah seharusnya pengagungan terhadap beliau, tidak berlebihan dan tidak pula merendahkan. Beliau adalah seorang manusia yang telah Allah muliakan dengan risalah, maka tidak boleh dihina. Demikian pula beliau hanya seorang hamba, tidak boleh diangkat derajatnya sampai tingkat uluhiyyah (penyembahan), pahamilah!
2.Membenarkan Berita yang beliau Bawa
Termasuk pokok keimanan adalah mengimani kema’shuman (keterpeliharaan) Nabi dari kedustaan. Membenarkan setiap berita yang beliau kabarkan, baik dalam perkara yang telah lampau, masa kini, atau masa yang akan datang, Allah berfirman:
Artinya : “Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Qur’an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapan itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.” (QS. An-Najm (53): 3-4)
Imam Ibnul Qoyyim radhiallahu’anhu berkata: “Inti adab kepada Nabi adalah berserah diri dengan sempurna, melaksanakan perintah dan menerima kabarnya dengan sepenuh hati, tanpa mempertentangkan dengan khayalan yang batil yang dikira masuk akal, atau dengan syubhat dan keraguan, atau mendahulukan pendapat orang lain atau dengan kerancuan akal mereka.” (Madarijus Salikin 2/439)
Karena hujjah yang wajib diikuti oleh seluruh makhluk adalah perkataan al-Ma’shum (yakni Nabi , red) yang tidak berucap dengan hawa nafsu. Adapun perkataan orang lain yang paling banter adalah diikuti, bukan wajib diikuti!! Lebih-lebih apabila perkataannya digunakan untuk menentang nash-nash atau lebih didahulukan (maka lebih utama untuk tidak diikuti, pen). Kita berlindung kepada Allah darikehinaan. (Lihat ar-Risalah at-Tabukiyyah hal. 41)
Ambil contoh hadits yang berbunyi:
Artinya: “Dari Abu Hurairah Radhiallahu’anhu bersabda: “Apabila lalat jatuh di bejana seseorang di antara kalian maka celupkanlah lalu buanglah lalat tersebut, karena pada salah satu sayapnya terdapat penyakit dan pada sayap lainnya terdapat obat penawarnya.” (HR. Bukhori: 3320, Ahmad 2/229, Abu Dawud: 3844, Ibnu majah: 3505, ad-Darimi: 2045 Ibnu Khuzaimah dalam shohih-nya: 105)
Ini adalah kabar dari Rasulullah dalam perkara ghoib yang beliau tidak berbicara dengan hawa nafsu, maka kabar seperti ini wajib kita terima dengan husnul khuluq, yaitu dengan menerima dan melaksanakan tanpa keraguan, kita yakini dengan ilmu yakin bahwa sabda beliau benar, Allah berfirman:
Artinya : “Maka Allah adalah Rabbmu yang sebenarnya, maka tidak ada sesudah kebenaran itu melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kamu dipalingkan?” (QS. Yunus (10): 32). (Lihat Makarimul Akhlaq hal. 14 oleh Syaikh Ibnu Utsaimin).
Semoga Allah merohmati Imam Ibnul Qoyyim, beliau berkata: “Termasuk adab kepada Nabi , bahwa perkataan beliau tidak boleh dipermasalahkan, bahkan seharusnya pedapat-pendapat itulah yang harus dipermasalahkan dan ditimbang dengan perkataan beliau. Tidak boleh pula nash beliau ditentang dengan kias (analogi), bahkan kias itulah yang dibuang karena sudah ada nash. Tidak pula perkataannya diselewengkan dari makna yang hakiki hanya berdasarkan khayalan yang dikira masuk akal, tidak boleh pula berdiam diri untuk menerima apa yang beliau bawa karena mengikuti karena mengikuti pendapat orang, semua ini adalah bentuk kurang adab kepada beliau.” (Mudarijus Salikin 2/441)
3.Ittiba’ dan Mengambil Petunjuk Beliau
Asal dari perkataan dan perbuatan Nabi adalah untuk ditiru dan dicontoh, Allah berfirman:
Artinya : “Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu, yaitu bagi orang-orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut nama Allah.” (QS. Al-Ahzab (33): 21)
Ayat ini adalah asas dalam meneladani Rasulullah dalam perkataannya, perbuatannya, dan seluruh keadaan Rasulullah . (Lihat Tafsir Al-Qur’an al-Azhim 6/391)
Imam asy-Syafi’i Radhiallahu’anhu berkata: “Apabila sesuatu itu telah tetap dari Rasulullah , maka wajib bagi semua orang yang mengetahuinya untuk ittiba’ kepada beliau, karena Allah tidaklah membolehkan bagi seseorang untuk menyelisihi perintahnya.” (ar-Risalah hal.330-tahqiq Ahmad Muhammad Syakir-)
Sebagai contoh dalam masalah sholat, selayaknya bagi setiap muslim untuk mempelajari begaimana sifat sholat Nabi , memperbagusi dan berusaha agar sholatnya benar sesuai tuntunan. Rasulullah bersabda:
Artinya : “Sholatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku sholat.” (HR. Bukhori: 631)
Demikianlah perkaran-perkara ibadah lainnya, hendaklah kita meniru dan ittiba’ kepada beliau, karena itulah jalan keselamatan dan kebahagiaan.
4.Taat Dengan Melaksanakan Perintah dan Meninggalkan Larangan
Inilah adab selanjutnya kepada Nabi , taat dengan melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan. Imam Ahmad bin Hanbal Radhiallahu’anhu mengatakan: “Aku melihat didalam mushhaf (Al-Qur’an) maka aku dapati perintah taat kepada rasul terdapat pada 33 tempat.” (ash-Shorim al-Maslul hal. 56, lihat ula Majmu Fatawa 19/103)
Karena taat kepada rasul pada hakikatnya merupakan bentuk ketaatan kepada allah juga. Allah berfirman:
Artinya : “Barangsiapa yang menaati Rasul, sesungguhnya ia telah menaati Allah....” (QS. an-Nisa’ (4): 80)
Syaikhul Islam Radhiallahu’anhu berkata: “Sungguh ijma’ (kesepakatan) umat ini telah menunjukkan wajibnya taat dan ittiba’ kepada rasul, karena as-Sunnah itu sebagai sumber hukum syar’i setelah sumber yang pertama yaitu Al-Qur’an.” (Majmu’ Fatawa 11/339)
Maka janganlah kita pongah dan sombong dengan mengatakan: “Ini kan hanya sunnah?!” Karena sunnah beliau secara mutlak wajib untuk diikuti dan diamalkan, pahamilah sekali lagi wahai saudaraku!
5.Berhukum Dengan Sunnah Beliau
Perkara ini pun harus kita realisasikan. Hendaklah setiap orang berhukum dengan sunnah beliau , berdasarkan dalil-dalil yang sangat banyak, diantaranya ialah firman Allah:
Artinya : “Demi Rabbmu, mereka tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.” (QS. an-Nisa’ (4): 65)
Maka apabila segala perselisihan yang ada dikembalikan kepada Al-Qur’an dan Sunnah insya Allah akan selesai, dan kehidupan beragama pun menjadi tenteram dan damai. Allah berfirman:
Artinya : “....Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.....” (QS. an-Nisa’ (4): 59)
Kaum salaf dan kholaf telah sepakat bahwa mengembalikan kepada Allah adalah mengembalikan kepada kitab-Nya yaitu Al-Qur’an, dan mengembalikan kepada Rasul adalah mengembalikan ketika masa hidupnya dan mengembalikan kepada sunnahnya setelah wafatnya. (Tafsir Thabari 5/151, Tafsir Qurthubi 5/169, ar-Risalah at-Tabukiyyah hal.47)
Bahkan Allah telah menegaskan pula bahwa termasuk tanda-tanda penyimpangan dan kemunafikan adalah berpaling dan meninggalkan sunnahnya. Renungilah firman Allah berikut ini:
Artinya : “Tidaklah kamu memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thoghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thoghut itu. Dan setan bermaksud menyesatkan mereka dengan penyesatan yang sejauh-jauhnya. Apabila dikatakan kepada mereka: “Marilah kamu tunduk kepada hukum yang telah Allah turunkan dan kepada hukum rasul”, niscaya kamu lihat orang-orang munafik menghalangi manusia dengan sekuat-kuatnya dari mendekati kami. (QS.an-Nisa’ (4): 60-61)
Syaikul Islam Ibnu Taimiyyah Radhiallahu’anhu berkata: “Setiap orang yang keluar dari sunnah Rasulullah dan syari’at beliau, maka sungguh Allah telah bersumpah dengan diri-Nya Yang Suci bahwa orang yang tidak beriman hingga dia ridho dengan hukum Rasulullah dalam segala perkara yang mereka perselisihkan, baik dalam masalah agama maupun dunia dan hingga tidak tersisa rasa keberatan dalam hati mereka terhadap hukumnya. Dalil-dalil dalam pokok masalah ini sangat banyak sekali.” (Majmu’ Fatawa 28/471).
Imam Ibnul Qoyyim Radhiallahu’anhu berkata: “Allah menjadikan berpaling dari apa yang dibawa oleh Nabi dan mencari hukum selainnya sebagai bentuk kemunafikan, sebagaimana hakikat keimanan adalah berhukum kepada Nabi , menghilangkan rasa keberatan dalam dada, dan menerima sepenuh hati berdasarkan pilihan dan kecintaan sendiri, inilah hakikat keimanan, dan berpaling dari sunnahnya itulah hakikat kemunafikan.” (Mukhtasor ash-Showa’iq al-Mursalah 2/353)
6.Membela Rasulullah
Sesungguhnya membela Nabi dan menolongnya merupakan tanda terbesar kecintaan dan pengagungan seseorang kepada Nabi . Bacalah ganbaran pembelaan orang-orang Muhajirin terhadap Nabi dalam firman Allah berikut ini:
Artinya : “Juga bagi orang-orang fakir yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka karena mencari karunia dari Allah dan keridhoan-Nya dan mereka menolong Allah dan rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar.” (QS. al-Hasyhr (59): 8)
Bahkan potret para sahabat Radhiallahu ‘anhu telah memberikan gambaran yang mengagumkan tentang pembelaan mereka terhadap Nabi . Mereka mempertaruhkan harta dan jiwa. Potret mereka terlukis dalam kitab-kitab siroh yang tidak samar bagi orang yang mau membacanya.
Baiklah, untuk membuktikan hal ini kami nukilkan sedikit potret pembelaan sahabat Radhiallahu ‘anhu kepada Nabi :
1)Adalah sahabat yang mulia Abu Tholhah Radhiallahu ‘anhu tatkala perang Uhud beliau menjaga Rasulullah dari hujaman anak panah yang mengarah kepada Nabi , Abu Tholhah Radhiallahu ‘anhu berkata: “Demi bapak dan ibuku yang menjadi tebusannya, janganlah engkau menampakkan diri, sehingga panah mengenaimu. Leherku melindungimu ya Rasulullah.” (HR. Bukhori: 4064)
Qois bin Abi Hazim Radhiallahu ‘anhu berkata: “Aku melihat tangan Tholhah lumpuh pada perang Uhud karena melindungi Nabi .” (HR. Bukhori: 4064)
2)Contoh selanjutnya, alangkah indahnya apa yang diucapkan oleh Anas bin Nazhr Radhiallahu ‘anhu pada perang Uhud tatkala kaum muslimin porak-poranda dan berlarian, dia berkata: “Ya Allah aku berudzur kepadamu dari perbuatan mereka-yaitu para sahabat Radhiallahu ‘anhu-dan aku berlepas diri kepadamu dari perbuatan kaum musyrikin.” Kemudian dia maju ke medan perang dan bertemu dengan Sa’ad bin Mu’adz Radhiallahu ‘anhu seraya berkata: “Wahai Sa’ad bin Muadz aku mencium bau surga dari balik gunung Uhud ini.” Kemudian Anas bin Nazhr Radhiallahu ‘anhu maju ke kancah peperangan dengan gagah berani melawan kaum musyrikin hingga terbunuh. Sa’ad bin Muadz berkata: “Wahai Rasulullah, aku tidak bisa berbuat seperti dirinya.” Anas bin Malik Radhiallahu ‘anhu berkata: “Kami mendapatinya telah terbunuh dengan 80 sabetan pedang, tikaman tombak dan hujaman anak panah.” Orang-orang musyrikin telah mencabaik-cabik tubuhnya, hingga tidak ada seorang pun yang bisa mengenalinya kecuali saudara perempuannya (yang bernama ar-Rubayyi’) mengetahui dari jari-jemarinya. (HR. Bukhori: 2805)
7.Membela Hadits dan Sunnah Nabi
Termasuk membela sunnah Nabi adalah dengan menjaga dan membersihkan dari kedustaan orang yang berbuat batil, penyelewengan orang-orang yang melampaui batas, dan takwil orang-orang yang bodoh.
Bentuk lain dari membela sunnah Nabi adalah membantah kerancuan orang-orang yang melecehkan sunnah beliau . Seperti orang yang mencela masalah hijab, jenggot, isbal, dan lain-lain. Ketahuilah wahai saudaraku, mencela dan melecehkan sunnah Nabi termasuk perbuatan kufur, pelakunya terancam keluar dari Islam! Camkan baik-baik ayat berikut ini:
Artinya : “Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan) tentulah mereka akan menjawab, sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja. Katakanlah, apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan rasul-Nya kamu selalu berolok-olok? Tidak usah kamu minta maaf, karena kamu sungguh kafir sesudah beriman. (QS. at-Taubah 65-66)
Muhammad bin Murtadho al Yamani berkata: “Orang yang menjaga dan membela sunnah Nabi bagaikan seorang mujahid fi sabilillah, hendaklah dia mempersiapkan untuk jihad semampunya, berupa peralatan, bekal, dan kekuatan, sebagaimana Allah berfirman: “Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi.” (QS. al-Anfal (8): 60)
Demikian pula telah shohih bahwa Malaikat Jibril bersama Hasan bin Tsabit ketika membela Rasulullah dengan bait-bait syairnya. Demikian pula orang-orang yang membela agama dan sunnahnya sepeninggal beliau karena keimanan, kecintaan dan pembelaan terhadap beliau.” (Itsarul Haq ‘Ala al-Khalq hal. 20, lihat Mahabbatun Nabi wa Ta’zhimuh hal. 80)
Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin Radhiallahu ‘anhu mengatakan: “Tidak pantas bagi setiap orang mu’min yang mendengar orang menyerang syari’at Nabi atau kepribadian beliau kemudian dia diam akan hal itu padahal mampu untuk memberi pembelaan.” (Huquq Da’at Illah al-Fithroh hal. 10)
8.Menyebarkan Sunnah Beliau
Termasuk kesempurnaan cinta kita kepada nabi adalah semangat untuk menyebarkan sunnah dan menyampaikannya kepada kaum muslimin. Betapa banyak hadits-hadits yang menganjurkan untuk menyebarkan sunnah Nabi . Rasulullah bersabda:
Artinya : “Sampaikanlah dariku walaupun hanya satu ayat.” (HR. Bukhori: 3461)
Bahkan Allah akan mencerahkan wajah seseorang yang menyampaikan hadits beliau , Rasulullah sabda:
Artinya : “Sesungguhnya Allah mencerahkan wajah seseorang yang mendengar sebuah hadits dariku lalu dia menyampaikannya sebagaimana yang dia dengar.” (Hadits Mutawatir)
Menyebarkan sunnah Nabi termasuk pintu terbesar dalam menunjukkan kecintaan dan pengagungan kita terhadap Nabi . Termasuk dalam tuntutan ini juga semangat untuk membasmi lawan dari sunnah yaitu bid’ah dan kesesatan yang menyelisihi petunjuk Nabi . Oleh karena itu, tidaklah kita dapati orang yang getol berbuat bid’ah senang dalam menyebarkan sunnah Nabi ! Bahkan dia berusaha menutu-nutupi sunnah Nabi agar tidak sampai kepada umat.
Semoga Allah merohmati Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, beliau berkata: “Sudah dimaklumi bahwasanya tidaklah engkau dapati seseorang yang menolak nash-nash dari Kitab dan Sunnah dengan perkataannya kecuali dia membenci apa yang berseberangan dengan perkataannya, dia senang bahwa ayat itu seakan-akan tidak turun, hadits itu tidak turun, bahkan kalau mungkin hadits itu dibuang dari hatinya. Oleh karena itu, engkau dapati seseorang dari mereka tidak senang menyampaikan nash-nash Nabawi, bahkan mungkin dia memilih untuk menyembunyikan dan melarang untuk disampaikan, berbeda dengan apa yang Allah dan rasul-Nya perintahkan agar perkara itu disampaikan.” (Minhajus Sunnah antara lain-Nabawiyyah 5/217-218)
9.Tidak Mendahulukan Perkataan Siapapun di Atas Perkataan Nabi
Ini juga termasuk adab yang sering kita lupakan. Apabila sudah jelas bahwa ini adalah keputusan dan hukum dari Nabi , maka tidak boleh ditentang dengan perkataan siapapun. Tidak boleh kita menentang hadits Nabi dengan perkataan seorang kyai, ustadz, tuan guru, imam ini dan itu, semua ini termasuk perbuatan lancang kepada beliau.
Sahabat Abdullah bin Abbas Radhiallahu ‘anhu pernah mengatakan” Hampir-hampir batu turun dari langit menghujani kalian, aku katakan Rasulullah bersabda demikian, kalian malah berkata Abu Bakar dan Umar berkata demikian.” (HR. Ahmad: 3121)
Dikisahkan bahwasanya Imam al-Humaidi Radhiallahu ‘anhu sedang berada di sisi Imam Syafi’i Radhiallahu ‘anhu kemudian datang seseorang bertanya kepada Imam Syafi’i Radhiallahu ‘anhu tentang sebuah permasalahan. Imam Syafi’i Radhiallahu ‘anhu menjawab: “Rasulullah memutuskan begini dan begini.” Orang itu malah balik bertanya: “Bagaimana dengan pendapatmu?” Imam Syafi’i Radhiallahu ‘anhu pun menegurnya dengan berkata: “Subhanallah! Apakah engkau melihatku sedang berada di gereja dan pura? Aku katakan Rasulullah memutuskan demikian malah engkau bertanya: Apa pendapatmu!?” (Siyar A’lam Nubala 10/34)
Di tempat yang lain Imam Syafi’i Radhiallahu ‘anhu telah menukil ijma’ para sahabat, tabi’in dan orang-orang yang setelahnya, bahwa orang yang telah jelas baginya sunnah Nabi , tidak boleh untuk meninggalkannya berdasarkan perkataan siapapun. (Lihat ar-Risalah at-Tabukiyyah hal. 40)
Imam Ibnul Qoyyim Radhiallahu ‘anhu berkata: “Inti adab kepada Nabi adalah berserah diri dengan sempurna, melaksanakan perintah dan menerima kabarnya dengan sepenuh hati, tanpa mempertentangkan dengan khayalan yang batil yang dikira masuk akal,atau dengan syubhat dan keraguan, atau mendahulukan pendapat orang lain atau dengan kerancuan akal mereka.”
Aduhai kiranya orang-orang yang mendahulukan perkataan kyai dan ustadz mereka, tidaklah mereka merenungi kisah di atas!? Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat sebuah pelajaran bagi orang yang masih punya hati.
10.Meninggalkan Bid’ah
Bid’ah termasuk perkara yang jelek dalam agama. seseorang yang membuat-buat perkara baru dalam agama yang tidak ada contohnya, sama saja dia menuduh Nabi telah mengkhianati risalah dan tidak menyampaikan seluruhnya.
Imam Malik Radhiallahu ‘anhu mengatakan: “Barangsiapa yang melakukan bid’ah dalam Islam dan menganggapnya baik, maka sungguh dia telah menuduh Muhammad mengkhianati risalah, karena Allah berfirman (yang atinya): Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmatKu, dan telah Kuridhoi Islam itu jadi agama bagimu. (QS. al-Ma’idah (5): 3)
Termasuk tipu daya setan, sebagian orang bodoh dan pengekor hawa nafsu menyangkabahwa perbuatan bid’ah mereka di dalam sunnah Nabi termasuk kesempurnaan cinta kepada beliau . Ini adalah sebuah kebodohan yang nyata, cinta Nabi berkonsekuensi untuk menerima orang yang dicintai, mengikuti sunnahnya dan berjalan di atas perintah dan larangan Nabi , bukan dengan berbuat bid’ah dalam agama!!
Imam Ibnul Qoyyim Radhiallahu ‘anhu berkata: “Demikian pula tidaklah engkau dapati orang yang berbuat bid’ah kecuali dia telah merendahkan hak Nabi sekalipun orang itu mengaku telah mengagungkan Nabi dengan bid’ahnya, karena dia menyangkau perbuatan bid’ahnya lebih baik dari sunnah atau bahkan bid’ahnya itu dia anggap sunnah apabila memang yang melakukannya adalah orang jahil dan taklid buta. Akan tetapi, apabila yang melakukannya orang yang berilmu dan paham akan bid’ahnya, maka dia termasuk orang yang mendurhakai Allah dan rasul.” (Ighotsatul Lahfan I/130-takhrij al-Albani-)
11.Jangan Berbuat Ghuluw
Sebagaimana telah disinggung di muka, bahwa Rasulullah adalah seorang menusia biasa yang telah Allah muliakan dengan risalah. Allah berfirman:
Artinya: “Katakanlah: “Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kalian yang diwahyukan kepadaku bahwa Ilah kamu adalah Ilah Yang Esa....” (QS. al-Kahfi (18): 110)
Maka tidak boleh kita meminta sesuatu kepada beliau perkara-perkara yang menjadi kekhusunan Allah, semisal bedo’a agar diluaskan rezeki, dipanjangkan umur, atau meminta kesembuhan, dan lain-lain dari permintaan yang sebenarnya hanya pantas ditujukan kepada Allah saja. Ketahuilah wahai hamba yang beriman, nabi kita tidak senang apabila dirinya dilebih-lebihkan melebihi derajat yang semestinya,bahkan beliau memberi peringatan yang keras, sabda beliau:
Artinya: “Janganlah kalian berlebih-lebihan terhadapku sebagaimana orang Nasrani telah berlebih-lebihan terhadap Isa bin Maryam, akan tetapi katakanlah: hamba Allah dan rasul-Nya..” (HR. Bukhori: 3445)
Inilah yang disebut dengan ghuluw, berlebihan terhadap sesuatu. Sederhanalah dalam beragama, ikutilah petunjuk beliau, karena ghuluw tidaklah mendatangkan kecuali kebinasaan. Rasulullah bersabda:
Artinya : “Waspadalah kalian dalam berbuat ghuluw di dalam agama, hanyalah orang yang sebelum kalian binasa karena berbuat ghuluw dalam agama.” (QS. Ahmad 1/215, Nasa’i 5/268, Ibnu Majah: 3064, Hakim 1/466, lihat ash-Shohihah: 1283)
Termasuk bentuk ghuluw kepada Nabi juga yaitu tawassul yang tidak syar’i, berdo’a di sisi kuburnya, ngalap berkah dengan kuburannya, sholawat bid’ah yang mengandung kesyirikan, dan lain-lain. Wallahul Musta’an.
12.Bersholawat Untuk Nabi
Adab yang terakhir, hendaklah kita sering bersholawat kepada beliau , berdasarkan perintah Allah dalam firman-Nya:
Artinya: “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersholawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah dalam penghormatan kepadanya.” (QS. al-Ahdzab (33): 56)
Abu Aliyah Radhiallahu ‘anhu mengatakan: “Allah bersholawat maksudnya adalah pujian Allah kepadanya di sisi malaikat. Adapun sholawat malaikat kepadanya maksudnya adalah do’a untuknya.” (HR. Mukhori secara mu’allaq. Lihat Fathul Bari 8/676, tafsir Ibnu Katsir 6/457)
Terlebih lagi apabila nama se;iau disebut, maka hendaklah kita bersholawat untuk beliau, Rasulullah bersabda:
Artinya : “Orang yang bakhil adalah orang yang ketika disebut namaku dia tidak bersholawat kepadaku.” (HR. Tirmidzi: 3546, Ahmad I/201. Syaikh al-Albanu menshohihkannya dalam al-Misykah: 933)
Akan tetapi, perlu kita perhatikan bersama bahwa bersholawat kepada beliau adalah dengan cara yang syar’i yaitu bersandarkan hadits-haditsnya yang shohih, bukan dengan sholawat-sholawat yang dibuat-buat yang tidak jelas asalnya sebagaimana beredar dewasa ini!! Bahkan sholawat-sholawat buatan ini jika kita lihat maknanya banyak yang mengandung kesyirikan!! Wallohul Musta’an.
Demikianlah pembahasan kali ini. Kita memohon kepada Allah ketetapan hati agar tetap tegar berada di atas sunnah Rasulullah . Dan kita berlindung dari segala kesesatan dan penyimpangan. Amin. Allahu A’lam.(Diambil dari majalah AL-FURQON)

Keagungan Wanita Dalam Naungan Islam

2009-02-07T18:27:00.000-08:00

Ditengah gencarnya gelombang persamaan gender serta emansipasi, terutama pada bulan ini yang mereka mengenangnya sebagai sebuah sejarah perjuangan wanita. Tanggal 21 April dikenanglah nama seorang RA. Kartini dengan kumpulan suratnya: “Door Duisternis Tot Licth” yang terlanjur diterjemahkan oleh seorang sastrawan kafir Armin Pane dengan judul “Habis Gelap Terbitlah Terang” yang nama ini semua dijadikan sebuah simbol perjuangan wanita untuk memperjuangkan hak-hak mereka yang “terdholimi”.
Namun yang menjadikan kita harus mengurut dada, adalah celotehan kotor dari sebagian orang yang mengatakan bahwa agama Islam tidak menghormati wanita, dan beberapa hukum Islam mendholimi wanita. Fasubhanallah, tahukah mereka hakekat yang mereka ucapkan, ataukah ini hanya membeo pada ucapan orang-orang kafir barat yang memang sangat gencar menterang islam dengan berusaha memburukannya citra dan keagungannya.
Perhatikah wahai saudaraku, Islam datang untuk membawa rohmat bagi seluruh alam, sebagaimana firman-Nya :

Dan tidaklah kami mengutusmu kecuali sebagai rohmat bagi seluruh alam. (QS. Al-Anbiya [21]: 107)
Wanita adalah bagian utama dalam kehidupan di alam semesta, tidak akan baik sebuah kehidupan tanpa pengagungan dan penghormatan kepada mereka, lalu akankah Islam mendzoliminya? Tidak, wallohi tidak.
Dari sini marilah kita menelusuri bagaimana sebenarnya Islam memperlakukan kaum wanita, baik saat menjadi apapun dia saat masih seorang anak, menjadi ibu, menjadi saudara wanita, menjadi bibi atau lainnya.
Mudah-mudahan Allah memberikan taufiq-Nya dan menghilangkan syubhat kotor yang terpolusi oleh hitamnya isu persamaan gender dan emansipasi.

SAAT MENJADI ANAK
Pada zaman Jahiliyyah, anak wanita benar-benar terhina, orang tua mereka tidak senang dengan kehadirannya bahkan mereka tega membunuhnya dengan menguburkannya hidup-hidup. Perhatikanlah gambaran qur’ani berikut :

Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar gembira dengan kelahiran anak perempuannya, hitamlah mukanya dan dia sangat marah. Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah menguburkannya ke dalam tanah hidup-hidup? Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu. (QS.An Hal [16]: 58-59)
Al-Hafidl Ibnu Hajar menyebutkan, orang jahiliyyah saat mengubur hidup-hidup anak-anak wanitanya, mereka menggunakan dua cara:
Pertama: Dia memerintahkan istrinya apabila akan melahirkan supaya berada di dekat kubangan, lalu apabila yang lahir laki-laki maka dia membiarkannya, namun apabila perempuan maka segera dilempar ke kubangan tersebut.
Kedua: Ada sebagian lain, yang membiarkan anak wanitanya hidup sampai sekitar usia enam tahun, lalu saat itu dia berkata kepada istrinya: “Hiasilah dan berilah wewangian pada anak ini, saya akan ajak dia mengunjungi kerabat kita.” Ternyata anak tersebut dibawa ke tengah padang pasir sehingga sampai ke sebuah sumur, lalu dia berkata kepada anak wanita tersebut: Lihatlah ke dalam sumur ini.” Dan akhirnya dia mendorong anaknya sehingga jatuh ke dalamnya. (Lihat Fathul Bari 10/421)
Namun hal itu sangat berbeda dengan islam yang menganggap bahwa kelahiran seorang anak wanita adalah sebuah kenikmatan agung, dan Islam memerintahkan untuk memperhatikan serta mendidik mereka, dan Islam memberikan balasan besar bagi yang melakukannya.
Rasulullah SAW bersabda:

Dari Uqbah bin Amir berkata: “Saya mendengar Rasulullah bersabda: “Barang siapa yang mempunyai orang anak wanita lalu sabar menghadapinya dan memberinya pakaian dari hasil usahanya, maka mereka akan menjadi penghalang baginya dari neraka.” (HR. Ibnu Majah: 3669, Bukhori dalam Adab Mufrod: 76 dan Ahmad 4/154 dengan sanad shohih, lihat Ash Shohihah: 294)

Dari Anas bin Malik berkata: “Rasulullah bersabda: ‘Barang siapa yang memelihara dua anak wanita sehingga baligh, maka dia akan datang pada hari kiamat dan saat itu saya dan dia seperti ini.’ Lalu Rasulullah menyatukan antara jari-jari beliau.” (HR. Muslim 2631)
Dan pada riwayat lain dari Jabir bin Abdillah, Rasulullah SAW bersabda:

“Barang siapa yang memiliki tiga anak wanita lalu memelihara, mengasih sayanginya dan menanggung hidupnya maka dia pasti masuk surga”. Lalu ada yang bertanya: “Ya Rasulullah, bagaimana kalau hanya dua?” Beliau menjawab: “Meskipun hanya dua.” Maka ada sebagian orang yang mengatakan bahwa seandainya mereka bertanya: “Bagaimana kalau hanya satu, niscaya Rasulullah akan menjawabnya: Meskipun hanya satu. (HR. Ahmad 3/303, lihat ash-Shohihah: 2679)

SAAT MENJADI IBU
Saat seorang wanita menjadi seorang ibu, syariat Islam benar-benar menghormati dan mengagungkannya. Hal ini sangat nampak sekali dengan wajibnya seorang anak berbakti kepada ibunya, berbuat baik kepadanya, larangan menyakitinya dengan cara apapun, mendoakan kebaikan baginya serta berbagai hal lain yang membawa kebahagiaan serta kehormatan dirinya. Salah satu gambarannya adalah firman Allah Ta’ala:

Dan Rabbmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknhya atau keduanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan perkataan ‘Ah’ dan janganlah kamu membentak keduanya dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: “Ya Allah, kasihanilah mereka berdua, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil.” (QS. Al-Isra’ [17]: 23-24).
Bahkan Islam lebih mendahulukan menghormati ibu daripada bapak. Sebagaimana hadits berikut :

Dari Abu Hurairah berkata: “Datang seseorang kepada Rasulullah lalu bertanya: “Wahai Rasulullah, siapa yang paling berhak untuk saya berbuat baik kepadanya?” Rasulullah menjawab: ‘Ibumu,’ dia bertanya lagi: ‘Lalu siapa?’ Rasulullah menjawab: ‘Ibumu,’ dia bertanya lagi: ‘Lalu siapa?’ Rasulullah kembali menjawab: ‘Ibumu,’ lalu dia bertanya lagi: ‘Lalu siapa?’ Rasulullah menjawab: ‘Bapakmu.”” (HR. Bukhori 5971, Muslim 2548)
Syariat Islam juga menjadikan berbuat bakti kepada orang tua termasuk diantara amal perbuatan yang paling mulia. Dan ini sangat jelas tergambar dalam beberapa hadits Rasulullah, di antaranya:

Dari Abdullah bin Mas’ud berkata: “Saya bertanya kepada Rasulullah SAW: Amal perbuatan apakah yang paling dicintai oleh Allah?” Rasulullah menjawab: “Sholat tepat pada waktunya.” Saya bertanya lagi: “Lalu apa?” Beliau menjawab: “Berbakti kepada kedua orang tua.” Lalu apa lagi: “Jihad fisabilillah.”” (HR. Bukhori 5970, Muslim 85)
Islam juga menjadikan durhaka kepada keduanya termasuk dosa besar, sebagaimana sabda Rasulullah:

Dari Abdru Rohman bin Abu Bakroh dari bapaknya berkata: “Rasulullah bersabda: “maukah kalian saya junjukkan kepada perbuatan dosa yang paling besar?” para sahabat menjawab: “Wahai Rasulullah,” Beliau bersabda: “Berbuat syirik kepada Allah, durhaka kepada kedua orang tua.” Dan saat itu duduk padahal sebelumnya bersandar: “Hati-hatilah kalian dengan sumpah palsu.” Rasulullah selalu mengulang-ulanginya sehingga kami mengatakan: Duh, seandainya beliau mau diam. (HR. Bukhori 5976, Muslim 87)

SAAT MENJADI ISTRI
Saat seorang wanita menjadi istri, syariat Islam pun sangat memperhatikan hak-haknya serta sangat menghargai dan menghormatinya. Diperintahkan seorang suami berbuat baik kepadanya, tidak menyakitinya, bersabar atas segala kekurangannya, berbuat baik kepada keluarganya, memberinya nafkah dengan cara yang baik, menjaga kehormatannya dan lain sebagainya.Cukuplah itu semua masuk dalam perintah Allah:

….Dan pergaulilah mereka (para istri) dengan cara yang baik…. (QS. An-Nisa’ [4]: 19)
Dan perhatikanlah beberapa hadits berikut, niscaya engkau akan mengetahui bagaimana Islam sangat menghormati seorang istri.

Dari Abu Hurairah berkata: “Rasulullah bersabda: “Berbuat baiklah kalian kepada istri, karena dia diciptakan dari tulang rusuk, dan tulang rusuk yang paling bengkok adalah yang paling atas, kalau engkau meluruskannya berarti engkau mematahkannya, jika engkau biarkan maka dia akan selalu bengkok, oleh karena itu berbuat baiklah kalian kepada para istri.” (HR. Bukhori 3331, Muslim 1468)
Dari Abu Hurairah berkata: “Rasulullah bersabda: “Orang mu’min yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya, sebaik-baik kalian yang paling baik terhadap istrinya.” (HR. Ahmad 2/250, Abu Dawud: 4682, Tirmidzi: 1162 dengan sanad shohih)
Dari Jabir bin Abdillah bahwasannya Rasulullah bersabda saat khutbah haji wada’: “Takutlah kalian kepada Allah tentang urusan istri kalian, karena kalian mengambilnya amanat dari Allah, dan kalian halalkan farjinya dengan kalimat Allah, maka hak kalian atas mereka adalah agar mereka kaum istri jangan mengizinkan orang yang kalian benci masuk rumah kalian, kalau sampai mereka melakukannya maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakiti, sedangkan hak mereka atas kalian adalah kalian berikan nafkah serta pakaiannya dengan cara yang baik.” (HR. Muslim 1218)

Dari Abu Hurairah berkata: “Rasulullah bersabda: “Janganlah seorang mu’min laki-laki membenci seorang wanita mu’minah, karena jika dia melihat ada akhlaknya yang tidak disenangi, niscaya dia akan menemukan akhlak lain yang dia senangi.” (HR. Muslim 1469)

SAAT SEBAGAI KERABAT
Saat seorang wanita menjadi kerabat, baik sebagai saudara perempuan, bibi, keponakan maupun saudara sepupu, maka syariat Allah dan Rasulnya pun tetap menghormati dan mengagungkannya.
Kaum muslimin diperintahkan untuk berbuat baik kepada mereka, diperintah untuk menyambung hubungan kekerabatan, menjaga hak-hak mereka serta lainnya. Perhatikanlah beberapa nash berikut :

Dari Miqdam bin Ma’diyakrib bahwasannya Rasulullah bersabda: “Sesungguhnya Allah berwasiat kepada kalian untuk berbuat baik kepada ibu-ibu kalian (tiga kali), sesungguhnya Allah berwasiat kepada kalian untuk berbuat baik kepada bapak-bapak kalian, sesungguhnya Allah berwasiat untuk berbuat baik dengan keluar yang terdekat kemudian yang didekatnya lagi. (HR. Bukhori dalam Adab Mufrod: 60, Ibnu Majah: 3661 dengan sanad shohih, lihat ash-Shohihah: 1666)

Dari Abu Hurairah dari Rasulullah bersabda: “Sesungguhnya orang yang masih punya hubunungan keluarga adalah kerabat erat dari Allah, maka Allah berfirman: Barang siapa yang menyambungmu maka Aku akan menyambungnya, dan barang siapa yang memmutuskanmu maka Aku akan memutuskannya.” (HR. Bukhori 5989, Muslim 2555)

SAAT MENJADI ORANG LAIN
Sampaipun saat seorang wanita hanya menjadi orang lain yang tidak mempunyai hubungan kekeluargaan dengannya, maka Islam masih sangat menghargai dan menghormatinya.
Sebagai sebuah gambaran mudah, Islam memerintahkan untuk memberikan bantuan saat ada seorang wanita yang membutuhkannya, sebagaimana sabda Rasulullah:

“Orang yang berusaha membantu para janda dan orang miskin maka dia berada di jalan Allah atau seperti orang yang sholat malam dan puasa siang hari.” (HR. Bukhori 6007, Muslim 2982)

Inilah sekelumit dari samudra keagungan wanita dalam naungan syariat Islam, lalu setelah ini semua, masihkah ada orang yang berani untuk mengatakan bahwa Islam mendholimi wanita dan tidak memberikan hak-hak mereka? Mudah-mudahan Allah tidak menjadikan kita sebagai orang yang buta hati dan akal. Wallohu a’lam.

*)Dari Majalah Al-Furqon

‘Aisyah Binti Abu Bakar

2009-02-07T18:26:00.000-08:00

Obat Dari Atas Langit Yang Ketujuh

Beliau adalah guru bagi kaum laku-laki, Ash-Shidiqah putri dari Ash-Shidiq seorang khalifah Rasulullah SAW yang bernama Abu Bakar Abdullah bin Abi Quhafah Utsman bin Amir, Al-Qursyiyah At-Taimiyah. Beliau adalah istri dari penghulu anak-anak Adam, wanita yang paling dicintai Nabi, putri dari laki-laki yang paling dicintai yang merupakan obat dari atas langit yang ketujuh.
Beliau telah membuktikan kepada dunia sejak 14 abad yang lalu bahwa merupakan perkara yang sangat mungkin apabila seorang wanita lebih pandai dari kaum laki-laki, baik dalam urusan politik atau bahkan siasat perang.
Wanita ini bukanlah merupakan alumnus dari suatu universitas, dan tidak pernah pula berguru kepada cendikiawan timur dan barat, akan tetapi beliau adalah seorang murid dan lulusan dari madrasah nubuwah, madrasah iman, dan madrasahnya para pahlawan. Semenjak masa kanak-kanak dia telah dididik oleh syaikhul muslimin dan yang paling utama diantara mereka,myakni bapaknya yang bernasma Abu Bakar Ash Shidiq. Menginjak usia remaja beliau telah dibimbing oleh Nabi umat ini yang juga gurunya, manusia yang paling mulia dan yang paling utama yakni Rasulullah SAW suaminya. Maka berkumpullah pada diri beliau antara ilmu, keutamaan dan bayan yang mana sejarah menjadikan beliau sebagai obat yang sangat dibutuhkan sepanjang masa. Begitulah jejak-jejak beliau dipelajari dalam kuliah adab sebagaimana pentingnya nash-nash tentang adab, dan itulah fatwa-fatwa beliau dibaca menjadi topik pembicaraan di setiap sekolah sepanjang sejarah Arab dan sejarah kaum muslimin.
Beliau dinikahi oleh rasulullah SAW atas perintah dari Allah Azza wa Jalla sebagai penghibur setelah wafatnya Khadijah. Rasulullah hendak menikahi Aisyiyah dan Saudah salam waktu yang bersamaan namun kemudian beliau menikahi Saudah terlebih dahulu hingga setelah selang tiga tahun beliau nikahi Aisyah pada bulan Syawal setelah perang Badr, maka berpindahlah walimatul ‘ursy yang sederhana ke rumah nubuwah yang baru. Yakni berupa sebuah ruangan di antara ruangan-ruangan lain yang didirikan di sekitar masjid terbuat dari batu bata dan beratap pelepah daun kurma. Rasulullah SAW menempatkan atas tidur dari kulit yang berserabut, tiada batas antara dirinya dengan tanah melainkan tikar, dan pada pintu masuk beliau tutup dengan tabir.
Di dalam rumah yang sederhana inilah Aisyah radialahu‘anhu memulai kehidupannya sebagai seorang istri secara syah yang akan dicatat oleh sejarah. Menjadi seorang istri adalah pekerjaan utama bagi wanita, dan sesungguhnya di antara tujuan utama seorang wanita adalah menjadi seorang istri dan seorang ibu. Hal itu tak dapat dielakkan sedikitpun sekalipun dia adalah seorang wanita yang memiliki harta sepenuh bumi, walaupun kehormatan dia melebihi awan, sekalipun dia telah mencapai puncak ilmu dan jabatan, maka sekali-kali tidak dapat melepaskan tanggung jawab tersebut dari lehernya, tidak akan bisa dia melepaskan tanggung jawab, dan tiada jalan bagi jiwanya untuk menyimpang darinya. Maka bagaimana mungkin akan bahagia seseorang yang menyimpang dari fitrah yang telah ditetapkan baginya?
Dalam kehidupan berumah tangga inilah Aisyah menjadi guru bagi setiap wanita di seluruh alam sepanjang sejarah. Beliau adalah sebaik-baik istri yang bergaul dengan suaminya, mendatangkan kebahagiaan di hati suaminya dan menyingkirkan apa-apa yang menyusahkannya di luar rumah berupa kesusahan hidup dan rintangan tatkala berdakwah di jalan Allah.
Beliau juga seorang istri yang paling baik jiwanya, pemurah, dan bersabar bersama rasulullah SAW dalam menghadapi kefakiran dan rasa lapar hingga beberapa hari lamanya tidak terlihat asap roti ataupun masakah. Beliau berdua hidup dengan hanya memakan kurma dan air.
Tatkala kemewahan dunia berpihak kepada kaum muslimin, pernah suatu ketika beliau diberi seratus ribu dirham sedangkan beliau dalam keadaan shaum dan beliau sedekahkan seluruhnya hingga tak ada suatu apapun dirumahnya. Salah seorang pembantunya berkata: “Jika masih ada maka belilah daging dengan satu dirham kemudian anda berbuka dengannya!” maka beliau menjawab, “Seandainya engkau berkata sejak tadi niscaya akan aku berikan.”
Kefakiran tidak membuat beliau berkecil hati, dan kaya tidak membuat beliau congkak. Beliau menjaga izzah jiwanya, sehingga menjadi remehlah dunia pada pandangan matanya, beliau tidak peduli apakah dunia di hadapannya atau di belakangnya.
Beliau juga merupakan istri terbaik yang memperhatikan ilmu dari rasulullah SAW, sehingga beliau pada puncak ilmu yang mana beliau menjadi guru bagi kaum laku-laki. Dan mereka menjadikan beliau sebagai rujukan dalam bidang hadits, sunnah dan fikih. Az-Zuhri berkata: “Seandainya ilmu Aisyah dibandingkan dengan ilmu seluruh wanita, niscaya ilmu Aisyah lebih utama.
Hisyam bin Urwah menceritakan dari ayahnya yang berkata: “Sungguh aku telah bertemu dengan Aisyah, maka aku tidak mendapatkan seorangpun yang lebih pintar darinya tentang Al Qur’an, hal-hal yang fardhu, sunnah, sya’ir, yang paling banyak meriwayatkan, sejarah Arab, ilmu nasab, ilmu ini, ilmu itu dan ilmu kesehatan (kedokteran), maka aku bertanya kepada beliau, “Wahai bibi….. kepada siapa anda belajar tentang imu kedokteran?” maka beliau menjawab, “tatkala aku sakit, maka aku perhatikan gejala-gejalanya dan aku mendengar dari orang-orang menceritakan perihal sakitnya, kemudian aku menghafalnya.
Dari Al-A’masy dari Abu Adh-Dhuha dari Masruq, kami bertanya kepada Masruq, “Apakah Aisyah ahli dalam bidang fara’idh?” Maka beliau menjawab, “Demi Allah sungguh aku melihat para sahabat Rasulullah SAW yang terkemuka bertanya kepada beliau tentang fara’idh. Bersamaan dengan hal itu, beliau radhiallahu’anhu adalah seorang wanita yang memiliki ghirah, bahkan beliau adalah istri Nabi yang paling tinggi ghirahnya terhadap Nabi. Hal itu adalah merupakan tabiat seorang istri. Akan tetapi ghirahnya masih pada tempat yang semestinya tidak sampai melewati batas penyimpangan yang menimbulkan kemadharatan.
Di antara kejadian yang paling penting dalam kehidupan Ummul Mukminin Aisyah radhiallahu’anhu adalah peristiwa tentang fitnah yang buruk dan keji terhadap beliau yang dikenal dengan “haditsul ifki” (berita dusta), padahal tuduhan tersebut sangat jauh dari beliau bahkan melebihi jauhnya antara langit dan bumi. Yakni langit yang darinya turun keputusan hukum tentang bebasnya beliau dari tuduhan keji tersebut yang mana ayat-ayat tersebut senantiasa kita baca dan bernilai ibadah dengan membacanya hingga hari kiamat. Ujian tersebut merupakan pelajaran yang berharga bagi wanita yang paling utama tersebut, dan juga berisi pengisian yang bermanfaat bagi setiap wanita.
Tatkala Rasulullah Saw sakit sepulang dari haji wada’ (haji perpisahan/terakhir), dan beliau merasakan telah usialah perjalanan beliau setelah menunaikan amanah dan menyampaikan risalah, maka beliau berkata di saat istri-istri beliau mengelilingi beliau: “Di mana giliran saya untuk bermalam besok? …… dimana giliran saya besok lusa?” seolah-olah beliau merasakan lama sekali menanti giliran Aisyah. Maka hati para ummahatul mukminin semoga Allah meridhai menyadari bahwa Rasulullah ingin melewati sakitnya di tempat yang paling dia sukai. Maka mereka seluruhnya berkata: “Wahai Rasulullah sesungguhnya kami telah menghadiahkan giliran kami kepada Aisyah.”
Sehingga berpindahlah kekasih Allah ini ke rumah istri yang dicintainya, sedangkan Aisyah senantiasa berjaga untuk merawat Rasulullah SAW yang sedang sakit dengan penuh kasih sayang walaupun harus ditebus dengan jiwanya, aku tebus dirimu dengan jiwaku, bapakku dan ibuku ya Rasulullah. Tidak beberapa lama kemudian Rasulullah SAW wafat sedangkan kepala mbeliau berada di pangkuan Aisyah.
Ummul mukminin Aisyah menuturkan saat-saat yang mengharukan tersebut: “Telah wafat Rasulullah SAW di rumahku, pada saat hari dan giliran beliau menginap di rumahku dan di atas pangkuanku. Ketika itu masuklah Abdurrahman bin Abu Bakar yang sedang membawa siwak yang masih basah, Rasulullah memandangnya seolah-olah menginginkannya, maka aku ambil siwak tersebut kemudian aku kunyak dan aku bersihkan kemudian aku hendak membersihkan gigi beliau SAW namun beliau menolaknya. Kemudian beliau membersihkan giginya dengan cara yang sangat baik yang aku belum melihat sekalipun yang lebih baik dari yang beliau kerjakan saat itu. Selanjutnya beliau mengarahkan pandangannya kepadaku dan meletakkan kedua tangannya sedangkan aku turut mendo’akan beliau sebagaimana do’a Jibril untuk beliau, begitupula Nabi berdo’a dengan do’a tersebut tatkala sakit. Akan tetapi beliau SAW tidak berdo’a dengan do’a tersebut. Pandangan beliau kembali mengarah ke langit kemudian bersabda: “Ar-Rafiiqul A’la, segala puji bagi Allah yang telah mengumpulkan diriku dengan dirinya pada hari terakhir kehidupannya di dunia.”
Rasulullah SAW dimakamkan di tempat dimana beliau wafat yakni di rumah Aisyah. Kemudian sisa-sisa hidup beliau radhiallahu’anhu beliau ini dengan mengajar para laki-laki dan wanita, dan turut mengisi lembaran sejarah hingga beliau wafat yang telah dinantikannya pada malam Selasa tanggal 17 Ramadhan tahun 57 Hijrah di saat beliau berumur 66 tahun.
Sepeninggal beliau lahirlah generasi-generasi yang senantiasa meneliti celah-celah kehidupan beliau semenjak berumur enam tahun hingga beliau sukses dalam tarbiyah dan berhasil meraih teladan terbaik yang tidak pernah ada lagi di dunia ini tokoh seperti beliau sejak empat belas abad lamanya.

Dari Buku : Mengenal Sahabiyah Nabi, Pustaka At Tibyan Solo

Ketika Aktivis Harus Jatuh Cinta

2009-01-08T19:18:00.000-08:00

Oleh : Alifa El-Khansa

Ketika Harus Jatuh Cinta, Catatan Kecil untuk Para Aktivis Dakwah Sejati
(Part 1: Fenomena)
Dakwah bagaikan cahaya yang terpantul dari kedalaman senyawa dalam dada.
Cahayanya terpantul karena banyaknya kaca hati yang terserak, menyertai segenap duka yang terpupuk atas nama surga.
Semakin banyak kaca hati yang terserak mampu melunturkan waktu yang kian menipis di kisi-kisi senja. Berharap cepat kembali demi sebuah cinta.

Bagi seorang aktivis, dakwah merupakan sebuah jalan panjang menuju surga-Nya yang penuh onak dan duri. Tidak akan disebut berdakwah ketika seorang aktivis tidak menemui cobaan dalam berdakwah. Karena memang cobaan adalah bagian dari dakwah itu sendiri dan Allah akan selalu menguji kesungguhan hati orang-orang yang telah berani mengatakan bahwa mereka beriman.

Banyak aktivis yang telah berhasil melewati berbagai fase cobaan dalam rentang dakwahnya yang panjang. Aktivis ini telah membuktikan dirinya di hadapan kaum muslimin dan Rabb bahwa dengan keteguhan hati dan kesabarannya telah berhasil melakukan terobosan-terobosan dakwah yang penuh strategi dalam melawan kebatilan. Aktivis ini menjadi tumpuan dakwah di tempatnya berada karena dapat dipercaya dan amanah dalam melaksanakan berbagai agenda. Ia layak digelari mujahidullah peradaban karena mampu bertahan dengan cobaan dakwah yang menyangkut strategi dalam melawan kebatilan.

Tetapi seringkali aktivis itu tidak menyadari bahaya cobaan yang sedang menerpa hatinya. Hatinya yang rapuh sering tergelincir dengan cinta terhadap lawan jenis yang tumbuh dari kebersamaan mereka dalam dakwah yang panjang dan penuh cobaan. Ta'awun yang mereka lakukan seringkali menimbulkan benih-benih terpendam. Lalu diam-diam mereka pupuk di dalam hati hingga akhirnya bunga bermekaran di mana-mana. Sayangnya, bunga itu bukanlah bunga mawar yang indah... Bunga itu tumbuh bukan dari keimanan, melainkan dari pandangan mata dan nafsu yang pelan-pelan merusak hati lalu menggerogoti jiwa yang lemah. Jiwa itu kini menjadi rapuh, merusak seluruh niat yang tersampir di dada lalu akhirnya merobohkan sendi-sendi dakwah.

Walaupun begitu, sulit sekali untuk melepaskan ‘dia' yang telah bersemayam di dada, jauh melebihi Dia yang selama ini selalu bersama kita dengan penuh cinta. Bagaimana bisa melupakannya begitu saja? Ketika seorang aktivis dakwah telah terlalu lama menancapkan panah-panah pandangan mata ke arah ‘dia' yang tampak indah dengan segala gerik dakwahnya, sedangkan Dia-Rabb yang selalu ada untuk kita tak pernah sekalipun menampakkan wujud-Nya, tentu saja sosok'nya' jadi lebih bermakna. Kita takut tegas padanya karena sebelumnya telah terbayang wajahnya yang memelas. Kita jadi takut berbuat salah padanya karena telah terbayang wajahnya yang merah padam. Sekarang di dalam pikiran hanya ada wajahnya dimana-mana! Inilah bahaya kalau para aktivis mengurangi porsi ghadul bashar pada lawan jenis...

Lalu setelah berusaha ghadul bashar dan meluruskan niat lagi, datang cobaan dari lingkungan sesama aktivis dakwah. Yang anehnya lagi, lingkungan aktivis kadang malah mendukungnya. Mereka ucapkan kata-kata penggoda untuk membuatnya merasa bahwa sosok ‘itu' juga pantas disandingkan dengannya. Hati yang telah kokoh dibentengi keimanan kepada Allah itu akhirnya kandas juga dimakan api asmara yang datangnya dari sesama para aktivis dakwah. Terkadang lingkungan aktivis dakwah sekalipun juga dapat menjerumuskan ketika orang-orang yang ada di lingkungan itu sendiri kurang bisa menjaga hati dan pandangannya. Benar-benar cobaan yang dahsyat! Harapan dan kenyataan untuk menggapai surga-Nya telah terkotori oleh cobaan cinta dari lawan jenis yang tidak mampu dimaknai sesuai porsinya. Kini, yang tersisa hanyalah puing-puing dakwah yang terserak, roboh terkena badai cinta.

Ketika Harus Jatuh Cinta, Catatan Kecil untuk Para Aktivis Dakwah Sejati
(Part 2:Antara Kejujuran & Ketulusan)
Cinta... tiada satu pun di dunia ini yang menafikan karena cinta sendiri merupakan senyawa yang menjadi fitrah manusia sejak dia ada. Sekarang, permasalahan yang muncul adalah apakah kita bisa menumbuhkan benih cinta yang ada di dalam hati sesuai dengan porsinya? Apakah kita mampu mensinkronisasikan cinta dengan dakwah yang telah menjadi darah daging kita sendiri? Ataukah kita memisahkan cinta dengan dakwah lalu jatuh terluka karena telah mencabik-cabiknya dari nyawa? Kita letakkan harapan pada hamba, yang bahkan masih mengeja makna cinta. Sedangkan cinta hanya mau berharap pada Ilahi Rabbi-Tuhan yang telah menjadikannya ada.

Andaikan kita menjadi seorang aktivis yang telah jatuh cinta pada seorang pengemban dakwah lainnya, apakah kita adalah orang yang lantas tergelincir dari jalan dakwah ataukah kita mampu bertahan lalu menjaga cinta kita sebagai rahasia saja? Atau jangan-jangan kita biarkan cinta dan dakwah berjalan beriringan. Kita berjuang untuk Allah sekaligus untuk mendapatkan cinta dari aktivis dakwah lainnya juga. Padahal kita mengetahui hanya amal yang niat tulus karena Allah saja-lah yang diterima oleh Allah.

Wahai para pengemban risalah Allah, sadarlah... Hanya kejujuran dan ketulusan sajalah yang mampu mengalahkan semua niat yang telah ternoda di dalam dada. Ketika niat telah terkotori dan cinta telah berharap pada selain Allah, jujurlah pada Allah. Utarakan kepada Allah dengan sejujurnya keinginanmu yang sebenarnya. Jika ingin bersatu dengannya, mintalah... Pun ketika hati ini ingin diluruskan oleh Allah, dihilangkan bayang-bayang dirinya dari pikiran, maka mintalah... Jujurlah pada Allah... Kenapa kita harus menutupi hal yang tampak di hadapan-Nya?

Tulus dan jujurlah hanya kepada Allah-Rabb yang Maha Mengetahui segala isi hati. Karena hanya Allah saja yang mampu jujur dan tulus kepada kita. Bukan pendamping dakwah yang kita harapkan atau bahkan lingkungan yang mungkin juga sedang futur.

Lalu ketika Allah telah membalas kejujuran itu, maka saatnya untuk tulus kepada Allah. Tulus atas apapun keputusan Allah yang diberikannya kepada kita. Seandainya Allah mengabulkan doa-doa kita, anggaplah ini sebagai kado kecil dari-Nya karena kita telah jujur pada-Nya. Jika Allah mengizinkan kita bersatu dengan kekasih hati, maka tuluskan lagi niat kita hanya karena Allah. Maka insyaAllah perjalanan dakwah ini dengan kekasih hati akan lebih indah dan diridhoi oleh-Nya. Sedangkan bila Allah justru memisahkan kita dengan kekasih hati, maka kita juga harus berusaha tulus menerima segala keputusan Allah. Ini adalah keputusan terbaik dari Allah dan tiada yang bisa menandinginya. Yakinlah dengan keputusan Allah ini, maka insyaAllah penggantinya akan lebih baik dari apa yang selama ini kita bayangkan.

InsyaAllah dengan kejujuran dan ketulusan cinta ini maka aktivis dapat melangkah di jalan dakwah dengan keyakinan teguh dan kesabaran. Akivis menjadi insan yang istiqomah melangkah di jalan dakwah. Aktivis menjadi mujahid yang berhasil dari segi strategi dan segi kesucian cinta. Semoga kita semua menjadi aktivis yang mampu jujur dan tulus kepada Allah atas fitrah cinta yang telah menjadi senyawa dalam jiwa kita. Amin...

Sebelum Pemuda ( kembali) Memimpin

2009-01-08T18:35:00.000-08:00

Sebelum Pemuda ( kembali) Memimpin

oleh : Hatta Syamsuddin, Lc

Prasyarat kepemimpinan dalam Islam, tidak pernah disangkutkan dengan usia. Bahkan dalam Sholat sekalipun, urutan prioritas menjadi imam bukanlah ditangan mereka yang paling tua, akan tetapi yang paling faham dan hafal dengan kitabullah. Kalaupun ada syarat yang lain, adalah yang lebih dahulu hijrah atau masuk Islam. Lagi-lagi hal ini juga tidak selalu identik dengan prasyarat usia. Bukti yang lebih jelas lagi adalah diangkatnya Usamah bin Zaid ra oleh Rasulullah SAW untuk memimpin pasukan besar menuju Balqo’ arah Palestina pada tahun 11 Hijriyah. Sebagai catatan tambahan, usia Usamah pada waktu itu baru 18 tahun, sementara didalam pasukannya ada nama-nama besar, para sahabat veteran berbagai kancah jihad seperti Abu Bakar ra dan Umar.

Setelah ini semua, berarti tidak ada halangan syar’I yang tegas dari sisi usia untuk menjadi pemimpin. Akan tetapi permasalahan tidak sesederhana tersebut. Ada pertanyaan lain yang harus di jawab ; pemuda seperti apa yang ‘layak’ menjadi pemimpin. Ada sebuah ayat yang patut direnungkan mengenai kepemimpinan pemuda, baik kelebihan ataupun kekurangannya. Sebelum Anda wahai pemuda, berniat memimpin, mari kita kaji ulang tentang kelayakan Anda untuk memimpin.

Allah SWT berfirman : “ Dan Nabi mereka berkata kepada mereka “ Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu”. Mereka menjawab, “ Bagaimana Thalut memperoleh kerajaan atas kami, sedangkan kami lebih berhak atas kerajaan itu daripadanya, dan dia tidak diberi kekayaan yang banyak ? “. (Nabi) menjawab : “ Allah telah memilihnya (menjadi raja) kamu dan memberikan kelebihan ilmu dan fisik.Allah memberikan kerajaan-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki dan Allah maha luas Maha Mengetahui “ ( QS al-Baqoroh 247 )

Dari ayat di atas, setidaknya diisyaratkan ada tiga kriteria inti dan satu kriteria tambahan untuk menjadi seorang pemimpin. Siapapun dia, pemuda atau orang tua. Nah, dari empat hal tadi, menurut penulis, para pemuda baru lulus satu kriteria dari empat yang ada. Itu artinya, silahkan mengejar tiga kriteria yang lainnya dan barulah Anda bisa dipertimbangkan untuk memimpin. Apa saja empat kriteria tersebut, berikut uraian singkatnya :

Pertama : Al-Isthifa’ ( Pilihan dari Allah )

Dalam ayat jelas disebutkan : :” Allah telah memilihnya “. Artinya ada rekomendasi langsung dari Allah SWT. Ini memang sebuah hal yang mutlak menjadi preogatif Allah SWT untuk memilih diantara makhluknya yang dianggap pantas untuk memimpin. Sekilas ini sama sekali tidakbisa diperjuangkan, akan tetapi ternyata kata ‘pilihan Allah’ itu nyaris identik dengan dicintai oleh Allah SWT. Ini pulalah yang terjadi ketika Usamah ditunjuk menjadi panglima pasukan, dan banyak sahabat yang meragukannya. Maka Rasulullah SAW pun menegaskan bahwa Usamah adalah pilihan karena ia dicintai oleh Allah dan Rasulnya. Rasulullah saw bersabda kepada mereka yang meragukan kepemimpinan Usamah : “ kalian menghina kepemimpinan Usamah, sebagaimana kalian dulu juga menghina kepemimpinan bapaknya ( Zaid bin Haritsah) , Demi Allah sesungguhnya ia berhak atas kepemimpinan itu, dan dia termasuk seorang yang paling aku cintai, dan ini (Usamah) adalah orang yang paling aku cintai setelahnya “ ( HR Bukhori ).

Penegasan Rasulullah SAW tentang status Usamah sebagai pilihan dan yang berhak memimpin karena dicintai Rasulullah SAW (dan dicintai Allah juga) membuat para sahabat hanya bisa diam seribu bahasa.Sami’na wa atho’na. Ada juga hadits lain yang menegaskan ulang bahwa kriteria pemimpin pilihan adalah yang dicintai Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda : "Barang siapa yang mengangkat pemimpin suatu jamaah padahal di antara mereka ada orang lain yang lebih disenangi oleh Allah, berarti ia telah berkhianat kepada Allah, Rasul dan orang-orang yang beriman." (Riwayat Hakim dari Ibnu Abbas, dan Suyuti memberikan kode shahih terhadap hadits ini.)

Nah, menjadi semakin jelas bahwa sebelum menjadi pemimpin, haruslah dicintai Allah SWT terlebih dahulu. Pertanyaan yang harus dijawab selanjutnya adalah : Bagaimana cara paling tepat untuk dicintai oleh Allah SWT ? Jawaban sederhananya dapat kita lihat dalam ayat berikut. Allah SWT berfirman : “ Katakanlah (Muhammad) Jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu.” ( QS Ali Imron 31)

Sehingga, syarat dicintai Allah –sebagaimana termaktub dalam ayat – adalah ittiba’ rasulullah saw. Inilah pekerjaan rumah yang panjang bagi para pemuda sebelum kembali memimpin. Arti sederhananya, bagaimana seorang pemuda harus mempunyai kualitas ibadah, aqidah dan akhlak yang kokoh terlebih dahulu, baru kemudian ia bisa dipertimbangkan untuk menjadi pemimpin.

Kedua : Ilmu dan Pemahaman

Kriteria yang ini mutlak tidak bisa tidak harus ada pada diri seorang pemimpin. Untuk urusan imam sholat sekalipun, yang diminta adalah yang paling banyak ilmunya tentang kitabullah. Lantas, bagaimana dengan ilmu dan pemahaman seorang pemuda. Tanpa bermaksud menggeneralisir, sebuah hal yang wajar bagi semua orang bahwa menuntut ilmu dan menambah pemahaman adalah aktifitas yang membutuhkan waktu, proses, dan tahapan-tahapan. Imam Syafi’I pun berseru lantang : ilmu tidak akan didapat kecuali seseorang menempuh masa tholabul ilmi yang panjang. Tinta sejarah Islam menyebutkan bahwa para ilmuwan muslim rata-rata berguru kepada syeikhnya dalam kurun waktu puluhan tahun. Bahkan contoh di jaman milenium ini, seorang mahasiswa doktoral pun diminta menyelesaikan disertasinya minimal selama 2,5 tahun. Itu artinya, sekalipun ia telah merampungkan disertasinya di tahun pertama, karyanya tersebut belum bisa disidangkan.

Pemuda dengan ‘jam terbang’ keilmuan yang terbatas akan sangat riskan jika harus maju menjadi pemimpin. Akibatnya bisa berarti kerusakan dan kehancuran. Tentang hal ini, Rasulullah SAW telah memberikan peringatan dalam sabdanya : “ Jika sebuah urusan diserahkan pada yang bukan ahlinya, maka tunggulah saat kehancurannya “ (HR Bukhori ).

Inilah yang seharusnya direnungkan oleh setiap pemuda yang merasa sudah saatnya memimpin. Pengalaman rapat, diskusi berjam-jam, hingga demonstrasi yang berdarah-darah sekalipun tidak lantas membuahkan sebuah pemahaman yang utuh akan manhaj Islam dan dakwah. Pemuda kita masih harus mengkhususkan sebagian waktunya untuk menambah ilmu dan pemahaman yang lebih signifikan. Ada baiknya kita renungkan pesan dua pahlawan Islam sebagai berikut :

Umar bin Khotob ra berkata : Tafaqqohuu qobla an tusawwaddu ( Tingkatkanlah pemahaman sebelum kamu diangkat jadi pemimpin ). Sementara itu, Ibnu Hajar dalam Fathul Bary mengutip ucapan Imam Syafi’I ra : Idza tashoddaro al-hadts faatahu ‘ilmun katsiir ( Apabila anak muda diangkat menjadi pemimpin maka ia kehilangan banyak Ilmu )

Ketiga : Kekuatan Fisik ( jasad)

Diisyaratkan dalam ayat tentang kekuatan fisik menjadi salah satu kriteria untuk menjadi pemimpin. Barangkali ini kriteria yang sepenuhnya dimiliki oleh para pemuda secara umum. Tidak ada yang meragukan kekuatan fisik para pemuda. Karena fase pemuda memang puncak kekuatan dalam fase hidup manusia. AlQuran sendiri melegitimasi kekuatan fisik sang pemuda dalam ayatnya : “ Allahlah yang menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian dia menjadikan (kamu) setelah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) setelah kuat itu lemah (kembali) dan beruban “ (QS Ar-Ruum 54)

Berkaitan dengan kepemimpinan, kita meyakini bahwa pemimpin adalah pelayan. Untuk itu, diperlukan sebuah stamina yang kokoh dan kemampuan mobilitas yang tinggi bagi seorang pemimpin. Jadi, kriteria fisik bukan sekedar untuk gagah-gagahan apalagi tebar pesona. Kriteria fisik murni untuk kontribusi bagi umat.

Ada dua hadits yang menyebutkan orang yang paling dicintai oleh Allah SWT. Pertama, Rasulullah SAW bersabda : “ Orang mukmin kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada mukmin yang lemah “ ( HR Muslim). Mengapa orang mukmin yang kuat lebih dicintai oleh Allah SWT ? Jawaban sederhananya ada dalam hadits selanjutnya. Rasulullah SAW bersabda : " Orang yang lebih dicintai Allah adalah yang lebih banyak manfaatnya bagi orang lain “ (HR Thobroni). Dengan demikian, kekuatan fisik yang dimiliki oleh pemuda bukanlah hal yang istimewa disisi Allah kecuali jika telah digunakan untuk kepentingan orang banyak.

Keempat : Penerimaan publik

Ini bukan kriteria utama, akan tetapi tetap saja mempunyai efek yang signifikan. Dalam sholat sekalipun, tidak diperkenankan menjadi imam bagi mereka yang tidak disukai jamaahnya. Contoh sejarah telah banyak membuktikan bahwa kelancaran kinerja sebuah jamaah, organisasi, ataupun pasukan biasanya ditentukan faktor ketaatan pada pimpinan. Pada kondisi tertentu, ketaatan ini sangat berhubungan dengan penerimaan publik atau orang-orang yang dipimpinnya. Jika sejak awal ada ketidakpercayaan pada sosok pimpinan, maka ini akan sangat mengganggu kerja-kerja berikutnya.

Anehnya, inilah tipe masyarakat kita secara umumnya. Mereka mengharuskan pemimpin adalah seorang yang mereka cintai, terima, dan terpercaya. Dalam bahasa sederhana kita adalah kredibilitas dan penerimaan publik. Ini sebenarnya bukan fenomena baru. Rujuk kembali ayat diatas ( Al-Baqoroh 247), ketika Allah menggambarkan ketidakpuasan bani Israil dengan kepemimpinan Tholut: Mereka menjawab, “ Bagaimana Thalut memperoleh kerajaan atas kami, sedangkan kami lebih berhak atas kerajaan itu daripadanya, dan dia tidak diberi kekayaan yang banyak ? “. Thalut adalah seorang raja pilihan yang kurang dikehendaki oleh Bani Israil, karena bagi mereka seorang raja haruslah dari kalangan hartawan atau terpandang. Pandangan seperti ini pulalah yang menjadikan ada beberapa sahabat juga meragukan kepemimpinan Usamah sebagai panglima perang. Usamah ra kurang diterima secara publik selain karena masih muda, mungkin juga karena garis keturunan Usamah bukan keturunan bangsawan Arab, bahkan dari golongan budak.

Barangkali pemuda kita akan mengalami hal yang sama dalam kasus Usamah. Usia yang muda akan menjadi hambatan dalam penerimaan publik. Apalagi masyarakat kita masih memiliki nuansa feodal yang kental. Jangankan untuk urusan pemerintahan, untuk menjadi imam sholat pun para pemuda masih dipandang sebelah mata. Lihat saja masjid-masjid di desa atau sudut-sudut kota, para imamnya kebanyakan adalah bapak-bapak tua dengan kondisi fisik yang payah plus bacaan qur’an yang terengah-engah. Anak muda nyaris tidak pernah diijinkan melewati shof pertama untuk menjadi imam.

Dengan demikian, kepada Anda atau kita para pemuda yang mungkin merasa telah datang masanya mengambil tongkat estafet kepemimpinan, lihatlah sejenak diri kita dari semua sisinya. Apakah sekedar semangat reformasi yang menyala-nyala ditambah konsep-konsep idealisme tentang manajemen pemerintahan yang bersih, atau apakah memang kita sudah mengantongi kriteria-kriteria unggulan di atas. Masing-masing kita mempunyai jawabannya, hingga ketika nanti datang momentum yang tepat dimana pemuda kita sudah layak (kembali) memimpin, bolehlah Anda menyanyi dengan lantang :

“ PAK TUA SUDAHLAH…ENGKAU SUDAH TERLIHAT LELAH

PAK TUA SUDAHLAH..KAMI MAMPU UNTUK BEKERJA..“.

Wallahu a’lam bisshowab.

Bangkitlah Negeriku...

2009-01-04T19:54:00.000-08:00

Tatap tegaklah masa depan
Tersenyumlah tuk kehidupan
Dengan cinta dan sejuta asa
Bersama membangun Indonesia

Pegang teguhlah kebenaran
Buang jauh nafsu angkara
Berkorban dengan jiwa dan raga
Untuk tegaknya keadilan

Bangkitlah negeriku harapan itu masih ada
Berjuanglah bangsaku jalan itu masih terbentang

Bangkitlah negeriku harapan itu masih ada
Berjuanglah bangsaku jalan itu masih terbentang

Selama matahari bersinar
Selama kita terus berjuang
Selama kita satu berpadu
Jayalah negeriku jayalah!

OPTIMIS MENATAP TAHUN BARU

2009-01-04T19:45:00.000-08:00

Beberapa hari lagi kita akan memasuki bulan Muharram, bulan yang menandai datangnya kembali tahun baru hijriyah. Kali ini kita memasuki tahun 1427 Hijriyah. Tentunya ada sejuta harapan dan impian yang memenuhi dada kita alam menyambut datangnya tahun baru hijriyah.

Dengan pergantian waktu setahun, menunjukkan bahwa umur kita bertambah satu tahun, tetapi kesempatan hidup kita di dunia telah ebrkurang pula satu tahun, yang berarti semakin jauh kita dari kelahiran dan semakin dekat kita kepada kematian.

Hasan al-Basri mengumpamakan manusia bagaikan kumpulan hari-hari, setiap hari yang pergi, kita seperti kehilangan bagian dari diri kita. Apa yang telah pergi tidak akan pernah kembali.

Tahun baru hijriyah mengingatkan kita kepada kejadian spektakuler yang pernah terjadi dalam sejarah Islam, yaitu peristiwa "hijrah". Hijrah secara harfiah artinya perpindahan dari satu negeri ke negeri lain, dari satu kawasan ke kawasan lain, atau perubahan lokasi dari titik tertentu ke titik yang lain.

Secara historis, hijrah adalah peristiwa keberangkatan nabi besar Muhammad s.a.w. dan para sahabatnya dari kota Makkah menuju kota Yathrib, yang kemudian disebut al-Madinah al-Munawwarah.

Ditetapkannya peristiwa hijrah Rasulullah dari Makkah ke Madinah sebagai awal tahun dari penanggalan atau kalender Islam, mengandung beberapa hikmah yang sangat berharga bagi kaum muslimin, diantaranya:

Pertama: perisitwa hijrah Rasululah dan para sahabatnya dari Makkah ke Madinah merupakan tonggak sejarah yang monumental dan memiliki majna yang sangat berarti bagi setiap muslim, karena hijrah merupakan tonggak kebangkitan Islam yang semula diliputi suasana dan situasi yang tidak kondusif di Makkah menuju suasana yang prospektif di Madinah.

Kedua: Hijrah mengandung semangat perjuangan tanpa putus asa dan rasa opimisme yang tinggi, yaitu semangat berhijrah dari hal-hal yang buruk kepada yang baik, dan hijrah daru hal-hal yang baik ke yang lebih baik.

Rasulullah s.a.w. dan para sahabatnya telah melawan rasa sedih dan takut dengan berhijrah, meski harus meninggalkan tanah kelahiran, sanak saudara dan harta benda.

Ketiga: Hijrah mengandung semangat persaudaraan, seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah s.a.w. pada saat beliau mempersaudarakan antara kaum muhajirin dengan kaum anshar, bahkan beliau telah membina hubungan baik dengan beberapa kelompok yahudi yang hidup di Madinah dan sekitarnya.

Dalam konteks sekarang ini, pemaknaan hijrah tentu bukan selalu harus identik dengan meninggalkan kampung halaman seperti yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. dan kaum muhajirin, tetapi pemaknaan hijrah lebih kepada nilai-nilai dan semangat berhijrah itu sendiri, karena hijrah dalam arti seperti ini tidak akan pernah berhenti.

Dalam sebuah riwayat dikisahkan, ada seorang yang mendatangi Rasulullah dan berkata: wahai Rasulullah,s aya baru saja mengunjungi kaum yang berpendapat bahwa hijrah telah telah berakhir, Rasulullah bersabda:”Sesungguhnya hijrah itu tidak ada hentinya, sehingga terhentinya taubat, dan taubat itu tidak ada hentinya sehingga matahari terbit dari sebelah barat”.

Untuk itu, mari kita jadikan makna hijrah dengan semangat menyambut masa yang akan datang dengan penuh harapan, kita yakin bahwa sehabis gelap akan terbit terang, setelah kesusahan akan datang kemudahan dan kita yakin bahwa pagi pasti akan datang walaupun malam terasa begitu lama dan panjang. Karena roda kehidupan selalu berputar dan tidak mungkin berhenti.
Imam Syafi’i pernah ebrkata:”Memang sebeanrnya zaman itu sugguh menakjubkan,s ekali waktu engkau akan mengalami keterpurukan, tetapi pada saat yang lain engkau memperoleh kejayaan”.

Mari kita jadikan peralihan tahun sebagai momen untuk melihat kembali catatan yang mewarnai perjalanan hidup masa lalu, dengan melakukan renungan atas apa yang telah kita perbuat. Kita gunakan kesempatan ini untuk memperbaiki dan meningkatkan kualitas hidup di dunia dan akhirat kelak, dengan bercermin kepada nilai-nilai dan semangat hijrah dalam kehidupan beragama dan bermasyarakat, karena sesungguhnya Allah menjadi pergantian siang dan malam untuk dijadukan pelajaran dan mengungkapkan rasa syukur, sebagaimana firman-Nya dalam surat al-Furqan:62:

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً"

Dan Dia (pula) yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau orang yang ingin bersyukur. "

Mencari Pemimpin Ideal

2008-11-30T20:02:00.000-08:00

Suatu masa dalam kepemimpinan Umar, terjadilah Tahun Abu. Masyarakat Arab, mengalami masa paceklik yang berat. Hujan tidak lagi turun. Pepohonan mengering, tidak terhitung hewan yang mati mengenaskan. Tanah tempat berpijak hampir menghitam seperti abu.

Putus asa mendera di mana-mana. Saat itu Umar sang pemimpin menampilkan kepribadian yang sebenar-benar pemimpin. Keadaan rakyat diperhatikannya saksama. Tanggung jawabnya dijalankan sepenuh hati. Setiap hari ia menginstruksikan aparatnya menyembelih onta-onta potong dan menyebarkan pengumuman kepada seluruh rakyat. Berbondong-bondong rakyat datang untuk makan. Semakin pedih hatinya. Saat itu, kecemasan menjadi kian tebal. Dengan hati gentar, lidah kelunya berujar, “Ya Allah, jangan sampai umat Muhammad menemui kehancuran di tangan ini.”

Umar menabukan makan daging, minyak samin, dan susu untuk perutnya sendiri. Bukan apa-apa, ia khawatir makanan untuk rakyatnya berkurang. Ia, si pemberani itu, hanya menyantap sedikit roti dengan minyak zaitun. Akibatnya, perutnya terasa panas dan kepada pembantunya ia berkata “Kurangilah panas minyak itu dengan api”. Minyak pun dimasak, namun perutnya kian bertambah panas dan berbunyi nyaring. Jika sudah demikian, ditabuh perutnya dengan jemari seraya berkata, “Berkeronconglah sesukamu, dan kau akan tetap menjumpai minyak, sampai rakyatku bisa kenyang dan hidup dengan wajar.”

Hampir setiap malam Umar bin Khattab melakukan perjalanan diam-diam. Ditemani salah seorang sahabatnya, ia masuk keluar kampung. Ini ia lakukan untuk mengetahui kehidupan rakyatnya. Umar khawatir jika ada hak-hak mereka yang belum ditunaikan oleh aparat pemerintahannya.

Malam itu pun, bersama Aslam, Khalifah Umar berada di suatu kampung terpencil. Kampung itu berada di tengah-tengah gurun yang sepi. Saat itu Khalifah terperanjat. Dari sebuah kemah yang sudah rombeng, terdengar seorang gadis kecil sedang menangis berkepanjangan. Umar bin khattab dan Aslam bergegas mendekati kemah itu, siapa tahu penghuninya membutuhkan pertolongan mendesak.

Setelah dekat, Umar melihat seorang perempuan tua tengah menjerangkan panci di atas tungku api. Asap mengepul-ngepul dari panci itu, sementara si ibu terus saja mengaduk-aduk isi panci dengan sebuah sendok kayu yang panjang.

“Assalamu’alaikum,” Umar memberi salam.

Mendengar salam Umar, ibu itu mendongakan kepala seraya menjawab salam Umar. Tapi setelah itu, ia kembali pada pekerjaannya mengaduk-aduk isi panci.

“Siapakah gerangan yang menangis di dalam itu?” tanya Umar.

Dengan sedikit tak peduli, ibu itu menjawab, “Anakku….”

“Apakah ia sakit?”

“Tidak,” jawab si ibu lagi. “Ia kelaparan.”

Umar dan Aslam tertegun. Mereka masih tetap duduk di depan kemah sampai lebih dari satu jam. Gadis kecil itu masih terus menangis. Sedangkan ibunya terus mengaduk-aduk isi pancinya.

Umar tidak habis pikir, apa yang sedang dimasak oleh ibu tua itu? Sudah begitu lama tapi belum juga matang. Karena tak tahan, akhirnya Umar berkata, “Apa yang sedang kau masak, hai Ibu? Kenapa tidak matang-matang juga masakanmu itu?”

Ibu itu menoleh dan menjawab, “Hmmm, kau lihatlah sendiri!”

Umar dan Aslam segera menjenguk ke dalam panci tersebut. Alangkah kagetnya ketika mereka melihat apa yang ada di dalam panci tersebut. Sambil masih terbelalak tak percaya, Umar berteriak, “Apakah kau memasak batu?”

Perempuan itu menjawab dengan menganggukkan kepala.

“Buat apa?”

Dengan suara lirih, perempuan itu kembali bersuara menjawab pertanyaan Umar, “Aku memasak batu-btu ini untuk menghibur anakku. Inilah kejahatan Khalifah Umar bin Khattab. Ia tidak mau melihat ke bawah, apakah kebutuhan rakyatnya sudah terpenuhi belum. Lihatlah aku. Aku seorang janda. Sejak dari pagi tadi, aku dan anakku belum makan apa-apa. Jadi anakku pun kusuruh berpuasa, dengan harapan ketika waktu berbuka kami mendapat rejeki. Namun ternyata tidak. Sesudah magrib tiba, makanan belum ada juga. Anakku terpaksa tidur dengan perut yang kosong. Aku mengumpulkan batu-batu kecil, memasukkannya ke dalam panci dan kuisi air. Lalu batu-batu itu kumasak untuk membohongi anakku, dengan harapan ia akan tertidur lelap sampai pagi. Ternyata tidak. Mungkin karena lapar, sebentar-sebentar ia bangun dan menangis minta makan.”

Ibu itu diam sejenak. Kemudian ia melanjutkan, “Namun apa dayaku? Sungguh Umar bin Khattab tidak pantas jadi pemimpin. Ia tidak mampu menjamin kebutuhan rakyatnya.”

Mendengar penuturan si Ibu seperti itu, Aslam akan menegur perempuan itu. Namun Umar sempat mencegah. Dengan air mata berlinang ia bangkit dan mengajak Aslam cepat-cepat pulang ke Madinah. Tanpa istirahat lagi, Umar segera memikul gandum di punggungnya, untuk diberikan kepada janda tua yang sengsara itu.

Karena Umar bin Khattab terlihat keletihan, Aslam berkata, “Wahai Amirul Mukminin, biarlah aku saya yang memikul karung itu….”

Dengan wajah merah padam, Umar menjawab sebat, “Aslam, jangan jerumuskan aku ke dalam neraka. Engkau akan menggantikan aku memikul beban ini, apakah kau kira engkau akan mau memikul beban di pundakku ini di hari pembalasan kelak?”

Aslam tertunduk. Ia masih berdiri mematung, ketika tersuruk-suruk Khalifah Umar bin Khattab berjuang memikul karung gandum itu. Angin berhembus. Membelai tanah Arab yang dilanda paceklik.

Belajar Dari Ibrahim

2008-11-30T19:16:00.000-08:00

Idul adha, suatu hari yang bersejarah bagi umat Islam, karena pada hari itu terjadi peristiwa yang menjadi awal dari ibadah qurban, yaitu peristiwa puncak dari sederet aksi-aksi kepahlawanan Nabi Ibrahim dan keluarganya yang telah tercatat dalam sejarah manusia maupun sejarah malaikat.
Seluruh kisah perjalanan Nabi Ibrahim selalu dipenuhi dengan aksi-aksi kepahlawanan. Dimulai dari Ibrahim kecil/bayi yang mampu bertahan hidup walau hanya tinggal didalam gua sendirian. Ketika beranjak dewasa, jiwa filsafatnya mulai tumbuh, ia mulai bertanya-tanya dalam hati tentang siapakah tuhannya? Ia pernah menyangka bulan, bintang dan matahari adalah tuhan tetapi jiwa kritisnya berkata tidak mungkin tuhan semesta alam terbit dan tenggelam pada pagi dan sore. Akhirnya dia mengetahui bahwa Allah lah tuhan semesta alam. Maka begitu melihat kaumnya menyembah patung-patung dia segera menghancurkan patung-patung tersebut yang membuat Raja Namrud murka dan memerintahkan untuk membakar Ibrahim hidup-hidup dengan rahmat Allah Ibrahim pun selamat.
Dan puncak kepahlawanan Ibrahim adalah ketika ia bermimpi bahawa Allah memerintahkannya untuk menyembelih anaknya sendiri, Ismail. Mimpi itu terjadi berulang-ulang kali sampai Ibrahim yakin bahwa mimpinya benar-benar datang dari Allah. Pada saat itu keimanan seorang Ibrahim benar-benardiuji antara mentaati perintah Rabbnya atau mengingkarinya. Akhirnya Ibrahim memenangkan pertarungan batinnya dengan memilih mengorbankan anaknya demi perintah Illahi, yang bagi manusia-manusia biasa adalah sebuah pilihan ‘gila’.
Setelah menceritakan mimpinya itu kepada ismail, maka Ismail pun menjawab “wahai ayah ku, sekiranya benar bahwa itu adalah perintah Allah maka laksanakanlah, niscaya engkau akan mendapati aku termasuk golongan orang yang bersabar”. Itulah jawaban Ismail, jawaban yang hanya dimiliki oleh manusia pahalwan yang mempunyai jiwa kepahlawanan dan semangat pengorbanan yang tinggi.
Begitulah Ibrahim mengajarkan kepada kita, ia telah berhasil membina sebuah keluarga pahlawan. Maka pantaslah bila ia mendapat gelar ‘Abbul Anbiya’ Bapak para nabi.

80 TAHUN SUMPAH PEMUDA

2008-10-27T19:30:00.000-07:00

Tahun ini tepat 80 tahun kaum muda Indonesia merayakan peristiwa bersejarah mengenai kesadaran akan pentingnya berhimpun dalam satu bangsa, satu nusa, dan satu bahasa, yang bernama Indonesia. Kesadaran ini lahir sebagai antitesis politik Belanda yang memecah-belah sebuah bangsa besar yang hidup di Nusantara. Dengan mengikrarkan sumpah pemuda, sesungguhnya pemuda saat itu menunjukkan kapasitas dan kesiapannya untuk menjadi pemimpin bangsa.

Gagasan sumpah pemuda merupakan narasi besar yang mendorong manusia di Nusantara terbawa arus perubahan yang tak terbendung. Orang-orang yang hidup dengan berbagai bahasa dengan kesadarannya belajar dan mau menggunakan bahasa Indonesia. Narasi besar kaum muda tidak berhenti di situ. Mereka juga mewujudkannya dalam satu langkah besar, yakni deklarasi Indonesia merdeka.

Sejarah mencatat jika pemuda tidak mendesak Soekarno dan Hatta mendeklarasikan kemerdekaan Indonesia tahun 1945 mungkin sampai saat ini Indonesia masih terjajah. Indonesia merdeka adalah narasi besar yang hinggap di seluruh sanubari rakyat Indonesia sehingga mereka rela berkorban untuk Indonesia merdeka.

Peran pemuda Indonesia, baik sebelum maupun sesudah kemerdekaan, tidak terbantahkan lagi. Jejak sejarah kaum muda pascakemerdekaan dapat kita lihat misalnya ketika Sudirman menjadi jenderal pertama dan sekaligus panglima di republik ini dalam usia masih sangat muda. Sudirman adalah kaum muda yang telah memimpin pergerakan Indonesia melawan Belanda dengan keberanian, kecerdasan, dan keikhlasan yang luar biasa sehingga pantas jika namanya begitu melegenda.

Dengan prestasi kaum muda Indonesia ini, tidak berlebihan jika Ben Anderson, pengamat politik Indonesia, meyakini sejarah Indonesia adalah sejarah pergerakan kaum muda. Dalam setiap fase sejarah, kepemimpinan kaum muda adalah motor penggerak perubahan zaman. Ben Anderson mengatakan, "Akhirnya saya percaya bahwa watak khas dan arah dari revolusi Indonesia pada permulaannya memang ditentukan oleh kesadaran pemuda ini." Apa yang telah disimpulkan oleh Ben Anderson sedianya cukup bagi kaum muda untuk berani bergerak ke tengah dan berkompetisi merebut kepemimpinan bangsa. Kaum muda memiliki modal sejarah yang sangat besar bagi kelahiran dan pembangunan bangsa.

Pemuda adalah Harapan Bangsa
Dengan kiprahnya yang begitu mempesona dan tak perlu dipertanyakan lagi peranan apa saja yang sudah pemuda lakukan untuk bangsa ini, maka tak pelak lagi tugas besar sebagai Harapan Masa Depan bangsa diberikan kepada pemuda, tapi pertanyaannya sekarang : Apakah Pemuda Indonesia era 2008 masih pantas memegang peran penting ini? Masihkah Generasi muda kita sanggup untuk menyelesaikan tugas besar sebagai tulang punggung bangsa?

Jika melihat fenomena yang hadir di tengah-tengah publik Indonesia saat ini, begitu banyak penyimpangan-penyimpangan telah dilakukan oleh kaum muda dalam mengisi masa mudanya. Dari penyalahgunaan obat-obatan terlarang sampai free-sex seolah sudah menjadi kebiasaan yang melekat pada kebanyakan Generasi Muda yang katanya menjadi harapan bangsa. Masih bisakah Pemuda dengan kondisi seperti ini sanggup menjadi harapan bangsa? Jawabannya, jelas tidak mungkin, karena batang yang bengkok tidak mungkin menghasilkan bayangan yang lurus. Begitu pula, moral pemuda yang jauh dari kebenaran tidak mungkin mampu membawa bangsa ini menuju kebangkitan.

Lalu, Apakah semua pemuda Indonesia seperti itu? Tidak! Karena di sisi lain kita masih bisa melihat dan mendengar betapa banyak prestasi yang telah diraih dan ditorehkan oleh kaum muda demi mengharumkan nama Indonesia lewat prestasinya.
Beberapa waktu lalu kita menyaksikan seorang anak penjual rokok telah mengharumkan nama Indonesia di dunia internasional dengan menjadi juara catur dunia tahun 2007 di Yunani. Beberapa siswa terbaik kita juga menjadi juara olimpiade fisika. Olahraga juga lebih hebat dengan hadirnya beberapa atlet muda berbakat yang menjuarai beberapa cabang. Itu hanya beberapa contoh kecil bahwa kaum muda Indonesia masih bisa diandalkan, masih bisa menjadi harapan bangsa.

Apalagi bagi seorang pemuda yang bukan hanya pemuda, tetapi seorang pemuda aktivis dakwah. Aktivis Dakwah Kampus. Sungguh sebuah titel yang tidak saja membanggakan, tetapi di balik itu ada sebuah kemuliaan besar dengan disandangnya titel tersebut. Bahwa kita adalah kumpulan orang-orang yang peduli. Bahwa kita adalah orang-orang yang senantiasa berusaha membersihkan diri dari hal-hal yang tidak halal. Bahwa kita adalah orang-orang yang menjadi teladan bagi lingkungan kita.

Suatu hal yang bertolak belakang memang, di satu sisi moral kaum muda Indonesia dipertanyakan dengan banyaknya kasus narkoba, kekerasan dan free-sex yang menyerang generasi muda tapi di sisi lain lejitan-lejitan prestasi juga banyak ditunjukan oleh Generasi muda Indonesia untuk mengangkat nama bangsa di dunia Internasional.
Mendengar hal ini, seharusnya pemuda menjadi gelisah, karena dengan adanya kegelisahan akan melahirkan satu niatan untuk bangkit dan menyongsong tantangan yang diberikan oleh para pendahulu kita. Kaum muda Indonesia perlu berkaca pada keberanian John Tyler Hammons, ketika ia datang ke tengah masyarakatnya dan menawarkan diri untuk memimpin mereka. John mahasiswa 19 tahun di Universitas Oklahoma mampu memenangi 70 persen suara dan mengalahkan calon lain yang berusia lebih tua darinya. Seorang Pemuda menjadi Pemimpin bukan hal yang tidak mungkin, karena sejarah dengan jelas telah membuktikannya.

Saatnya Kita Menjawab Tantangan.
Sudah waktunya bagi kita belajar dari sejarah, bahwa setiap perubahan berawal dari peran seorang pemuda. Benahi moral pemuda!!!
“Jawab tantangan dengan dukungan” Begitu kata salah seorang srikandi muda bulutangkis Indonesia yang menjadi tunggal puteri terbaik nasional dan berhasil merebut medali perunggu di Olimpiade Beijing Agustus 2008 lalu.

Peran pemuda itu luas, jangan dikotakkan hanya pada satu sektor saja. Seorang pemuda tidak harus duduk di kursi kepemimpinan bangsa untuk bisa ikut berperan bagi bangsa ini. Tapi jika Anda siap, Kenapa tidak? Jika John Tyler saja bisa, kita juga pasti bisa!!!

Lejitkan prestasi-prestasi baru yang mengangkat nama bangsa di mata dunia, itu juga bisa menjadi pilihan dalam melakoni peran pemuda sebagai Harapan Bangsa. Bahu-membahu dalam mengatasi masalah krisis yang dialami Indonesia sesuai bidang keahlian masing-masing. Menjadi seorang pemuda yang masih memiliki jasmani sehat dan kuat tidak boleh pesimis, harus kreatif dan memiliki semangat pantang menyerah. Karena jika kita yang muda menjadi loyo dan terpengaruh suka bersantai-santai. Al-Hasil, mau dibawa kemana bangsa ini? Padahal katanya: Pemuda adalah Harapan Bangsa.
Jadi, dengan momentum Sumpah Pemuda mari kita kembalikan peranan pokok pemuda bagi bangsa ini. Bersama kita buktikan kita mampu menjadi tulang punggung bangsa. DAN KINI SAATNYA KITA MENJAWAB TANTANGAN!!!

* * *

Jadilah karang yang kokoh, elang yang perkasa, paus yang besar, pohon yang menjulang dengan akar yang menghujam, mutiara yang indah, atau apapun dirimu .... Karena menjadi apapun kita, itu adalah pilihan. Tapi yang jelas, menjadi apapun akhirnya kita nanti tetaplah menjadi manusia yang hidup. Dimana hakekat kehidupan adalah dapat "BERGUNA".
So, sudahkah kita menjadi pemuda yang "BERGUNA"? Jawabannya ada di tangan anda . . .(ISD)